功不唐捐是什么意思_功不唐捐是什么意思 典故

功不唐捐是什么意思_功不唐捐是什么意思 典故

       下面，我将用我自己的方式来解释功不唐捐是什么意思的问题，希望我的回答能够对大家有所帮助。让我们开始讨论一下功不唐捐是什么意思的话题。

1.功不唐捐是什么意思

2.每日一得日拱一卒无有尽,功不唐捐终入海

3.功不唐捐终入海…

4.功不唐捐是什么意思(探究功德与物质利益的关系)

功不唐捐是什么意思

       功不唐捐意思是指所下的功夫、付出的努力不会白费，有所回报。

       佛经中原有福不唐捐之语，后亦被写作功不唐捐，而为后人沿用。

       示例：

       1、《妙法莲华经观世音菩萨普门品》：观世音菩萨有如是力，若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。

       2、《法华玄记十不二门显妙》：则彼此昭著，法华行成，使功不唐捐，所诠可识。

       3、胡适《赠与今年的大学毕业生》：佛典里有一句话福不唐捐，唐捐就是白白的丢了。我们也应该说：功不唐捐，没有一点努力是会白白的丢了的。在我们看不见想不到的时候，在我们看不见想不到的方向，你瞧，你下的种子早已生根发芽开花结果了。

成语出处

       如是我闻：一时，佛在毗耶离，庵罗树园，与大比丘众八千人俱。菩萨三万二千，众所知识，大智本行皆悉成就，诸佛威神之所建立，为护法城，受持正法，能师子吼，名闻十方。众人不请，友而安之，绍隆三宝，能使不绝，降伏魔怨，制诸外道。

       悉已清净，永离盖缠，心常安住，无碍解脱，念定总持，辩才不断，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，及方便力无不具足，逮无所得，不起法忍，已能随顺，转不退轮。善解法相，知众生根。

       盖诸大众，得无所畏，功德智慧以修其心，相好严身色像第一，舍诸世间所有饰好，名称高远，逾于须弥，深信坚固，犹若金刚，法宝普照而雨甘露，于众言音微妙第一，深入缘起，断诸邪见、有无二边，无复余习。

       以上内容参考：百度百科—功不唐捐

每日一得日拱一卒无有尽,功不唐捐终入海

       天道酬勤, ? 是指一分耕耘,一分收获。 出自 《论语》 “天道”即“天意”“酬”即酬谢、厚报的意思“勤”即勤奋、敬业的意思，就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。 所以第一句总的意思是说：上天会实现勤劳的人的志愿。有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，就会有一个美好光明的明天。?

       功不唐捐， 功：功夫；唐：徒然，空；捐：舍弃。佛家语，功夫不会白白地抛弃。　"唐"字这里意为"白白的,徒然的". 所以"功不唐捐",可以解释为"世界上的所有功德与努力,都是不会白白付出的,必然是有回报的." ?（原文出自《法华经·观世音菩萨普门品》:"若有众生、恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号"　而里面的"福不唐捐",后人逐渐写成了"功不唐捐",也把经文里比较单纯指代的佛教功德的"福",扩展成了可指代一切奋进努力的"功". ）

       日拱一卒，也就是每天努力一点，像卒子一样一直前进，付出的是不会白白付出的。

       卒 念zu二声。

       功不唐捐（gōng bù táng juān）

       出处

       原文出自《法华经·观世音菩萨普门品》:"若有众生、恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号"

       解释

       功：功夫；唐：徒然，空；捐：舍弃。佛家语，功夫不会白白地抛弃。

       "唐"字这里意为"白白的，徒然的"。

       所以"功不唐捐",可以解释为"世界上的所有功德与努力，都是不会白白付出的，必然是有回报的·"

功不唐捐终入海…

       功不唐捐,功：功夫；唐：徒然,空；捐：舍弃.佛家语,功夫不会白白地抛弃.　"唐"字这里意为"白白的,徒然的".所以"功不唐捐",可以解释为"世界上的所有功德与努力,都是不会白白付出的,必然是有回报的." （原文出自《法华经·观世音菩萨普门品》

       最好的比喻：老师——桑供春蚕，花引蜜蜂

       让德者有所得 ? 好人有好

        自逼为王? 他逼为臣 不逼为奴

        这世间许多“非常的成功”是以“非常的手段”达成的，那未动手之前的战略和构想，在一起时，就注定了他们的胜利。 ? ---刘墉

功不唐捐是什么意思(探究功德与物质利益的关系)

       “功不唐捐终入海”：

        "唐"字这里意为“白白的，徒然的”，

        唐捐，虚耗、废弃的意思。

        “功不唐捐”佛家语，

        意思是努力地某件事所下的功夫

        不会白白地浪费。

        世界上的所有功德与努力，

        都是不会白白付出的，

        必然是有回报的。

        “功不唐捐”出自《法华经·观世音菩萨普门品》:"若有众生、恭敬礼拜观世音菩萨，

        福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。"而里面的"福不唐捐"，

        后人逐渐写成了"功不唐捐"，

        也把经文里比较单纯指代的佛教功德的"福"，

        扩展成了可指代一切奋进努的"功"。

       功不唐捐，是指做功德不求回报，不图物质利益的行为。在佛教中，功德是指善行所产生的善果，是一种超越物质利益的精神追求。而唐捐则是指捐赠、捐献，是一种物质上的行为。功不唐捐的含义是，做善事不追求回报，不图名利，不为了得到物质上的好处而行善。

       功德与物质利益的关系

       在现代社会中，人们往往会将功德和物质利益联系在一起。如果做善事能够带来物质上的好处，人们就更愿意去做。比如，捐款捐物可以获得社会声誉，可以得到政府的奖励，可以减免税收等等。这种做善事为了得到物质利益的行为，与功不唐捐的精神是相悖的。

       然而，功德和物质利益并不是完全无关的。在佛教中，做善事可以积累功德，而功德可以转化为福报，带来福祉和好运。这种福报虽然不是直接的物质利益，但却是一种超越物质的精神财富。同时，做善事也可以带来内心的满足和喜悦，这种满足和喜悦也是一种非物质的利益。

       如何实现功不唐捐？

       要实现功不唐捐，需要从以下几个方面入手：

       放下功利心

       做善事不是为了得到回报，而是出于内心的真诚和善良。如果我们把做善事当成一种投资，那么就失去了做善事的真正意义。要实现功不唐捐，需要放下功利心，从内心深处认识到做善事的重要性。

       尊重善因善果的法则

       佛教中有一句话叫做“善有善报，恶有恶报”，也就是说，善行会带来善果，恶行会带来恶果。要实现功不唐捐，需要尊重善因善果的法则，相信自己的善行会带来善果，不需要刻意追求回报。

       以身作则

       要实现功不唐捐，需要以身作则，让自己成为别人学习的榜样。如果我们只是口头上说要做功不唐捐，而实际上却追求回报，那么我们的行为就失去了说服力。只有我们自己真正做到了功不唐捐，才能够鼓舞别人跟随我们的脚步。

       好了，今天关于“功不唐捐是什么意思”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“功不唐捐是什么意思”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。