三月不知肉滋味_三月不知肉滋味是孔子用来形容什么的

三月不知肉滋味_三月不知肉滋味是孔子用来形容什么的

       大家好，今天我来为大家详细地介绍一下关于三月不知肉滋味的问题。以下是我对这个问题的总结和归纳，希望能对大家有所帮助。

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2.细品“子在齐闻韶，三月不知肉味”

3.孔子闻韶乐三月不知肉味什么意思 孔子闻韶乐三月不知肉味的意思

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       词目,三月不知肉味,发音,sān yuè bù zhī ròu wèi,释义,三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。,引用,《史记》孔子世家 ...齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之， 三月不知肉味 ，齐人称之。　景公问政孔子，孔子曰：“... 《史记》儒林列传 ...。故孔子闵王路废而邪道兴，於是论次诗书，修起礼乐。适齐闻韶， 三月不知肉味 。自卫返鲁，然後乐正，雅颂各得其所。世以混浊莫能用... 《汉书》卷二十二·礼乐志 ...陈公子完奔齐。陈，舜之后，《招》乐存焉。故孔子适齐闻《招》， 三月不知肉味 ，曰“不图为乐之至於斯”美之甚也。周道始缺，... 《汉书》卷八十八·儒林传 ...礼行谊。西入周，南至楚，畏匡厄陈，奸七十馀君。适齐闻《韶》， 三月不知肉味 。自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。究观... 《隋书》卷七十五·列传第四十·儒林 ...，陈公子完奔齐，陈是舜后，故齐有《韶》乐，孔子在齐闻《韶》， 三月不知肉味 是也。秦始皇灭齐，得齐《韶》乐。汉高祖灭秦，《韶》... 《北史》卷八十二·列传第七十 ...秋时，陈公子完奔齐，陈是舜后，故齐有《韶》乐。孔子在齐闻韶， 三月不知肉味 是也。秦始皇灭齐，《韶》乐传于秦。汉高祖灭秦，《韶... 《论语》述而篇 ...” 子之所慎：齐，战，疾。 子在齐闻《韶》， 三月不知肉味 ，曰：“不图为乐之至于斯也。” 冉有曰：“... 《论语注疏》卷七·述而第七 ...慎，而夫子能慎之也。　　子在齐闻《韶》， 三月不知肉味 ，周曰：“孔子在齐，闻习《韶》乐之盛美，故忽忘於肉... 《史记三家注》卷一百二十一　儒林列传第六十一 ...。故孔子闵王路废而邪道兴，於是论次诗书，修起礼乐。适齐闻韶， 三月不知肉味 。自卫返鲁，然後乐正，雅颂各得其所。正义郑玄云：“... 《艺文类聚》卷四十一 乐部一 ...是曰乐池。　　《论语》曰：子在齐，闻韶， 三月不知肉味 ，曰：不图为乐之至於斯。　　《... 《北堂书钞》●北堂书钞卷第一百五　　　　乐部一 ...」　　在齐闻韶三月忘味「论语云子在齐闻韶 三月不知肉味 不图为乐之至於斯也周生烈曰孔子在齐闻韶乐之盛美故忘... 《初学记》卷九 帝王部 ...　　虞韶 夏龠《论语》曰：子在齐闻韶， 三月不知肉味 。孔安国注：韶，舜乐名。《吕氏春秋》曰：禹立，命皋...

细品“子在齐闻韶，三月不知肉味”

       三月不知肉味的解释

       (1).谓在三个月内，吃肉都 不知 味道 。 形容 专心一意，全神贯注，别的事都不放在心上。《论语·述而》：“子在 齐 闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至於斯也。’” 朱熹 集注：“盖心一於是，而不及乎他也。”《老残游记》第二回：“每次听了他说书之后，总有好几天耳朵里无非都是他的书，无论做甚么事，总不入神……还是 孔子 ‘三月不知肉味’，‘三月’二字形容得透彻些！” 瞿秋白 《文艺杂著续辑·‘向光明’》：“说穿了又有什么趣味，你 忍心 叫人‘三月不知肉味’？” (2).今亦用以形容 清贫 ，谓三个月没有吃过肉。

       词语分解

       三月的解释 ∶格里历即阳历每年的第三个月 ∶农历阴历每年的第三个月,第三个 朔望 月 ∶三个月

孔子闻韶乐三月不知肉味什么意思 孔子闻韶乐三月不知肉味的意思

       述而篇第十四章

        子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。

        白话解释摘录自时哉时哉网络教育学院

        孔子在齐国听闻与学习表征舜王德业的韶乐，浑然忘我，荡气回肠，三个月都沉浸在韶乐的意境中，吃饭时连肉的美味都感觉不到。因而赞叹的说：想不到韶乐的创作，表征舜王的成就，意境如此之高，令人叹为观止。

        章旨

        此章孔子美韶乐也。

        历史背景：此章的历史背景是鲁昭公二十五年，郈昭伯在斗鸡上输了季平子，恼羞成怒联合鲁昭公攻打季氏，兵败后被杀，昭公出奔齐国。

        鲁昭公25年，公元前517年，孔子三十五岁，由周朝东都洛邑问礼老聃回鲁国时，得知鲁昭公联合郈昭伯与三家大夫打了一场内战，鲁昭公大败，逃亡至齐国，郈昭伯被杀。 鲁国毕竟是有周公治礼作乐的地方，而不敢弑君。 不像之后齐国发生内乱，陈大夫弑齐简公而把持国政，可见， 礼乐教化的力量，对乱臣贼子有约束力的力量。 孔子不愿到没有国君的鲁国，来到齐国，住在高昭子大夫家中，作为家臣，并讲学授徒，在此期间，与齐太师谈论礼乐的道理，并有机缘听到韶乐，感到韶乐至善至美，因此专心致志学习了三个月之久。一心沉潜于音乐之中，吃饭时，连肉味都不知道了，浑然忘我。

        本人试答：

        1、韶乐是什么音乐？

        韶乐是歌颂舜的德政的音乐，舜的天下平和，是由尧禅让。舜传位于禹也是如此，所以其乐和平。因此孔子赞叹舜之乐是尽美矣，又尽善也。武王由于伐纣而得天下，其乐带有杀伐之声，所以孔子说，武王之乐是尽美矣，未尽善也。

        2、为何齐国有韶乐？

        汉书礼乐志说，陈，舜之后，韶乐在陈，春秋时，陈公子完（陈敬仲）奔齐，其后久专齐政，至齐景公时，陈氏代齐。齐乃有韶。

        日人竹光鸿说：齐桓公灭遂所得。遂也是舜之后。

        3.是不是每个人听了韶乐都能荡气回肠，三月不知肉味呢

        孔子是一个大音乐家，子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”《史记·孔子世家》称：孔子向师襄子学琴，不仅要习其曲谱，还做到了历其境而得其志。孔子三十岁就办学授徒，当时他所授课目称“六艺，即：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。对此《史记·孔子世家》载：“孔子以诗书礼乐教”。孔子周游列国返鲁后说：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所”。 “《诗》三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合于《韶》《武》《雅》《颂》，礼乐自此可得而述”。这些记载，足可以说明，孔子精通乐理，深谙音律。

        孔子这样的大音乐家，加上他形而上的内涵，他一生对尧舜大同世界的向往，所以他在表征舜王成就的韶乐中，体会到尧舜之道，能沉浸在韶乐的意境中，吃饭时连肉的美味都感觉不到。

        而普通人一没有那个音乐的素养，二没有志于道的内涵，对尧舜的大道也无从向往，自然是无法体会到韶乐的意境了。

        4、孔子闻韶三月不知肉味，是不是过于沉迷，不合中道？

        与大道相应的艺术，不是一般的小嗜好所能比的。圣人也有七情。喜怒哀乐爱恶欲，未发谓之中，发而皆中节谓之和。

        5.如何才能听懂音乐的境界和内涵呢？

        要提升音乐素养，更要提升内涵，能体会音乐家的心志，才能听懂美好音乐的境界和内涵。

        6.本章是否也是孔子在音乐上乐知者的一种表现呢？

        音乐是儒家君子必备的技能六艺（礼乐射御书数）之一，孔子说:君子多乎哉不多也。虽然多能未必是君子，但君子一定多能。孔子圣迹图中，关于他音乐造诣的描绘就有好多:学琴师襄，访乐长弘，在齐闻韶三月不知肉味等。尤其圣人学琴师襄时，连续十天不更换曲子，由得其味到得其志到得其人，终于悟出这个曲子是文王操，使得师襄为之惊叹，佩服圣人的智慧。

        孔子通达形而上的内涵，但对形而下的技能也需要学习。孔子学习音乐非常的用心，领悟力也极高。通达形而上的内涵而统摄的学习才能达到游于艺的最高境界。 现在的教育往往本末倒置，以学习技艺为主，而没有文化内涵来统领。这样的学习，技艺的境界是不可能深入的。二是没有文化的灵魂，人也会变成只懂技艺的匠人。

        真正的艺术家，应该是像孔子这样内涵为上，技艺为辅，内外兼修的君子。

        不得不感慨，当今时代，匠人容易有，而艺术家少有！

        7、为何形容为不知肉味呢？

        是否古代肉是很珍贵的食品，肉味是非常美的味道。所以才会用不知肉味形容韶乐之意境的美

        唐微智老师指导:

        1、韶乐是怎样的音乐？为何在齐能闻到韶乐？

        韶乐，是舜王的音乐，叙述舜王教化的大德。孔子当时是东周时期，舜王的后代被周朝封在陈国，所以韶乐理当是保存在陈国，孔子却在齐国听到了韶乐，是因为陈国公子陈完逃奔到了齐国，就把韶乐一并带来。闻韶乐，代表孔子不只听到，还跟着学习。

        2、三月不知肉味三月是实数吗为何用三月？

        三月，代表学习的一个阶段，一段时日，并非一定是九十天。在古籍上看到三、九这样的数字，有些是实数，而有些是虚数，若是虚数，就是指多数的意思。

        3、为何用肉味来对比？

        以前的环境，吃肉是很难得的事情，普通人没什么机会吃肉，肉又是美味，吃肉必是沉浸其中，细细品味。而孔子学韶乐忘了肉味，可见一心专注在学习，食而不知其味。

        若换成现在的例子，可以以手机为例，学习一门学问，三月忘了用手机。

        4、孔子为何如此好乐韶乐？如此沉浸其中会不会有失中道？

        尚书记载了舜王任用贤能，以礼建立秩序井然的政治，乐官夔创作了《韶乐》，叙述舜王得天下来自揖让的美德，朝廷官员恪守职责，上下勤勤恳恳，一片和谐，呈现出舜王治理功成的太平景象。孔子好乐韶乐沉潜钻研，层层深入，感受到舜王的大德化民，这样的体悟，怎么会有失中道呢。

       音乐小知识：

        乐器有罄、钟、鼓、琴等，三字经说“匏土革木石金，丝与竹乃八音“，八钟材质的乐器，可奏出宫商角徵羽，五种音阶，其中，鼓击不出任何音阶，却可调和各种乐器。

        五声音阶的意思就是按五度的相生顺序，从宫音开始到羽音，依次为: 宫-商-角-徵-羽 ;如按音高顺序排列，即为:1 2 3 5 6 宫 商 角 徵(zhǐ) 羽。唐代时使用"合、四、乙、尺、工"。

        在《灵枢·邪客》中把宫、商、角、徵、羽五音，与五脏相配: 脾 应 宫(1) ，其声漫而缓; 肺应商(2) ，其声促以清; 肝应角(3) ，其声呼以长; 心应徵(5) ，其声雄以明; 肾应羽(6) ，其声沉以细，此为五脏正音。

        " 宫"属 土 音为五音之主、五音之君，统帅众音。" 商，属金 ，臣之象"，"臣而和之"。" 角属木 ，民之象"。" 徵属火 ，事之象"。" 羽属水 ，物之象"。

       1、孔子闻韶乐三月不知肉味意思是：孔子在齐国听到《韶》这种乐曲后，很长时间内即使吃肉也感觉不到肉的滋味。

        2、原文：子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也！

        3、译文：孔子在齐国听到《韶》这种乐曲后，很长时间内即使吃肉也感觉不到肉的滋味，他感叹道：“没想到音乐欣赏竟然能达到这样的境界！”

        4、赏析：孔子的音乐素养相当高，具有极高的音乐鉴赏能力。音乐有着穿越时空的感召力，可以直接作用于心灵，修养心性。

       好了，今天关于“三月不知肉滋味”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“三月不知肉滋味”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。