时运不济命途多舛

2024-05-09 23:55:53

时运不济命途多舛

好的，现在我来为大家谈一谈时运不济命途多舛的问题，希望我的回答能够解答大家的疑惑。关于时运不济命途多舛的话题，我们开始说说吧。

1.命途多舛是什么意思解释

2.嗟乎!时运不济,命运多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时？

3.命途多舛什么意思

时运不济命途多舛

命途多舛是什么意思解释

命途多舛是一个成语，拼音mìng tú duō chuǎn，指一生坎坷，屡受挫折。

舛：不顺，不幸。错误，错乱。命运充满不顺。

出处：唐·王勃《滕王阁饯别序》：“时运不齐，命途多舛。”

造句：

1.是命运弄人，还是冥冥中自有注定？时运不齐，命途多舛。

2.却那知命途多舛,我二人已有云泥之别。

3.陆大勇知道路辉处境,打心底把这个命途多舛的少年当子侄看待。

4.那拉兰儿的老子惠昌,原是个穷旗员,时运不济,命途多舛,淹蹇困顿,一直不曾得着好际遇。

5.面对如此窘境，爱德华也只能哀叹时运不齐,命途多舛。

嗟乎!时运不济,命运多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时？

形容人生很难走的成语有举步维艰、命途多舛、时运不济、千辛万苦、历经磨难、历尽苦难、千难万险、含辛茹苦、艰苦卓绝、栉风沐雨等。

1、举步维艰jǔ bù wéi jiān，比喻办事情每向前进行一步都十分不容易。出自莫应丰《将军吟》第四章：“就像在战场上误入地雷阵一样，举步维艰。”

2、命途多舛mìng tú duō chuǎn，指一生坎坷，屡受挫折。舛：不顺，不幸。命运充满不顺。出处：唐·王勃《滕王阁饯别序》：“时运不齐，命途多舛。”

3、时运不济shí yùn bú jì时机和命运不好，指身处逆境。出处：唐·王勃《滕王阁饯别序》：“时运不齐，命途多舛。”

4、千辛万苦qiān xīn wàn kǔ，指各种各样的艰难困苦。出自元·张之翰《元日》。

5、千难万险qiān nán wàn xiǎn，意思是形容困难和危险极多。出自：元·杨景贤《西游记》。

6、含辛茹苦hánxīn rú kǔ，形容经受过艰辛困苦。也作“ 茹苦含辛”。比喻忍受千辛万苦。出自宋·苏轼《中和胜相院记》。?

7、艰苦卓绝jiān kǔ zhuó jué，形容斗争十分艰苦，超出寻常。出于《宋史·邵雍传》。?

8、栉风沐雨zhì fēng mù yǔ，意思是形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。出自先秦·庄周《庄子·天下》：“沐甚雨，栉疾风”。

命途多舛什么意思

滕王阁序（唐）王勃

这是晚唐诗人李商隐的一首七绝，写的是汉文帝召回被贬往长沙的贾谊，与之宣室夜对的一事。

诗的第一句从正面着笔，写文帝求贤而至“访逐臣”，仿佛热烈颂扬文帝的求贤若渴和虚怀若谷；次句的“才调”，兼指才能与风调，与后面的“更无伦”相合，写出了贾生少年才俊，风采照人的精神面貌。第三句，承上启下，细致、形象地描绘出了文帝那种虚心垂询，求贤若渴的情态。但这一切在诗人看来无非“虚”也，“虚”既“徒然，白白地”之意，更兼“可怜”二字，可谓诗眼，“可怜”即“可惜”之意。这一幕历史上少见的圣主求贤，风云际会的图景，为什么在诗人李商隐看来是“虚”而“可怜”呢？读最后一句我们才知道：乃是因为文帝“不问苍生问鬼神”也。

至此，这首诗在艺术上的成功之处就显示出来了，这就是所谓欲抑先扬。诗人李商隐通过正反、抑扬、隐显、承转等艺术处理，把自己的用意曲折地表现出来：讽刺了文帝的所谓求贤，同时对贾生寄予了无比的同情。

不过，李商隐在本诗中更多的是自怜，是借他人之洒杯，浇自家胸中的块垒。一般地说，一个人一旦倒霉了，便对他所以为也倒霉的人就寄予更多的同情，所谓“同病相怜”也。

李商隐少有才名，更兼有大志，自谓“欲回天地”。但偏偏命途多蹇，陷于牛李二党之争中屡遭排挤和打击，长期沉沦下僚，最后潦倒至死。因此，不得意的李商隐，对他所认为的也是不得意的贾生，就寄予了如此的同情。

其实不然，李商隐是错了。自古以来的读书人中能象贾生那样得意的又有几个呢？即使贾生不算大得意，但在当时特定的社会环境里，贾生决不能算潦倒。文帝对他很了解，很尊重，他对文帝可以随便上疏言事，称性而谈，毫无顾忌和保留。彼此几乎可以说是君臣而朋友的关系，但贾生似乎是有点“贪得无厌”，他向文帝提出了一系列的重大的政治、经济问题，如关东诸侯王的问题，匈奴的问题，富商大贾的生活骄奢和侵削贫民的问题，还有定名，兴礼乐的问题，他要求文帝把这此统统交给他，让他里里外外来包办。其实他不了解文帝，生长于忧患中的文帝，境界比他高得多了，脑子比他清醒得多了。他的这些急功近利的建议，文帝当然不允，但文帝并未让他下不了台，只是向他表示自己无德，不能大规模地有所作为，对贾生的一片热肠雄心，还了他个“谦让未遑”。

然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，“……尽害之，乃短贾生曰：‘……专欲擅权，纷乱诸事。’”（《史记·屈原贾谊列传》）。文帝出于对贾生的爱护，又因他的思想太激进，不可能大用，只得把他贬往长沙了。故王勃在《滕王阁序》中有句“屈贾谊于长沙，非无圣主”。确实，不能因对贾谊之贬，就否定文帝之“圣”。

还有，贾谊多次向文帝提到削藩的问题，但文帝都没有听从，原因是文帝对此事早就心中有数，其次也是出于对贾谊的爱护，不让他参与皇家的家务事，避免招来不必要的伤害。后来的晁错不是因此而白白地丢了性命吗？

因此，在我们看来，贾谊的没有得到大用，对他而言，未尝不是好事，正是“塞翁失马，焉知非福”。也许文帝重用他后，贾谊的结局更悲惨。至于他后来自伤，忧郁至死，那完全是他个人的原因，胸怀太不宽广了。常言道“宰相肚里可撑船”，可见贾谊非相才也。

再回到李商隐的《贾生》，这首诗在艺术上当是无可挑剔的。但李商隐的这种想当然的论史态度恐怕是不值得仿效的吧？他毫无根据地就以为贾谊也跟他一样倒霉，可笑地表示对他同情，而讽刺其实在当时堪称“圣主”的汉文帝。

由此，我们也得到一点启示：阅读鉴赏古典诗歌，一定要对背景材料有较深入的了解，我们才不至于被诗人牵着鼻子走。

贾谊被贬于长沙汉文帝前元四年(前176)，贾谊被贬为长沙王太傅，居此三年，写有《吊屈原赋》和《？鸟赋》，开中国文学史上汉赋的先河。贾谊第一次记载了"长沙乃二万五千户耳"的户籍数，推知西汉时长沙已是一座约十来万人口的诸侯封国都城。

命途多舛

拼音

mìng tú duō chuǎn

来自

唐·王勃《滕王阁饯别序》：“时运不齐，命途多舛。”

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