学而时学之不亦乐乎的意思拼音_学而时学之不亦乐乎的读音

学而时学之不亦乐乎的意思拼音_学而时学之不亦乐乎的读音

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1.学而时习之不亦说乎的说怎么读？

2.“学而时习之不亦说乎”是什么意思？“学而不思则罔思而不学则殆”是什么意思？

3.学而时习之，不亦乐乎？是什么意思

学而时习之不亦说乎的说怎么读？

       学而时习之不亦说乎的说

       词目有朋自远方来，不亦乐乎

       读音yǒu péng zì yuǎn fāng lái ，bù yì lè hū

       释义有朋友从远方而来，不也是一件很快乐的事情吗？现在这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。

       出处《论语·学而篇》：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

       学而不思则罔，思而不学则殆。

       译

       学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而一无所得。

       注

       语出《论语·为政》——子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。

       罔，作蒙蔽，欺骗解；

       殆，书指危险。

       朱子云：不求诸心，故缗而无得。不习其事，故危而不安。

       程子云：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。

       解

       这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。

       孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

       子夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

       这些都是强调学习与思考相结合的重要性。

       西方的哲人康德说过“感性无知性则盲，知性无感性则空。与孔子的这句“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致。可见人类在知识的认知和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性的原则往往是一致的。

       sān rén xíng，bì yǒu wǒ shī

       成语：三人行，必有我师焉。

       解释：⒈，必定有可以作为我的老师的人。指应该虚心地向一切有长处的人学习。

       ⒉ 三个人一起走路，其中必有值得我学习的老师。选择他们的优点加以学习；对他们的缺点，参照自己的情况加以改正。这表达了一种极为谦虚的学习态度。不管什么人，只要他有一技之长，一得之见，就应该向他学习，对于别人的缺点和错误也要引以为戒，不要重犯。

       注意：三人行，不可理解为 在一起行走的三个人当中，而应理解作在一起行走的多个人当中。在古时，三、九泛指多次，是概数，不是确数。

       出处：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

       语法：复句式；作分句；含褒义

       读解

       三人行必有我师。那么，天涯何处无老师？真正好学的人是 不拘于专门固定的老师的，随处都可以不耻下问。

       从另一方面说，“择其善者而从之，其不善者而改之。”也就 是《里仁》篇里所说的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”老师 的优点固然值得我们学习，老师的缺点也可以成为我们的借鉴，关 键是不要盲目崇拜。

       当然，说是这么说。事实上，老师在我们的眼中多少有些理 想化的色彩，有的还环绕着神圣的光晕，使我们恰恰难以分辨哪 是他们的优点，哪是他们的缺点。所以也就只好近朱者赤，近墨者黑。

       [编辑本段]温故而知新释义：

“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。

       合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。

       也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者，除本章外还有三章。

       不愤不启，不悱不发

       bù fèn bù qǐ bù fěi bù fā

       《论语-述而》:“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也.”

       宋代理学家朱熹解释：“愤者，心求通而未得之状也；悱者，口欲言而未能之貌也。启，谓开其意；发，谓达其辞。”

       这是孔子论述启发式教学的重要名言，对后世影响非常深远。

       愤：心里想求通而又未通。悱：想说又不知道怎么说。“举一隅”三句：举出一个角为例来告诉学习的人，而他不能推断其他三个角如何，就不用再教他了．因为他不用心思考。

       名句“不愤不启，不悱不发”说的是：学生如果不经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他；如果不是经过冥思苦想而又想不通时。就不去启发他。

       ------学生如果不经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他；如果不是经过冥思苦想而又想不通时,就不去启发他, 经常用来说明对学生要严格要求，先让学生积极思考，再进行适时启发。

       愤：心里想求通而又未通。悱：想说又不知道怎么说。

       “愤”就是学生对某一问题正在积极思考，急于解决而又尚未搞通时的矛盾心理状态。这时教师应对学生思考问题的方法适时给以指导，以帮助学生开启思路，这就是“启”。“悱”是学生对某一问题已经有一段时间的思考，但尚未考虑成熟，处于想说又难以表达的另一种矛盾心理状态。这时教师应帮助学生明确思路，弄清事物的本质属性，然后用比较准确的语言表达出来，这就是“发”.

       启发式教育

“学而时习之不亦说乎”是什么意思？“学而不思则罔思而不学则殆”是什么意思？

       学而时习之，不亦说乎？ 翻译：学到待人处事的道理并适时实践练习，不是一件令人心生喜悦的事吗？

       出自：孔子的《论语》：孔子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

       译文：孔子说："学习后经常温习所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"

扩展资料：

       辨析

       "学而时习之，不亦说乎?"这句话的主旨是"学以致用"！隐含的意思是追求真理，并能在实践中获得检验、应用与完善，在实践中体现学习的价值，这才是令人开心的事。

       其实这还有另一个意思，这个'习'在古代繁体中其实是一个"习"。'习'是小鸟振翅的意思 。这句的意思其实是学习要日有所进才感到高兴愉悦。?

       第二句"有朋自远方来，不亦乐乎?”隐含的含义是传播真理，并被人们普遍重视甚至认同，这才是令人开心的事。

       第三句"人不知而不愠，不亦君子乎?" 隐含的含义是如果我们领悟或掌握到的真理不被别人所理解或认同，那是因为这些真理过于艰深或太过超前，曲高而和寡，这时候，我们也不值得去生气啊。

       论语第一段开宗明义告诫人们，追求真理的不同层次与不同境遇。论述的是掌握真理、应用真理和传播真理三种层次，以及用最古朴的实例阐述了人实现自身价值的不同情感体验；

       也在不经意之间，粗略地阐述了人们不同层次的心理需求:情感和归属的需求，尊重的需求与自我实现的需求。

       这里不仅指导人们如何实现自身价值，获得应该具有的愉悦情感体验，同时也告诫我们如何防止在不被别人理解或认同时，千万不要走向另一个极端。

       百度百科--学而时习之，不亦说乎

学而时习之，不亦乐乎？是什么意思

       1.学习过知识后就去实践它，使它变为习惯，不也是一件很愉快的事吗？

       2.一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。

       1.学而时习之不亦说乎xué ér shí xí zhī bú yì shuō hū ：劝戒人们要把学习看做成一种习惯，并且要是市场学习，不能三天打鱼两天晒网。

       2.学而不思则罔思而不学则殆xué ér bú sī zé wǎng sī ér bú xué zé dài ：劝诫人们学习时要跟着节奏思考会很开心，不能死板的学习。

       3.两句选自孔子的《论语》，原文如下：

       子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

       子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

       4.《论语》：

       作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。

       意思是：学习后经常温习所学的知识，不也很令人愉悦吗？

       一、原文

       子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”

       二、翻译

       孔子说："学习后经常温习所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"

       三、出处

       《论语·学而》

       扩展资料

       一、创作背景

       春秋时期，孔子在教学上有丰富的经验，常常与学生们一道研讨问题，给学生解决各种疑难问题。

       他鼓励学生培养很好的品德，深入钻研，提出“学习后经常温习所学的知识”和“温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会”。

       学生赞扬孔子教学的耐心，孔子谦逊地说：“学习不觉得满足，教人不知道疲倦。”

       二、赏析

       《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。

       所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。

       另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。

       三、作者简介

       孔丘（公元前551年9月28日～前479年4月11日），字仲尼，排行老二，汉族人，春秋时期鲁国人。

       孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。

       编订了中国第一部编年体史书《春秋》对历史人物和事件往往寓有褒贬而不直言，这种写法称为“春秋笔法”，指藏在心里不说出来的言论。

       据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。

       孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。

       搜狗百科-学而时习之，不亦说乎

       好了，今天关于“学而时学之不亦乐乎的意思拼音”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“学而时学之不亦乐乎的意思拼音”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。