度量衡的成语典故和诗歌有哪些_度量衡的成语典故和诗歌有哪些呢

度量衡的成语典故和诗歌有哪些_度量衡的成语典故和诗歌有哪些呢

       如果您有关于度量衡的成语典故和诗歌有哪些的问题，我可以通过我的知识库和研究成果来回答您的问题，并提供一些实用的建议和资源。

1.半斤八两的成语典故

2.我国古代的计量单位，具体都有哪些？

3.差之毫厘谬以千里的意思和典故是什么

半斤八两的成语典故

       出处

       1，宋·释普济《五灯会元》卷十一：“问：‘来时无物去时空，二路俱迷，如何得不迷去？’师曰：‘秤头半斤，秤尾八两。’”

       2，宋·释惟白《建中靖国续灯录》：“踏着秤锤硬似铁，八两原来是半斤。”

       来历除了统一度量标准器、规定检定校准制度之外，秦始皇还统一了度量衡的 度制并采用十六进制的计量方法，即度制：1引=10丈=100尺=1000寸=10000分、量制：1斛=10斗=100升=1000合=2000龠以及衡制：1石=4钧；1钧=30斤；1斤=16两；1两=24铢。

       示例

       1，明·施耐庵《水浒传》第一百零七回：“　众将看他两个本事，都是半斤八两的，打扮也差不多。”

       2，宋·无名氏《张协状元》戏文第28出：“两个半斤八两，各家归去不须嗔。”

       历史典故

       我国秦朝以前，各国的钱币和度量衡的单位都不统一，各国商贾和百姓之间的交易并不方便。秦朝统一六国后，秦始皇下令统一度量衡，由李斯负责起草文件。当时度量的标准已经基本确定，惟独这“衡”还拿不定主意，于是去请教始皇帝。秦始皇于是提笔写下“天下公平”四个大字。

       李斯拿了四个大字百思不得其解。为防止皇帝怪罪，于是干脆把这四个字笔画一加，就成了“衡”的单位，一斤等于十六两，那么半斤就是八两，正好相等。

       在我国长达2000多年的封建社会一直沿用。直到新中国成立1949年后，由于十六两制在计算的时候有些不方便，才改成现在的一斤等于十两。

我国古代的计量单位，具体都有哪些？

        与《李贺做诗》最后一句有关的一个成语是什么

        英年早逝

        再看看别人怎么说的。

        与规矩有关的成语是什么

        与规矩有关的成语

        循规蹈矩xún

        guī

        dǎo

        jǔ

        [释义]

        指遵守规矩;一点也不敢轻举妄动。也形容拘泥保守;不敢有任何变动。循:遵守;蹈:踩;矩:方尺。

        成语是什么意思和由来

       

        成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。

        历史来源：

        成语大都有一定的出处。如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反,则不复也”,“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首,暱就寡人”,“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼”,“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”, “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。

        在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类,与成语的结构相同。在成语中也有些是接受外来文化而出现的。如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是。

        成语一般都是四字格式，不是四字的较少。如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。

        成语是长期以来形成的形式简洁而意思精辟的固定词组或短语。成语多由四个字组成，但也有三个字或四个字以上的。成语的来源有五个方面：一是神话传说，如夸父逐日和精卫填海；二是寓言故事，如刻舟求剑和狐假虎威；三是历史故事，如负荆请罪和破釜沉舟；四是文人作品，如老骥伏枥和青出于蓝；五是外来文化，如功德无量和火中取栗。

        成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解,特别是典故性的。如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。汉语历史悠久，成语特别多,这也是汉语的一个特点。

        与向有关的成语是什么

        与向有关的成语是什么 ：

        欣欣向荣、

        所向披靡、

        所向无敌、

        向隅而泣、

        晕头转向、

        人心向背、

        怒从心上起，恶向胆边生、

        不知去向、

        一人向隅、

        向平之愿、

        心向往之、

        所向风靡、

        肝胆相向、

        向平之原、

        东向而望，不见西墙、

        怒从心头起，恶向胆边生、

        恶向胆边生、

        拔刀相向、

        向隅之泣、

        葵倾向日、

        折节向学、

        所向克捷、

        向壁虚造、

        人心所向、

        风向草偃、

        斐然向风

        和花有关的成语分别是什么意思

        1. 花团锦簇：形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。

        2. 花枝招展：迎风摆动的样子。 形容打扮得十分艳丽。

        3. 花好月圆：比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。

        4. 花花世界：指繁华的、吃喝玩乐的地方。也泛指人世间。

        5. 花言巧语：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。

        6. 花天酒地：形容荒*腐化、吃喝嫖赌的生活。

        7. 风花雪月：原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒*生活。

        8. 天花乱坠：佛教传说佛祖讲经，感动天神，天上纷纷落下花来。形容言谈虚妄、动听而不切实际。

        9. 五花八门： 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

        10. 镜花水月：镜中花，水中月。①比喻虚幻的景象。②比喻空灵的诗境。

        11.花前月下：本指游乐休息的环境，后多指谈情说爱的处所。

        成语是什么有什么含义

        成语一般都是四字格式，不是四字的较少。如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。

        成语的意义：成语源于生活，反映生活，不少成语都折射出诸多的文化意义。

        很多成语与史实有关。

        如“归马放牛”本指武王伐纣后将征战用的牛马放归于华山的南坡和桃林的原野上的故事，“死灰复燃”原出西汉韩安国的故事，等等。

        有的成语与古代器物有关。

        如传说大禹铸九鼎，象征天下九州，象征国家，是极为重要的东西，故后人在说到某人的意见很重要时，用“一言九鼎”来形容。烹饪食物时，鼎下烈火燃烧，鼎内热水沸腾，有一种旺盛、热烈的气氛，于是就有了“人声鼎沸”、“鼎鼎大名”等成语。

        有的成语与度量衡有关。

        如“不同寻常”、“退避三舍”中的“寻常”、“三舍”都是长度单位，八尺叫一寻，十六尺叫一常，30里为一舍。“千钧一发”、“锱铢”、“钧”都是重量单位。一两的四分之一为锱，30斤为一钧。“半斤八两”，旧制一斤合十六两，半等于八两，比喻彼此一样，不相上下。

        不少成语都与动物有关。

        如“虎入羊群”、“暴虎冯河”、“羊质虎皮”、“龙行虎步”、“初生牛犊不怕虎”、“兔死狗烹”、“龟毛兔角”、“猫鼠同眠”等等。

        有些成语还涉及音乐领域。

        如“胶柱鼓瑟”中的“瑟”是古代的弦乐器，“柱”是瑟上用以调节音调的枕木。“有板有眼”中的“板”、“眼”原指音乐中的强拍弱拍。“阳春白雪”、“下里巴人”原指高雅音乐和通俗音乐。

        有的成语还涉及地理知识。

        如粤地气候湿热，极少下雪，蜀地重庆多山多雾，于是就有“粤犬吠雪”、“蜀犬吠日”等成语，寓含少见多怪的意思。

        有的成语与宗教文化有关。

        如“一尘不染”，佛教称声、色、香、味、触、法为“六尘”，修行的人不为“六尘”所污，称为“一尘不染”，喻人品纯洁，不沾染坏习气，也指环境洁净。“五体投地”，“五体”指两手、两膝和头，五个部位着地，是佛教中最恭敬的礼节，喻敬佩到了极点。“六神无主”，“六神”指道教中的心、肝、肺、肾、脾、胆六脏之神，形容惊慌或着急而没有主意。

        另外还有很多成语涉及古代的政治、典章、礼法、战争等方面。

        如“司空见惯”、“衣冠禽兽”、“三从四德”、“鸣金收兵”等。

        总之，成语在意义上具有整体性、确定性、可用性。如果我们对成语本身涉及的文化常识不了解，那么对其寓含的引申义和比喻义也就不得而知，从而影响到对成语的正确使用。

        与关系有关的成语是什么

        [脉脉相通]血管彼此相通。比喻关系密切。

        [同音共律]音律相同。比喻关系密切。

        [情同骨肉]形容关系密切如一家人。

        [亲如骨肉]形容关系密切如一家人。

        [骨肉至亲]指关系最密切的亲属。

        [明来暗往]公开或暗地里来往。形容关系密切，往来频繁。

        [安危与共]共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。

        [辅牙相倚]颊骨与牙床相互倚傍。比喻关系密切，利害相关。

        [唇齿相依]象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切，相互依靠。

        [相亲相爱]形容关系密切，感情深厚。

        四面八方是什么意思你还知道哪些与方向有关的成语至少要九个。

        四面八方（汉语成语）

        四面八方（汉语成语）

        指各个方面或各个地方。四面指东南西北，八方指东、东南、南、西南、西、西北、北、东北。

        有那些和金钱有关的成语而且成语里面没有一个钱字并说一说 这个成语是什么意思

        你好！

        这样的成语有：

        不义之财 不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。

        非分之财 不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。

        分文不名 名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。

        管鲍分金 管：管仲；鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相；金：钱财。比喻情谊深厚，相知相悉。

        贯朽粟陈 钱串子断了，谷子烂了。比喻极富有。

        空头支票 指不能兑现，即取不到钱的支票。比喻不准备实现的诺言。

        临财不苟 面对钱财不随便求取，廉洁自好。

        囊空如洗 口袋里空得象洗过一样。形容口袋里一个钱也没有。

        声色货利 货：指钱财；利：指私利。贪恋歌舞、女色、钱财、私利。泛指寻欢作乐和要钱等行径。

        疏财仗义 疏财：以财物分人。讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。

        数白论黄 比喻计较金钱。

        外圆内方 比喻人表面随和，内心严正。也指钱币。

        一本万利 本钱小，利润大。

        有什么成语的意思是不知道怎么做

        不知所措

        胸中无数

        心中无数

        束手无策

        手足无措

差之毫厘谬以千里的意思和典故是什么

       我国古代计量单位有很多种类，具体来说，长度计量单位包括：毫、厘、分、寸、咫、尺、丈、寻、常、仞、武、步等，体积计量单位包括：合、升、斗、斛、豆、区、釜、钟、溢、掬、龠、石等。重量计量单位包括：铢、锱、两、斤、钧、石、镒、引、圭等。面积计量单位包括：顷、亩、角、步等。

       在发展早期，古人用黍作为度量衡定制的基本依据，一百黍重量为一铢，二十四铢为一两。用百粒黍排列起来，这个长度就作为一尺的标准，叫做黍尺，各个朝代在演变过程中又根据实际情况增加了不同的计量单位，方便人们日常生活。

       在我国古代的重量计量单位中，1钧=30斤，1斤=16两，1两=24铢，1铢=10圭。除了用钧、圭、铢、斤、两代表重量外，较重、较多量的物的多少更多的是采用容积来代表，按照历史的发展轨迹来看，体积计量单位演变过程大致如下：

       春秋战国时期，各个诸侯国之间有着自己的度量衡制度，互不统一，秦灭六国，建立中央集权制度后，体积计量单位也得到了统一，秦朝实现的容积计量单位换算成现在常用的体积单位，大概是1斛=20000毫升，1斗=2000毫升，1升=200毫升。汉承秦制，并且有所发展，增加了合、龠、撮、圭等单位，其中1升=10合，1合=2龠，1龠 =5撮，1撮=4圭。从宋朝开始，我国古代的重量计量单位固定位石、斛、斗、升、合，之间的换算为1石=2斛、1斛=5斗、1斗=10升、1升=10合。

       在长度单位上，古人常用毫、厘、分、寸、咫、尺、丈、寻、常、仞、武、步作为长度计量单位，成语失之毫厘谬以千里、咫尺天涯、道高一尺魔高一丈讲述的都是与长度有关的故事。古人有时候也会以人的身体长度作为长度单位的依据，比如《孔子家语》就记载着：布指知寸，布手知尺，舒肘知寻。《正字通》中记载：古以周尺八尺为仞，中人之身，长八尺，两臂寻之，亦八尺，两足步之，亦八尺。度高深以仞，度短长以寻，度地以步。这说明周代八尺为仞，然而到了汉代，又改为七尺为仞。半步为跬，三十里为一舍，1尺=10 寸， 1寸=10 分，1分=10 厘， 1厘=10 毫， 1毫=10 丝， 1丝=10 忽

       在面积上，我国古代采用顷、亩、角、步作为计量单位，具体来说1顷=100亩，1亩=4角，1角=60步。

       为了规范日常经济生活中计量物体的长度、体积、重量等，古人先民们就创制了度量衡制度，我国度量衡历史悠久。根据历史记载：自夏代以来，不仅有了度量衡器具，而且还建立了度量衡制度。春秋战国时期，度量衡单位制度混乱， 战国后期，度量衡制度开始有了由混乱逐步走向统一的发展趋势，秦隋两个经长期混乱后形成的大一统王朝在统一全国后，都采取了统一度量衡制度的措施， 特别是秦朝建立的度量衡制度，对我国以后各代的度量衡制度有着深远的影响。唐宋元明清以及民国都建有度量衡制度，而晚清和民国时期，度量衡单位制极为混乱。民国虽曾颁布《度量衡法》，统一度量衡，但全国度量衡单位制终未统一。

        差之毫厘，谬以千里释义：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

       

        差之毫厘，谬以千里解释

        解释

        毫厘：长度的小单位，十毫为一厘。

        失：失误。

        差：差错。

        开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

        出处

        先秦孔子《论语·先进》：“过犹不及”。

        宋朱熹集注：“夫过不及，均也。差之毫厘，缪以千里。”

        典故

        西汉时期，赵充国奉汉宣帝之命去平定西北地区叛乱，见叛军军心不齐，就采取招抚的办法，使得大部分叛军投诚。可汉宣帝命他出兵，结果出师不利。后来他按皇命收集军粮，造成叛乱，他感慨地说：真是失之毫厘，谬以千里。

        计量解读

        《孙子算经》记载，“蚕所吐丝为忽，十忽为秒，十秒为毫，十毫为厘，十厘为分”，到了宋代，“秒”改成了“丝”，体现了中国古代的度量衡以“自然物”为基准的指导思想。另外，“里”在这个成语中是指长度计量的单位，但在古代“里”起初是居住单位、面积单位，后来才逐渐演变为长度单位。唐代以前，以“六尺为步”，“三百步为里”。以一尺23厘米计算，成语中的“里”约为414米，“千里”约合414公里。

       好了，今天关于“度量衡的成语典故和诗歌有哪些”的探讨就到这里了。希望大家能够对“度量衡的成语典故和诗歌有哪些”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。