习什么为什么四字成语

习什么为什么四字成语

       谢谢大家对习什么为什么四字成语问题集合的提问。作为一个对此领域感兴趣的人，我期待着和大家分享我的见解和解答各个问题，希望能对大家有所帮助。

1.什么学什么问的四字成语有哪些

2.什么为什么用四字成语？

3.指什么为什么的成语?

4.什么为什么什么的成语

5.习有哪些成语

6.四字成语什么为什么

什么学什么问的四字成语有哪些

       1. 什么学什么问的四字词语

        勤学好问 [ qín xué hào wèn ]

        解释：勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。

        出自：宋·朱熹《朱子语类·论语》：“它而今是勤学好问。"

        译文：别的不说，他现在就是勤学好问。

       

扩展资料：

       

        近义词：不耻下问、发奋图强、孜孜不倦、勤奋好学、好学不倦。

        不耻下问bú chǐ xià wèn ：意思是比喻谦虚好学，不介意向不及自己的人请教。

        发奋图强fā fèn tú qiáng ：下定决心，努力追求进步，一般情况下与“奋发图强”通用。

        孜孜不倦zī zī bú juàn ：指工作或学习勤奋不知疲倦。通常指教师或学生工作或学习勤奋不知疲倦。含褒义。形容词。

        勤奋好学qín fèn hǎo xué ：意思是认认真真，努力干好一件事情，不怕吃苦，踏实工作。出自清平步青《霞外攟屑·掌故·林西厓方伯》：“似此勤奋出力之员，岂可拘其家。

        好学不倦hǎo xué bú juàn ： 倦：厌倦。好：爱好爱好学习，从不厌倦 。

2. 表示学习认真的四字成语

        精益求精；孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦 博览群书 豁然开朗 学而不厌 博学强记 不耻下问 孜孜不倦 循序渐进 融会贯通 各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷 书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦 读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用 囫囵吞枣 开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘 然荻读书 融会贯通 入主出奴 三余读书 生吞活剥 书声琅琅 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处 不耻下问，勤学苦练，勤能补拙， 将勤补拙，笃学不倦，笃实好学， 笃信好学，学而不厌， 学而时习之 ， 笃学好古， 顿学累功，闭户读书， 刺股读书，映雪读书，映月读书， 据鞍读书，折节读书，囊萤照书， 废寝忘食 顿学累功 闭户读书 只要功夫深，铁棒磨成针 不愧下学、不愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻、刺股读书 不学无术、不学无识、饱学之士、长材茂学、才疏学浅 才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士 笃实好学 道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学 顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学 高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步 鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、钜学鸿生 教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学 困而不学、款学寡闻、临池学书、力学不倦、力学笃行 敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学 青藜学士、青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行 勤学苦练、上当学乖、市民文学、宿学旧儒、硕学通儒 通才硕学、通儒硕学、调嘴学舌、文江学海、枉辔学步 文人学士、晚生后学、文宗学府、学步邯郸、学而不厌 学而时习之、学而优则仕、学富才高、学非所用、学富五车 学贯中西、学海无涯、学究天人、学老于年、效颦学步 学浅才疏、学如不及， 犹恐失之、学如穿井、学如登山、学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困、学书不成，学剑不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博 学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、学以致用 用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚 幼学壮行、牙牙学语、真才实学。

3. 有哪些形容学问大的四字成语

        八斗之才 才：才华。比喻人极有才华。

        博学多才 学识广博，有多方面的才能。

        才大如海 多用来称誉对方的才学渊博。

        才高八斗 比喻人极有才华。

        才德兼备 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。

        才高七步 形容才思敏捷。

        才高识远 才能超众，见识深远。

        才华超众 才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。

        才华盖世 盖：覆盖，超过。才能很高，远远超过当代的人

        才华横溢 才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华

        才兼文武 指人具有文武两方面的才能。

        才夸八斗 夸耀才华出众。

        才貌兼全 既有才学，容貌又美。同“才貌双全”。

        才貌俱全 俱：全，都。既有才学，容貌又美。亦作“才貌兼全”、“才貌双绝”、“才貌双全”、“才貌两全”。

        才貌两全 才学相貌都好。同“才貌双全”。

        才貌双绝 才学相貌都好。同“才貌双全”。

        才貌双全 才学相貌都好。

        才气过人 才：才能；气：气魄。才能气魄胜过一般的人。

        才气无双 英勇的气慨，天下没有第二个人。

        才识过人 才能和见识超过一般人。

        德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

        栋梁之才 比喻能担当大事的人才

        多才多艺 具有多方面的才能和技艺。

        旷世奇才 旷世：当代没有能相比的。指当代少见的奇才。

        希世之才 指世间很少有的人才。

        学富才高 学识渊博，才能高强。

        博学多才 学识广博，有多方面的才能。

        敏而好学 敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。

        品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀

        学富才高 学识渊博，才能高强。

        学富五车 五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

        学贯中西 形容中文、外语都十分好。

        学识渊博 指学识深而且广

        出口成章

        满腹经纶

        博古通今

        博闻强记

        远见卓识

        见多识广

        知行合一

什么为什么用四字成语？

       四字成语：凉风习习；微风习习；晚风习习；秋风习习

       凉风习习意思是：表示凉风迎面吹来，指微风从外面徐徐吹进来，给人以凉爽、惬意的感受。

       造句：

       1、闷雷声声、凉风习习、雨水淡淡、山野迷蒙，我心也被六月的雨丝，俘虏带到远方的巴山楚水，共享一场酣畅淋漓的漂泊！

       2、到了秋高气爽的秋天，凉风习习，百花都枯萎了，大榕树有一些叶子也渐渐枯黄了。同学们在树下观叶，那叶子就像翩翩起舞的蝴蝶。

       微风习习意思是：形容微风和煦、缓慢吹动的样子.微风徐徐就是轻微的风缓慢的吹过来。

       造句：

       1、微风习习，荷池泛起微波，荷叶和花朵也轻轻地摇曳起来，好象在翩翩起舞，引来几只蜻蜓在荷池上空飞舞，这真是一幅高雅素洁的风景画呀！

       2、流水潺潺，流出清新爽快的心境，开

       心愉悦；微风习习，吹出清凉惬意的味道，逍遥无比；细雨绵绵，淋出清爽怡人的景致，其乐无穷；情谊真真，传出沁人心脾的问候，爽透你心：立秋愉快。

       晚风习习意思是：一般把它用来形容凉爽静谧吧..字面译过来 傍晚微风徐徐吹

       造句：

       1、公园里，游人三三两两地在林荫道上、人工湖畔悠闲地散步。我们一边走，一边谈笑着。晚风习习，树影婆娑，醉人的花香沁人心脾。平静的湖面就像一面大镜子，微风拂过，激起一圈圈涟漪，像细小的鱼鳞撒满水中。

       2、清晨因雄鸡报晓而美丽，正午因烈日当空而绚丽，黄昏因晚风习习而惬意，夜晚因我的祝福而平安。平安夜到了，祝你身体健康，一生平安！

       秋风习习意思是：意思是和煦的秋风暖暖地，慢慢的吹动的样子。用于晚秋的景色。

       造句：

       1、秋分时节到，风光无限好；秋风习习来，心情分外爽；秋雨绵绵降，清凉沁心脾；秋景映眼帘，神清气更爽；秋收在眼前，欢喜笑开颜；秋福频频送，情谊沁心田；愿你更快乐，幸福更如意！

       2、秋风习习重阳日，登高远眺思念浓，共庆佳节好时光，举杯共享幸福时，祝福祝愿送不尽，愿你快乐身体好，吉祥如意万事顺，幸福美满笑开颜！

指什么为什么的成语?

       1. 什么为什么用的四字成语

        是 成语古为今用

        拼音gǔ wéi jīn yòng

        解释批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。

        示例研究古典文学要坚持古为今用的原则。

        反义词以古非今

       

        语法联合式；作定语；指继承文化遗产

        成语：洋为中用

        拼音：yáng wéi zhōng yòng

        解释：批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。

        示例：~和古为今用要有机地结合。

2. 什么“为什么“有””的四字成语

        大醇小疵、大同小异，更多第一字是“大”第三字是“小”的成语

        东拉西扯、东拼西凑，更多第一字是“东”第三字是“西”的成语

        古往今来、古为今用，更多第一字是“古”第三字是“今”的成语

        今是昔非、今非昔比，更多第一字是“今”第三字是“昔”的成语

        来龙去脉、来来去去，更多第一字是“来”第三字是“去”的成语

        冷言热语、冷嘲热讽，更多第一字是“冷”第三字是“热”的成语

        里出外进、里应外合，更多第一字是“里”第三字是“外”的成语

        南征北战、南辕北辙，更多第一字是“南”第三字是“北”的成语

        内忧外患、内清外浊，更多第一字是“内”第三字是“外”的成语

        前赴后继、前瞻后顾，更多第一字是“前”第三字是“后”的成语

        深入浅出、深厉浅揭，更多第一字是“深”第三字是“浅”的成语

        生离死别、生生死死，更多第一字是“生”第三字是“死”的成语

        死去活来、死告活央，更多第一字是“死”第三字是“活”的成语

        天经地义、天罗地网，更多第一字是“天”第三字是“地”的成语

        同床异梦、同声异俗，更多第一字是“同”第三字是“异”的成语

        异曲同工、异路同归，更多第一字是“异”第三字是“同”的成语

        阴差阳错、阴疑阳战，更多第一字是“阴”第三字是“阳”的成语

        有天无日、有声无气，更多第一字是“有”第三字是“无”的成语

        左邻右里、左思右想，更多第一字是“左”第三字是“右”的成语

        上谄下渎、上行下效，更多第一字是“上”第三字是“下”的成语

        朝成暮毁、朝秦暮楚，更多第一字是“朝”第三字是“暮”的成语

        喜新厌旧、喜新厌故，更多第一字是“喜”第三字是“厌”的成语

3. 指什么为什么,四字成语

        指腹为婚

        拼音：zhǐ fù wéi hūn

        解释：在怀孕时就为子女定下婚约。

        出处：《魏书·王宝兴传》：“汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。”

        示例：彼时九王爷因娘娘又怀身孕，曾与骆老爷~，倘生郡主，情愿与骆公子再续前姻。 清·李汝珍《镜花缘》第五十六回

        近义词：青梅竹马、两小无猜

        歇后语：东床择婿

        语法：作谓语、定语；指家长包揽婚姻

        指腹为亲

        拼音：zhǐ fù wéi qīn

        解释：在怀孕时就为子女定下婚约。

        出处：《魏书·王宝兴传》：“汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。”

        近义词：指腹成亲、指腹为婚

        语法：作谓语、定语、宾语；用于书面语

        指鹿为马

        拼音：zhǐ lù wéi mǎ

        解释：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

        出处：《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”

        示例：东床已招佳婿，何似以羊易牛；西邻纵有责言，终难~。 明·冯梦龙《醒世恒言》卷七

        近义词：混淆是非、颠倒黑白

        反义词：是非分明

        语法：作谓语、宾语、定语；指故意颠倒黑白

        指天为誓

        拼音：zhǐ tiān wéi shì

        解释：誓：发誓。指着天誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。

        出处：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信。”

        示例：人言那可凭，盍~。 宋·洪迈《夷坚甲志·张夫人》

        近义词：指天誓日、指日誓心、指矢天日

        语法：作谓语、状语；指发誓

        指雁为羹

        拼音：zhǐ yàn wéi gēng

        解释：比喻用空想来安慰自己。

        出处：元·宋方壶《醉花阴·赶苏卿》：“当初指雁为羹，似充饥画饼，道无情却有情。”

        示例：假相期不志诚，恰便似~。

        明·朱有炖《半夜朝元》第一折

        语法：作谓语、宾语、定语；指空想

        指皁为白

        拼音：zhǐ zào wéi bái

        解释：指混淆黑白，颠倒是非。

        指皂为白

        拼音：zhǐ zào wéi bái

        解释：谓混淆黑白，颠倒是非。

        出处：元·武汉臣《玉壶春》第三折：“动不动神头鬼脸，投河奔井，拽巷逻街，张舌骗口，花言巧语，指皂为白。”

        近义词：指鹿为马

        语法：作谓语、定语、宾语；用于处事

        指树为姓

        拼音：zhǐ shù wéi xìng

        解释：道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。

        出处：见晋·葛洪《神仙传·老子》。

        示例：老君感星载诞，莫测受气之由；~，未详吹律之本。 隋·薛道衡《老氏碑》

        语法：作宾语、定语；用于书面语

4. 成语为什么四字者为多

        成语是一种相习沿用的特殊固定词组，意义上具有整体性，结构上具有凝固性.从字数上看，成语大多是四个字的，但也有三个字的，如“莫须有”、“落水狗”，有五个字的，如“小巫见大巫”、“天下无难事”，有六个字的，如“既来之，则安之”、“五十步笑百步”，有七个字的，如“冒天下之大不韪”、“是可忍，孰不可忍”，有八个字的，如“桃李不言，下自成蹊”，也有九个字，十个字的甚至十个字以上的.成语言简意丰，使用得当，可以使语言简洁，增强修辞效果.要准确使用成语，必须正确理解把握成语的含义.这大概是因为四字容易上口.如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些.后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句.《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言.这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵.前面已经说过，成语多由四字组成，少于四字或多于四字的比较少；尤其少与于四字的成语，相形之下更少.因此日本人讲汉语，就有"四字汉语"这种说法（见一九七八年版，吉田升等编著的《中学校现代国语》），也有的称为"四字熟语"（见一九七八年版，今泉忠义等编的《中学校国语》）.不过他们列入"四字汉语"和"四字熟语"中的例语，在我们看来，有的不是我们所说的成语，因为我们没有那种说法.如"左往右往""上意下达""执行犹豫""质疑应答"之类.又如他们把"春夏秋冬""前后左右""东西南北"也都认为是"四字熟语"，我们也未便苟同."春夏秋冬"这是气象学名词，"前后左右"这是日常生活中常用的方位名词，"东西南北"是地理学上常用的方位名词.尽管这样，成语之显然有四字性是无可否认的.例如下列的成语，就它们的出处来看，都不是四个字，换句话说，也就是这些成语都是把非四字的话加以提炼、形成四字成语，试看以下成语与其出处的关系：（1）明察秋毫"明足以察秋毫之末，而不见舆薪."（《孟子·梁惠王》上篇）（2）缘木求鱼"以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也."（《孟子·梁惠王》上篇）（3）事半功倍"当今之时，万乘之国行仁证，民之悦之，犹解倒悬也.故事半古之人，功必倍之，惟此时为然."（《孟子·公孙丑》上篇）（4）刻舟求剑"楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（刻）其舟曰：是吾剑之所从坠 .舟止，从其所契者入水求之.舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？"（《吕氏春秋·察今》）（5）黔驴技穷唐朝柳宗元有篇文章题目是《三戒》，其中有一个小题为《黔之驴》."黔驴技穷"就是从这篇文章叙述的故事中提炼出来的.（6）敝帚千金（或说"敝帚自珍"）"里语曰：家有敝帚，享之千金 ，斯不自见之患也."（曹丕《典论·论文》）从上文看来，成语的四字性非常明显.或者把比四字为多的话缩减为四字，如"明察秋毫""缘木求鱼"，或者把两句话合并为一句 只用四字，如"事半功倍""敝所千金".或者把一个用字较多的故事，编写为四字，成为一个成语，如"刻（契）舟求剑""黔驴技穷"都是.古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语.只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用.例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时引入文章.而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语.而同在《岳阳楼记》中的文句"百废俱兴"，因为是四字，就成了成语.补充：成语不全部是四字句，但绝大多数是四字句，原因有以下几个：一是《诗经》的影响，诗经开四字诗歌之先河，对后世诗歌在句式节奏词汇等方面的影响是巨大的，现在许多成语就出自于《诗经》；二是古代其他文学作品及论文等，其句式的重要结构就是四字句，许多富有哲理性的名句被经常运用，就成了成语；三是四字句铿锵有力，朗朗上口，又及具概括力，所以人们喜欢使用，重复使用，传承不息就成了成语.因为自古以来四字成语一般都不标字数，五字以上往往标作“多字成语”.所以四字成语占大多数，常用的汉语成语有4000条左右，其中四字成语占96%，其余是两个字到14个字的一般成语都是有出处有典故的，成语以格式为主，一般都是四字格，只有少量的其他形式，其他形式有“三字格”、“五字格”等等其表现主要是地域性，有许多成语只在平遥当地使用！“四字格”是汉语成语的常见形式，也是汉语使用者最喜欢的形式之一.吕叔湘先生曾这样指出：四音节好像一直都是汉语《百家姓》《李氏蒙求》《龙文鞭影》等等都是四音，亭台楼阁常有四言的横额，流传最广的成语也是四言为多.”。

什么为什么什么的成语

       问题一：指什么为什么的成语有哪些 “指（）为（）”成语有7个：

        1、指腹为婚

        zhǐ fù wéi hūn

        解释在怀孕时就为子女定下婚约。

        2、指皂为白

        zhǐ zào wéi bái

        解释谓混淆黑白，颠倒是非。

        3、指天为誓

        zhǐ tiān wéi shì

        解释誓：发誓。指着天誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。

        4、指腹为亲

        zhǐ fù wéi qīn

        解释孩子尚未出生，在母腹中即由双方家长订立婚约。

        5、指树为姓

        zhǐ shù wéi xìng

        解释道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。

        6、指o为白

        zhǐ zào wéi bái

        解释指混淆黑白，颠倒是非。

        7、指鹿为马

        zhǐ lù wéi mǎ

        解释指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

        问题二：写一个成语(指什么为什么) 成语: 指鹿为马

        拼音: zhǐ lù wéi mǎ

        简拼: zlwm

        解释: 指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

        近义词: 混淆是非、颠倒黑白

        用法: 兼语式；作谓语、宾语、定语；含贬义

        出处: 西汉?司马迁《史记?秦始皇本纪》：“二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’”

        问题三：什么什么为什么成语 指鹿为马、

        画地为牢、

        左右为难、

        不以为然、

        步步为营、

        习以为常、

        以邻为壑、

        歃血为盟、

        好自为之、

        天下为公、

        与人为善、

        以人为镜、

        先入为主、

        引以为戒、

        助纣为虐、

        一言为定、

        人满为患、

        四海为家、

        攻心为上、

        相依为命、

        各自为政、

        助人为乐、

        化险为夷、

        不以为意、

        自以为是、

        狼狈为奸、

        不足为训、

        指腹为婚、

        不足为奇、

        朋比为奸

        问题四：指()为()是什么成语 指()为()（7个）：

        指鹿为马：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

        指腹为婚：在怀孕时就为子女定下婚约。

        指天为誓：誓：发誓。指着天誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。

        指树为姓：道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。

        指雁为羹：比喻用空想来安慰自己。

        指皂为白：谓混淆黑白，颠倒是非。

        指o为白： 指混淆黑白，颠倒是非。

        问题五：指什么为什么描写动物的成语. 指鹿为马

        问题六：指什么为什么的成语有哪些 “指（）为（）”成语有7个：

        1、指腹为婚

        zhǐ fù wéi hūn

        解释在怀孕时就为子女定下婚约。

        2、指皂为白

        zhǐ zào wéi bái

        解释谓混淆黑白，颠倒是非。

        3、指天为誓

        zhǐ tiān wéi shì

        解释誓：发誓。指着天誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。

        4、指腹为亲

        zhǐ fù wéi qīn

        解释孩子尚未出生，在母腹中即由双方家长订立婚约。

        5、指树为姓

        zhǐ shù wéi xìng

        解释道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。

        6、指o为白

        zhǐ zào wéi bái

        解释指混淆黑白，颠倒是非。

        7、指鹿为马

        zhǐ lù wéi mǎ

        解释指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

        问题七：写一个成语(指什么为什么) 成语: 指鹿为马

        拼音: zhǐ lù wéi mǎ

        简拼: zlwm

        解释: 指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

        近义词: 混淆是非、颠倒黑白

        用法: 兼语式；作谓语、宾语、定语；含贬义

        出处: 西汉?司马迁《史记?秦始皇本纪》：“二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’”

        问题八：什么所为什么的成语 5分 查遍所有带所的成语未见你要求的，详细如下

        畅所欲为 痛痛快快地做想做的事

        不知所可 可：合宜，好。指不知道该怎样办才好

        不知所云 云：说。不知道说的是什么。言语混乱或空洞，令人摸不着头脑

        尺有所短 比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的

        各取所需 各自选取自己所需要的

        精诚所至 人的真诚的意志所到

        阿其所好 阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。

        理所必然 指按道理必定如此

        力所不及 及：达到。凭自己的力量不能做到

        流落失所 流转沦落，没有安身的地方

        茫无所知 一点也不知道

        不出所料 事由变化，在预料之中。

        不得其所 原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。

        不知所措 措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。

        不知所以 以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。

        不知所终 终：最后，结局。不知道结局或下落。

        畅所欲言 畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。

        尺有所短，寸有所长 短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

        从心所欲 按照自己的意思，想怎样便怎样。

        答非所问 回答的不是所问的内容。

        大失所望 表示原来的希望完全落空。

        大势所趋 大势：指整个局势。整个局势发展的趋向。

        丹之所藏者赤 比喻交朋友必须谨慎选择。

        得其所哉 所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。

        多历年所 历：经历；年所：年数。经历的年数很多。

        夺人所好 强夺别人所喜欢的人或物。

        匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。

        锋芒所向 向：指向。指斗争中矛头所指的地方。

        福兮祸所伏，祸兮福所倚 指福祸互为因果，互相转化。

        各有所短 短：不足。各有各的不足。

        各得其所 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。

        各尽所能 各人尽自己的能力去做。

        各取所长 指要善于运用事物或人本身所具有的长处。

        各有所职 各人有各人负责的事。比喻分工明确。

        各有所好 好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。

        祸兮福所倚，福兮祸所伏 比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

        己所不欲，勿施于人 自己不愿意的，不要加给别人。

        计无所出 计：计策，办法。想不出什么办法。

        计无所施 计：计策；施：施展。再也没有可施展的计谋了。

        见所未见 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。

        尽其所长 尽：全部用出；长：特长，擅长。把所擅长的东西全部发挥出来。

        流离失所 流离：转徒离散。无处安身，到处流浪。

        理所当然 按道理应当这样。

        力所能及 在自己力量的限度内所能做到的。

        老有所终 年老者能有个合适的归宿。

        千人所指 千人：众人，许多人；指：指责。为众人所拇，。

        前所未有 从来没有过的。

        前所未闻 从来没有听说过。

        千夫所指 为众人所指责。形容触犯众怒。

        若有所失 好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。

        强人所难 勉强人家去做他不能做或不愿做的事情。

        人心所向 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。

        十目所视，十手所指 指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。

        所向披靡 所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。

        所向无敌 敌：抵挡。力量所指向的地方，谁也抵挡不住。形容力量强大，无往不胜。

        屠所牛羊 比喻临近死亡的人......>>

        问题九：指什么为什么,四字成语。 指鹿为马、

        指腹为婚、

        指雁为羹、

        指天为誓、

        指树为姓、

        指腹为亲、

        指皂为白

        问题十：什么为什么成语有哪些 并为一谈 把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。

        不为已甚 已甚：过分。不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止。

        不为五斗米折腰 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所...

        传为笑柄 笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。

        奉为圭臬 奉：信奉；圭：测日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。

        奉为楷模 楷：法式；模：模范。把某种事物当作榜样。

        奉为至宝 奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。

        父为子隐 父亲为儿子隐藏劣迹。

        各为其主 各人为自己的主人效力。

        共为唇齿 比喻互相辅助。

        古为今用 批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。

        过为已甚 过：过分；为：做；已甚：过头。做得太过分。

        好为人师 喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。

        好为事端 喜欢惹事生非。

习有哪些成语

       问题一：为什么什么为的成语 为所欲为

        为渊驱鱼，为丛驱雀 wèi yuān qū yú，wèi cóng qū què 为所欲为 wéi suǒ y珐 wéi 为渊驱鱼，为丛驱爵 wèi yuān qū yú，wèi cóng qū jué 为裘为箕 wéi qiú wéi jī 为虺弗摧，为蛇若何 wéi huǐ fú cuī，wéi shé ruò hé 为鬼为蜮 wéi guǐ wéi yù 为国为民 wéi guó wéi mín

        问题二：成语以什么为什么 以耳为目、

        以意为之、

        以紫为朱、

        以毁为罚、

        以法为教、

        以黑为白、

        以誉为赏、

        以退为进、

        以人为镜、

        以言为讳、

        以攻为守、

        以古为鉴、

        以慎为键、

        以守为攻、

        以书为御、

        以邻为壑、

        以日为年、

        以人为鉴、

        以忍为阍、

        以鹿为马、

        以规为、

        以古为镜、

        以白为黑、

        以筌为鱼

        问题三：什么什么为什么成语 指鹿为马、

        画地为牢、

        左右为难、

        不以为然、

        步步为营、

        习以为常、

        以邻为壑、

        歃血为盟、

        好自为之、

        天下为公、

        与人为善、

        以人为镜、

        先入为主、

        引以为戒、

        助纣为虐、

        一言为定、

        人满为患、

        四海为家、

        攻心为上、

        相依为命、

        各自为政、

        助人为乐、

        化险为夷、

        不以为意、

        自以为是、

        狼狈为奸、

        不足为训、

        指腹为婚、

        不足为奇、

        朋比为奸

        问题四：什么为什么用 成语 古为今用

        洋为中用

        问题五：指什么为什么的成语有哪些 “指（）为（）”成语有7个：

        1、指腹为婚

        zhǐ fù wéi hūn

        解释在怀孕时就为子女定下婚约。

        2、指皂为白

        zhǐ zào wéi bái

        解释谓混淆黑白，颠倒是非。

        3、指天为誓

        zhǐ tiān wéi shì

        解释誓：发誓。指着天誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。

        4、指腹为亲

        zhǐ fù wéi qīn

        解释孩子尚未出生，在母腹中即由双方家长订立婚约。

        5、指树为姓

        zhǐ shù wéi xìng

        解释道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。

        6、指o为白

        zhǐ zào wéi bái

        解释指混淆黑白，颠倒是非。

        7、指鹿为马

        zhǐ lù wéi mǎ

        解释指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

        问题六：什么所为什么的成语 5分 查遍所有带所的成语未见你要求的，详细如下

        畅所欲为 痛痛快快地做想做的事

        不知所可 可：合宜，好。指不知道该怎样办才好

        不知所云 云：说。不知道说的是什么。言语混乱或空洞，令人摸不着头脑

        尺有所短 比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的

        各取所需 各自选取自己所需要的

        精诚所至 人的真诚的意志所到

        阿其所好 阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。

        理所必然 指按道理必定如此

        力所不及 及：达到。凭自己的力量不能做到

        流落失所 流转沦落，没有安身的地方

        茫无所知 一点也不知道

        不出所料 事由变化，在预料之中。

        不得其所 原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。

        不知所措 措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。

        不知所以 以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。

        不知所终 终：最后，结局。不知道结局或下落。

        畅所欲言 畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。

        尺有所短，寸有所长 短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

        从心所欲 按照自己的意思，想怎样便怎样。

        答非所问 回答的不是所问的内容。

        大失所望 表示原来的希望完全落空。

        大势所趋 大势：指整个局势。整个局势发展的趋向。

        丹之所藏者赤 比喻交朋友必须谨慎选择。

        得其所哉 所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。

        多历年所 历：经历；年所：年数。经历的年数很多。

        夺人所好 强夺别人所喜欢的人或物。

        匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。

        锋芒所向 向：指向。指斗争中矛头所指的地方。

        福兮祸所伏，祸兮福所倚 指福祸互为因果，互相转化。

        各有所短 短：不足。各有各的不足。

        各得其所 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。

        各尽所能 各人尽自己的能力去做。

        各取所长 指要善于运用事物或人本身所具有的长处。

        各有所职 各人有各人负责的事。比喻分工明确。

        各有所好 好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。

        祸兮福所倚，福兮祸所伏 比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

        己所不欲，勿施于人 自己不愿意的，不要加给别人。

        计无所出 计：计策，办法。想不出什么办法。

        计无所施 计：计策；施：施展。再也没有可施展的计谋了。

        见所未见 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。

        尽其所长 尽：全部用出；长：特长，擅长。把所擅长的东西全部发挥出来。

        流离失所 流离：转徒离散。无处安身，到处流浪。

        理所当然 按道理应当这样。

        力所能及 在自己力量的限度内所能做到的。

        老有所终 年老者能有个合适的归宿。

        千人所指 千人：众人，许多人；指：指责。为众人所拇，。

        前所未有 从来没有过的。

        前所未闻 从来没有听说过。

        千夫所指 为众人所指责。形容触犯众怒。

        若有所失 好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。

        强人所难 勉强人家去做他不能做或不愿做的事情。

        人心所向 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。

        十目所视，十手所指 指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。

        所向披靡 所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。

        所向无敌 敌：抵挡。力量所指向的地方，谁也抵挡不住。形容力量强大，无往不胜。

        屠所牛羊 比喻临近死亡的人......>>

        问题七：转什么为什么的成语 转败为成 指将失败转化为胜利。同“转败为功”。

        转败为功 指将失败转化为胜利。

        转败为胜 变失败为胜利。

        转悲为喜 转悲哀为喜悦。

        转嗔为喜 由生气转为喜欢。

        转愁为喜 由忧愁转为欢喜。

        转祸为福 把祸患变为幸福。指把坏事变成好事。

        转危为安 由危险转为平安（多指局势或病情）。

        转忧为喜 由忧愁转为欢喜。

        转灾为福 同“转祸为福”。把灾祸转化为幸福。

        问题八：转什么为什么成语四个字 转败为功、转悲为喜、转嗔为喜、转祸为福、转弯抹角、转危为安、转战千里、转败为成、转败为胜、转愁为喜、转斗千里、转海回天、转喉触讳、转日回天、转瞬之间、转死沟壑、转死沟渠、转弯磨角、转湾抹角、转眼之间、转忧为喜、转灾为福、转辗反侧

        问题九：不什么为什么的成语 不贪为宝表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。

        不相为谋谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。

        不以为耻不认为是可耻的。指不知羞耻。

        不以为奇并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。

        不以为然然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。

        不以为意不把它放在郸上。表示对人、对事抱轻视态度。

        不足为道足：值得；道：说。不值得一说。

        不足为法不值得学习、效法。

        不足为怪不足：不值得。不值得认为奇怪。

        不足为据足：够得上；据：证据。不能作为依据。

        不足为虑不值得忧虑担心。

        不足为凭不能当作凭证或根据。

        不足为奇足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。

        不足为训足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。

        不足为意不值得介意。

        值得一提的是，中考和高考的成语运用中，以上的“不以为然”经常被误用，实际上很多时候，应该用“不以为意”的，但很多人都用了“不以为然”。

四字成语什么为什么

       安常习故习：习惯；故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。

       安其所习安于自己所习惯的事物。常指习惯势力对人的影响和支配。

       安于所习习惯于自己熟悉的东西。常指习惯势力对人的影响和支配，使人固守常规，不知变通。

       百里异习异：不一样；习：风俗习惯。相隔百里远的地方就有不同的风俗习惯。

       不习地土对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

       不习水土对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

       避嚣习静嚣：喧哗。躲开喧闹，安于清静。

       陈规陋习陈旧不合理的规章制度或习惯。

       成规陋习指由于普遍效法而成为社会准则的一种习惯性的行为或做法。

       蹈常习故指按照老规矩和老办法办事。

       蹈故习常指按照老规矩和老办法办事。同“蹈常习故”。

       耳习目染染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

       风成化习指形成风气。

       风俗习惯个人或集体的传统风尚、礼节、习性。

       积非习贯指错误长久沿袭，已成习惯。贯，通“惯”。

       积习成常习：习惯。一种做法长期相仍成为惯例，视为正常。

       积习成俗一种做法反复多次实施就成了习俗。

       积习渐靡靡：通“摩”，接触。指长期养成的习惯是从细微处开始，逐渐形成的。

       积习难除长期形成的旧习惯很难更改。同“积习难改”。

       积习难改积习：长期形成的旧习惯。长期形成的旧习惯很难更改。

       积习生常指积弊已久，习以为常。

       积习相沿沿：沿袭。长期养成的习惯被承袭下来。

       家喻户习家家通晓，户户熟悉。

       染风习俗指受风俗影响而有所习染。

       踏故习常指因袭守旧，安于现状。

       玩故习常因循守旧，安于现状。

       循常习故循常：遵循常规。习故：学习陈旧的作风。遵守旧规，沿袭先例。形容因袭保守，不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。

       习而不察习：习惯。指常见之事，就觉察不到存在的问题。

       习非成俗指习惯于不好的东西而成风尚。

       习非成是对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。

       习非胜是习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。

       习故安常指习惯于规。

       习惯自然习惯了就成为很自然的事了。

       习久成性性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。

       习若自然若：像。习惯了就像很自然的事。

       循诵习传①指习惯于读死书、传旧闻。②指诵习。

       习俗移人移：改变；人：指人的本性。风俗习惯可以改变人的习性。

       习俗移性风俗习惯可以改变人的习性。

       习无不精习：学习；精：精通。学习没有不精通的。

       习为故常故常：常例。经常如此，养成习惯，就被当作常规了。

       相习成风习：习惯。指都习惯于某种做法或看法，而成为一种风习。

       相习成俗习：习惯于。相互因袭，而形成一种习俗。

       习焉不察习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。

       习焉不觉习：习惯；焉：语气助词，相当于“于是”的意思。指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。

       习以成风风：风气。习惯了，就形成了风气。

       习以成俗俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。

       相沿成习依照相传下来的一套慢慢地成了习惯。

       习以成性习：习惯。习惯了就养成了性格。

       习焉弗察习：习惯；焉：语气助词，相当于“于是”的意思。指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。

       习与体成习：习惯。长期的习惯将会形成一定的性格。

       习以为常习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。

       习与性成性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。

       遗风余习前代遗留下来的风俗。同“遗风馀俗”。

       遗风馀习见“遗风馀俗”。

       右军习气右军：晋着名书法家王羲之，曾任右军将军，世称王右军。比喻一味摹拟古人，不能自创一格。

       饫闻习见饫闻：饱闻；习见：常见。指见闻甚多。

       朝益暮习朝：白天；益：增加；暮：晚上。白天学习新知识，晚上就温习。形容学习用功。

       1. 什么为什么用的四字成语

        是 成语古为今用

        拼音gǔ wéi jīn yòng

        解释批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。

        示例研究古典文学要坚持古为今用的原则。

        反义词以古非今

       

        语法联合式；作定语；指继承文化遗产

        成语：洋为中用

        拼音：yáng wéi zhōng yòng

        解释：批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。

        示例：~和古为今用要有机地结合。

2. 四什么为什么四字成语

        张三李四、

        再三再四、

        四面八方、

        五湖四海、

        四脚朝天、

        挑三拣四、

        四面楚歌、

        不三不四、

        四平八稳、

        文房四宝、

        低三下四、

        颠三倒四、

        四通八达、

        志在四方、

        眼观四路，耳听八方、

        丢三落四、

        四海之内皆兄弟、

        说三道四、

        四大皆空、

        三从四德、

        放之四海而皆准、

        名扬四海、

        三拳不敌四手、

        三妻四妾、

        朝三暮四、

        四分五裂、

        危机四伏、

        四方辐辏

3. 的四字成语是什么

        谜底：人仰马翻。

        人仰马翻

        rén yǎng mǎ fān

        解释人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。

        出处清·曹雪芹《红楼梦》第一百十五回：“贾琏家下无人，请了王仁来在外帮着料理。那巧姐儿是日夜哭母，也是病了。所以荣府中又闹得马仰人翻。”

        结构联合式。

        用法用作贬义。一般作谓语、定语、补语。

        正音仰；不能读作“yánɡ”。

        辨形仰；不能写作“养”。

        近义词落花流水、溃不成军

        反义词人强马壮

        辨析~和“丢盔弃甲”都可以表示被打败的惨状。但~除有此意外；还可形容杂乱、不可收拾的样子；而“丢盔弃甲”不能用此意。

        例句（1）我军一个伏击，打得敌人~，猖狂而逃。（2）今天突击清理仓库，一个组的人忙得个~，大半天才算安顿了下来。

        英译men and horses thrown off their feet

4. 成语为什么大都是四个字

        成语就是现成语，是人民群众长期生活中习惯的固定词组成短句。

        汉语语汇里有大量的成语。它们都有一定的来源，一经形成和出现以后，就长时间为人民群众所运用。

        1、成语的特点。成语主要有两个特点，第一个特点是源远流长。

        ⑴源远。指成语沿用的历史性，例如：成语“有恃无恐”最早见于《左转·僖公二十六年》“室如悬罄野无青草，何恃而不恐”至今已有二千多年的沿用历史了。

        “打草惊蛇”出自唐朝段成式所写的一个故事中“汝虽打草，吾已惊蛇”一句，至今至少千年以上。“捕风捉影”最早出现在宋朝朱熹的《朱子全书学一》，“两面三刀”最早出于《元曲灰阑记》，“南腔北调”最早出现在清朝富察敦崇的《燕京岁时记》，这些成语都有一二百年甚至八九百年的沿用历史了。

        ⑵流长。指成语使用上的社会性。

        成语为人民群众所接受，在书面或口头上广泛使用的。像一些来自古诗词中的成语，它们是从不同时代的诗词中截取的原文，因为它们或寓意深刻，或形象生动，是全诗的警句、名句，被人民群众喜爱，广为使用和传诵，得以流传。

        例如“春风得意”“平分秋色”“山雨欲来风满楼”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“野火烧不尽，春风吹又生”等。 第二个特点是定型不变。

        成语是一种定型的固定词组，绝大多数由四个字组成。当然，三个字，五个字，甚至更多字数构成的也有。

        如“一溜烟”“更上一层楼”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”“己所勿欲，勿施于人”等，但这毕竟是少数。为什么成语以四字居多呢？这和汉语的特点有关，汉民族讲话，在音节上大都是成双成对的。

        汉语讲究四声，读起来能产生声音上的美感，四个字的结构能适应这种声调的各种变化。《诗经》这部我国文学史上最早的一部诗歌总集中305篇基本上都是四字一句，这种四字句，结构短小精悍，活泼明快，读起来抑扬顿挫，在后来相当长的一个历史阶段中，影响着诗人，作家，而诗人、作家的作品，又影响着人民群众的语言。

        成语基本上源于古书和人民群众的口语，因此成语以四字为多。 而且成语既要能表达深刻复杂的思想，又要极其概括精炼，过长过短都不行，四个字最为合适。

        成语有固定的结构，它的结构和组成部分不能随意更改或变动。有的成语里有一组近义词或反义词。

        例如，“三言两语”中的“言”和“语”是意思相近的词；“大同小异”中的“大”和“小”、“同”和“异”都是反义词，这些都不能随便更换。再如，“奇装异服”中“奇”“异”同义，“装”和“服”同义，有人将“奇装异服”写成“奇装衣服”，表面看只是写了个错别字，其实反映了没弄清成语的结构。

        例如，“两虎相斗”不能说成“三虎相斗”，“南腔北调”不能说成“东腔西调”，“盲人瞎马”不能说成“盲人瞎驴”。 四字结构的词语很多，有人专门为它们起了个名字叫“四字格”，其中有些原来就是成语，有些原来不是，用久了也就成了成语。

        我们现在有很多成语就是这样发展来的。 2、成语的来源 成语都是有来源的。

        一是来自于群众口语，一是来自于书面，有案可稽。首先介绍出自群众口语的成语。

        我们分析成语结构时，首先要看它属于复合结构，还是单一结构。若属于单一结构就不要再分了；倘为复合结构，就再考虑它属哪一类结构关系。

        承接关系、因果关系、目的关系等与并列关系都很相似，而实际不同，主要应从意义方面去考虑。谁都知道，绝大多数成语由四个字组成。

        为什么成语大多由四个字组成呢？有的成语，如：“盲人瞎马”、“一刻千金”、“循循善诱”等，它们的早期形式分别为“盲人骑瞎马”、“一刻值千金”、“循循然善诱人”。原来是五、六个字。

        四字的形式是后来形成的。为什么它们不向七、八个字发展，而发展成为四个字呢？其原因大致有三。

        第一、是文化传统和语言习惯的原因。汉语在音节上大多是成双成对的。

        《诗经》是我国文学史上最早的一部诗歌总集，也是有多方面影响的诗集。《诗经》中的305篇差不多都是四字一句。

        这种四字句，在后来相当长的一个历史时期内影响着诗人，作家。而诗人、作家的作品又影响着人民群众的语言，成语基本上来源于古籍和人民群众的口语，因此多数成语是四个字。

        第二、是修辞方面的原因。四字成语有短小精悍、活泼明快的特点。

        特别是在语音方面组成抑扬顿挫的语调，有助于加强语言的表达效果。汉语讲究四声。

        四声是由音调的高低、长短变化构成的。古时是“平上去入”，现在是“阴平、阳平、上声、去声”。

        通常情况下只分“平仄”。阴平、阳平属平声；上声、去声属仄声，仄声较短促，平声较柔长。

        平仄声调相重相间适当搭配，能显示语调的各种变化，高低错落，急缓有致，读起来朗朗上口。而四字结构是适应这 种变化的最简洁，最凝炼的形式。

        请看下列成语的声调变化情况。平平仄仄式：风驰电掣 明争暗斗 风吹草动 天翻地覆 仄仄平平式：斗转星移 以手加额 饮水思源 水到渠成 平仄平仄式：吃里爬外 因小失大 惟妙惟肖 冠盖相望 平仄仄平式；年富力强 舌背耳聋 人面兽心 明辨是非 仄平仄平式；血流如注 向平之愿 落花流水 仄平仄平式：后发制人 未能免俗 趾高气扬 倒行逆施 。

5. 什么什么来四字成语

        悲从中来 中：内心。指悲伤的感情从内心发出来

        春去秋来 春天过去，秋天到来。形容时光流逝

        古往今来 指从古到今

        计上心来 计谋涌上心头

        慕名而来 指仰慕名声而来

        南去北来 指来来往往

        白往黑来 比喻变化极大。

        独往独来 指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。

        纷至沓来 纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来。

        蜂拥而来 象蜂群似的拥挤着过来。形容许多人一起过来。

        否极泰来 逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。

       好了，今天关于“习什么为什么四字成语”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“习什么为什么四字成语”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。