钓鳌客_海上钓鳌客

钓鳌客_海上钓鳌客

       下面，我将用我自己的方式来解释钓鳌客的问题，希望我的回答能够对大家有所帮助。让我们开始讨论一下钓鳌客的话题。

1.纳兰性德《浪淘沙·望海》原文及翻译赏析

2.文言文《李白谒宰相》翻译

3.钓鳌人的诗句钓鳌人的诗句是什么

4.“风波逸其情，乾坤纵其志，以霓虹为线”，明月为钩什么意思？ “愿将腰下剑，直为斩楼兰”什么意思？

5.自称"海上钓鳌客"的古代诗人是谁

6.关于李白的历史故事

纳兰性德《浪淘沙·望海》原文及翻译赏析

       浪淘沙·望海原文：

        蜃阙半模糊，踏浪惊呼。任将蠡测笑江湖。沐日光华还浴月，我欲乘桴。钓得六鳖无。竿拂珊瑚。桑田清浅问麻姑。水气浮天天接水，那是蓬壶。

浪淘沙·望海翻译及注释

        翻译 站立在海边，远望那茫茫大海，那迷迷濛濛梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了。面对大海，我想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。乘桴于海上垂钓，可曾钓得大鳌吗？其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变，只有麻姑知晓，要想知道这巨变，只有问麻姑了。白浪滔天，一片迷濛中，哪得见蓬壶？

        注释 1蜃阙：即海市蜃楼。2蠡测：以蠡测海。3乘桴：乘着木筏。4六鳖：以喻气概非凡。5竿拂句：杜甫《送孔巢父谢病归游江东，兼呈李白》诗：「诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树。」6桑田句：葛洪《神仙传》：「麻姑自说：接待以来，已见东海三为桑田，向到蓬莱，水又浅于往昔曾时略半也，岂将复还为陵陆乎！方平笑曰：圣人皆言，海中行复扬尘也。」麻姑，女仙名。7蓬壶：海上仙山。

浪淘沙·望海创作背景

       　康熙二十一年(1682)，纳兰性德随康熙帝东巡，途中驻扎于山海关，塞外的阔大景象和壮丽的山海风光，引发了词人心中雄浑之感，于是词人写下了这首词。

浪淘沙·望海鉴赏

       　这首《浪淘沙·望海》，借用美丽的神话传说和成语典故，赋予「水气浮天天接水」的苍茫大海以浪漫色调，写得雄浑壮阔，豪迈奔放。

       

       　「蜃阙半模糊」，这是词人伫立岸边，游目骋怀临远望海所见海市蜃楼的壮观美景。因蜃楼是大气层折光形成的幻景，它飘浮在海面上空，云气迷濛，无论是楼，还是山，似隐若现，虚无缥渺，远看并不真切清晰，所以，谓之「半模糊」。第二句。写自己望海的感受。大海一片蔚蓝，涛生浪卷，横无际涯，气象万千，再兼之海面上空迷离的蜃楼幻景，构成一帧绝妙的巨幅画作。怎能不令立于海边，任凭舔岸的海浪冲刷、打湿靴子和裤角的观海人惊呼赞叹不已呢!「踏浪惊呼」之余，不由得浮想联翩，感慨不尽：「任将蠡测笑江湖」，不论是那位想用贝壳来测量海深的人，还是那位望洋兴叹的河伯，以及世界上所有的人，在宽广无垠的大海面前，竟显得不仅见识浅薄，孤陋寡闻，可笑得很，而且又是多么渺小卑微，微不足道啊!接下来，描绘大海吞吐日月的壮丽景象。「沐日光华还浴月』』，清晨，朝霞散彩，喷薄的红日，跃出海面，刚刚洗完海水浴，就带着湿漉漉的水雾缓缓爬上天空，把金灿灿的光辉洒向大海；月亮君I临的晚上，一贯以昼夜不歇卷浪示人的大海，幻化出另一幅别样的静谧图案，素月东升，银辉四泻，海水拓印下暗蓝色的天幕上闪烁的繁星和月亮的倒影，仿佛在给月儿冲个凉水澡，海浪轻轻地摇荡著水上的月亮，天上的月亮好像镶嵌在大海上的一枚珍珠，颇富诗情画意。具有秀心慧思的词人，按捺不住澎湃的心潮，不想只做一个立在岸边的观海者，他愿投入大海的怀抱里：「我欲乘桴」，我真想乘上木筏，出海去做个弄潮儿，探寻大海的秘密。「我欲乘桴」，化用《论语》中孔子的话「乘桴浮于海」。到海上去探寻什么呢?换头处「钓得六鳌么?」词人豪情激荡，也欲效法龙伯国身长三十丈、能活一万八千岁的巨人，一下钩就把负载支撑加固海上五座仙山的十五只大鳌中的六只钓上来了。可是，词人虽被大海的美景深深地陶醉了，但头脑毕竟还是十分清醒的。古代神话中的龙伯国那位巨人不是明明已钓走了六只，难道我这个俗世凡子还能一钩下去再钓得六只大鳌吗?问句问得谐趣横生，答句答得幽默风趣：「竿拂珊瑚」，恐怕只能是钓竿拂著珊瑚吧。倒有自我解嘲的韵味。「竿拂珊瑚』』，语出杜甫的《送孔巢父谢病归游江东呈李白》诗：「诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树」。和刘克庄的《木兰花慢·渔父词》：「只怕先生渴睡，钓竿拂著珊瑚。」二人虽同用「竿拂珊瑚」一词，但寓意迥异。杜诗意在赞美孔巢父具有神仙风姿；而刘克庄则是戏用《列子·汤问》，寓庄于谐，言出邪气，剑瘫偏锋，挪借杜诗成句用作调笑之资。语带调侃，冷嘲热讽那位痴心妄　　想争做姜太公第二的海边钓叟，他是醉翁之意不在酒，钓翁之意不在鱼，想钓的分明是封建帝王这只巨鳌而已。钓叟象征著一心一意企盼奢望能被封建帝王提携见用的天下寒士。只怕这位先生坐在青苔覆盖的石矶上，一个劲儿死心眼地傻等，一旦瞌睡上来，甭说压根就钓不著巨鳌或大鱼，恐怕连手中的渔竿也拿不稳了，不小心拂扫著海里的珊瑚礁吧。钓鳌客通常用来比喻那些具有狂放胸襟，远大志向，伟岸举止的高士奇杰豪客。李白在唐玄宗开元年间谒见当朝宰相时，亦自称是「以天下无义丈夫为饵」的「钓鳌词客」。纳兰性德的「钓得六鳌么?竿拂珊瑚」，用意颇近杜诗，满腹诗情，锦心绣口，擅长骑射、文武兼备，具有雄心壮图、豪健英杰之气的词人，也像李白、孔巢文那样「诗卷长留天地间」，具有神仙般风神散朗、倜傥不羁、飘逸不群、清韵雅致的风采英姿。换头二句，写得陶然醉然，狂放疏宕。

       　眼望波涛汹涌的大海，词人豪兴横生，逸兴遄飞，向仙女麻姑发问：「桑田清浅问麻姑」。前一段时间曾到蓬莱山，今又重来，发现海水又清浅了许多，于是疑窦顿生，禁不住请问三见大海变桑田的麻姑女神，难道大海又要变成桑田了吗？举目遥望，只见「水气浮天天接水，哪是蓬壶？』』大海一碧万顷，水汽蒸腾，渺渺茫茫，浪拍苍穹，远接天宇，哪里有海上仙山蓬莱、方壶的踪影呢?「水气浮天天接水」一句，首尾均是「水」字，中间镶嵌「天天」叠用，音韵回环往复，悠长谐美，恰到好处地绘出大海天连水、水连天，水天一色雄阔旷远的壮丽画卷如在眼前。

       　这阕《浪淘沙》，在纳兰性德词集中，当属于雄浑豪放之作。词人模海范水，紧扣一个「望」字。不仅绘出海市蜃楼若隐若现、迷离不定的朦胧美景，和红日跳海，金光四射，热烈奔放的海上日出图，以及皎月映波，银辉倾泻，清丽素雅的月海静谧画。「沐日光华还浴月」仅七个字，便把两幅色彩殊异，风格迥别的画卷并排呈挂在读者面前。既有霞飞云走般地放纵，又有禅意深藏般的宁静；于华美瑰丽的色泽里，淡出空灵与隽秀。体现出纳兰性德词豪气干云的狂放和如歌行板的娴雅。而且文笔洗炼简淡，言约意丰，文采灿然，真是一字挪易不得。而「水气浮天天接水"，更是泼墨酣畅淋漓，大写意般纵笔挥洒出一帧海天相连。浪涛拂云拍天，水天难分界限，浩浩荡荡，容纳乾坤浑成一切之大气的巨幅立体画面。有撼人魂魄、荡涤胸襟、净化心灵、催人向上的力量。

       　站在虚怀博袤、如一部大自然奇书般的大海边，词人思绪的狂飙从海涛浪峰上挟势飞腾，巧妙地融入「以蠡测海」、「望洋兴叹」，、「龙伯钓鳌」、「竿拂珊瑚」、「沧海桑田」;等神话传说和成语典故，撷来《汉书》、《庄子》、《列子》、《论语》、《神仙传》以及前贤诗句，融汇贯通，古为今用，不见斧凿之痕，没有掉书袋之嫌。借此引领读者穿越时间和空间的隔断，透过历史的尘沙，去求索亘古存在的神话故事、成语典故以及「沧海桑田」这一自然现象等所包孕的弦外之音，进一步颔首领悟大海所袒示的美。

        诗词作品：浪淘沙·望海 诗词作者： 清代 纳兰性德 诗词归类：写景、边塞、大海

文言文《李白谒宰相》翻译

       海上逐臭 [hǎi shàng zhú chòu] 是成语

       海上钓鳌客不是成语

       生词本

       基本释义 详细释义

       典出《吕氏春秋·遇合》：“人有大臭者，其亲戚、兄弟、妻妾、知识，无能与居者，自苦而居海上。海上人有说其臭者，昼夜随之而弗能去。”后用以喻人嗜好怪僻。

       海上钓鳌客 [hǎi shàng diào áo kè]

       生词本

       基本释义 详细释义

       传说 唐 李白 的自称。

       百科释义

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       海上钓鳌客传说是唐代李白的自称；也比喻人有豪放的胸襟和远大的抱负！

钓鳌人的诗句钓鳌人的诗句是什么

       译文：

开元年中，李白进见宰相，封一板，上面写着“海上钓鳌客李白。”宰相见到后问：“先生在沧海旁，钓巨大的鳌。是以什么东西为钓的线呢？”

       李白说：“风波放纵我的情怀。乾坤中可以纵横我的志向，明月做我的鱼勾。”宰相又问：“拿什么做鱼饵呢？”李白说：“以天下无义气之人为饵。”宰相肃然起敬。

       李白介绍

       字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

       李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

“风波逸其情，乾坤纵其志，以霓虹为线”，明月为钩什么意思？ “愿将腰下剑，直为斩楼兰”什么意思？

       钓鳌人的诗句有：东海钓鳌人远，谁知不是钓鳌人。

       钓鳌人的诗句有：本是钓鳌人，钓鳌人去竿儿在。拼音是：diàoáorén。结构是：钓(左右结构)鳌(上下结构)人(独体结构)。注音是：ㄉ一ㄠ_ㄠ_ㄖㄣ_。

       钓鳌人的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

       一、词语解释点此查看计划详细内容

       1.钓鳌客。

       二、引证解释

       ⒈钓鳌客。参见“钓_客”。引唐翁洮《赠方干先生》诗：“独向若耶溪上住，谁知不是钓_人。”元关汉卿《单刀会》第二折：“本是_钓_人，倒做了扶犁叟。”

       关于钓鳌人的成语

       鳌掷鲸吞鲸_鳌掷鳌里夺尊鳌头独占持鳌封菊断鳌立极鳌掷鲸_鳌鸣鳖应独占鳌头鳌愤龙愁

       关于钓鳌人的词语

       鳌里夺尊鳌掷鲸吞持鳌封菊连鳌跨鲸龙伯钓鳌鳌头独占独占鳌头钓鳌客鳌鸣鳖应巨鳌戴山

       点此查看更多关于钓鳌人的详细信息

自称"海上钓鳌客"的古代诗人是谁

       愿将腰下剑，直为斩楼兰。出自李白《塞下曲》："但愿自己的本领,有朝一日能够报效祖国。剑指自己的所学和本领，楼兰有边疆 少数民族的意思"

       风波逸其情，乾坤纵其志，以霓虹为线，明月为钩"。出处：李白开元中谒宰相，封一板，上题曰‘海上钓鳌客李白’。原文：宰相问：“先生临沧海，钓巨鳌，以何物为钓线？”李白答道：“风波逸其情，乾坤纵其志，以虹霓为线，明月为钩。”宰相又问：“何物为饵？”李白说：“以天下无义丈夫为饵。”宰相听了悚然不语。译文：宰相问：先生你在海边钓乌龟，拿什么当勾，什么做线呢？李白答道：大海的壮阔，海风的吹佛，使我的性情愉悦；朗朗浩大的天地使我的志向壮大飞驰。当然以彩虹做线，明月做勾了。（比喻他远大的志向和气魄）。宰相又问：那么拿什么做诱饵呢？李白说：拿天下那些不讲信义的匹夫做诱饵！宰相听了惊的说不出话来。

       参考较多，不过还是总出来了。呵呵。。惭愧咯。。

关于李白的历史故事

       自称“海上钓鳌客”的古代诗人是李白。

       李白（701年－762年） ?，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

       传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。

       第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。

       一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。

       伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。

       伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它；但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”

       驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。

       具体的范文模板

       链接：/s/1fL49A9JwkKAx3oTaNZO1OQ 提取码: nvyp

       好了，今天关于“钓鳌客”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“钓鳌客”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。