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3.海内存知己，天涯若比邻是什么意思？

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5.海内存知己，天涯若比邻的意思及解释？

海内存知己天涯若比邻的意思

       海内存知己天涯若比邻的含义是什么

        海内存知己，天涯若比邻：

        四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。形容思想感情相通；再远也能感受到亲近。

        出自《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

        朝代：唐代

       作者：王勃

        原文：

        城阙辅三秦，风烟望五津。

        与君离别意，同是宦游人。

        海内存知己，天涯若比邻。

        无为在歧路，儿女共沾巾。

        译文

        巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。

        你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。

        只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。

        岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。

        注释

        ⑴少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。

        ⑵城阙（què ）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。三秦，指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。辅三秦：一作“俯西秦”。

        ⑶风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼，是说在风烟迷茫之中，遥望蜀州。

        ⑷君：对人的尊称，相当于“您”。

        ⑸同：一作“俱”。宦（huàn）游：出外做官。

        ⑹海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。

        ⑺天涯：天边，这里比喻极远的地方。比邻：并邻，近邻。

        ⑻无为：无须、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。

        ⑼沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。

        第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景。

        “海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。

        海内存知已,天涯若比邻”的意思是什么？

        送杜少府之任蜀川年代：唐作者：王勃内容：城阙辅三秦，风烟望五津.与君离别意，同是宦游人.海内存知已，天涯若比邻.无为在歧路，儿女共沾巾.1、城阙：指唐代都城长安.2、辅：护卫.3、三秦：现在陕西省一带；辅三秦即以三秦为辅.4、五津：四川境内长江的五个渡口.韵译：古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙.风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津.与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人.四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都象在一起.请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；象多情的少年男女，彼此泪落沾衣.评析：此诗是送别的名作.诗意慰勉勿在离别之时悲哀.起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情宕.第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑.尾联点出“送”的主题.全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达.一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石.。

        海内存知己天涯若比邻的意思

        〖解释〗四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近

        〖出处〗唐·王勃《杜少府之任蜀洲》：“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

        海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”

        “海内存知己，天涯若比邻。”意思是说：我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。最后两句就此再推进一层说：“无为在岐路，儿女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因离别而悲伤，就像那些青年男女一样地别泪沾巾。以上四句是从曹植的《赠白马王彪》脱化出来的。曹植在和他的弟弟曹彪分离时写道：“丈夫志四海，万里犹比邻。”又说：“忧思成疾 ，无乃儿女仁！”

海内存知己,天涯若比邻的意思

       意思是：四海之内有知己朋友，虽然远在天边，也像近邻一样亲近。

       出 ?处：唐·王勃《送杜少府之任蜀州》。

       作品原文：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

       白话译文：雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。

扩展资料：

       此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。

       第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。

       送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。

       百度百科--送杜少府之任蜀州

海内存知己，天涯若比邻是什么意思？

       意思是：四海之内思念着自己的知己朋友，即使远在天边，也感觉像邻居一样近。

       出自唐·王勃《送杜少府之任蜀州》，全诗如下：

       城阙辅三秦，风烟望五津。

       与君离别意，同是宦游人。

       海内存知己，天涯若比邻。

       无为在歧路，儿女共沾巾。

       译文：

       古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙，风烟滚滚，能望到蜀州岷江的五津。

       与你握手作别时，彼此间心心相印，你我都是远离故土，远离故乡，出外做官之人。

       四海之内只要有了知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。

       请别在分手的岐路上，伤心地痛哭，不必在告别的地方，像普通儿女一样挥泪告别。

扩展资料：

       写作背景

       《送杜少府之任蜀州》是王勃在长安的时候写的。“少府”，是唐代对县尉的通称，唐代县令称明府,县尉为县令之佐(助手) ,遂称少府。此时,杜即将赴任蜀州(亦称蜀川，今四川崇庆县。 唐初本无“蜀州”, 垂拱二年，即公元686年始设蜀州,时王勃已死。故本诗亦称《送杜少府之任蜀川》)。

       这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠给他这首诗，当时王勃还不到20岁，正在京城长安沛王府任修撰之职，约作于乾封元年至总章元年(666- 668)。这个时候段，豪气满怀、积极向上、努力求仕是王勃当时的思想核心。

       王勃设宴为他送行,写了此诗,作为临别赠言。送亲朋好友出远门,即使对方是前程似锦,双方都是不好受的，其中有留恋、伤心、惆怅等。

       百度百科——送杜少府之任蜀州

海泪存知己,天涯若比邻意思

译文如下：

       人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也似在身边。

       两句诗选自王勃《送杜少府之任蜀州》，全文如下：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

       诗人王勃用不同于其他诗人的方式，重新定义了离别——反别离的愁怨，以一个全新的视角抒写送好友上任的情怀。

海内存知己，天涯若比邻的意思及解释？

       身处遥远的地方，只要有知己相伴，就像近在咫尺一样亲近。“海内存知己，天涯若比邻”出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》诗，意为即使身处遥远的地方，只要有知己相伴，就像近在咫尺一样亲近。这句话强调了友情的重要性，无论距离多远，只要心灵相通，彼此之间的关系就不会受到时间和空间的限制。

       　海内存知己，天涯若比邻的意思是只要四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。出自《王子安集》，形容思想感情相通；再远也能感受到亲近。以下是我为大家整理的海内存知己，天涯若比邻相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

        原文

       　送杜少府之任蜀州

       　唐 王勃　　

       　海内存知己，天涯若比邻城阙辅三秦，风烟望五津。

       　与君离别意，同是宦游人。

       　海内存知己，天涯若比邻。

       　无为在歧路，儿女共沾巾。

        白话译文

       　古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。

       　与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人。

       　四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。

       　请别在分手的岔路上，伤心地痛哭；像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

        词语注释

       　⑴少府：官名。

       　⑵之：到、往。

       　⑶蜀州：今四川崇州。

       　⑷城阙（què）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。三秦，指长安城附近的关中之地，即现代的陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护 五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。

       　⑸风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所，译为：江边因远望而显得迷茫如啼眼。全句是在风烟迷茫之中，遥望蜀州。

       　⑹君：对人的尊称，这里指“你”

       　⑺宦（huàn）游：出外做官。

       　⑻海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。　　

       　⑼天涯：天边，这里比喻极远的地方。

       　⑽比邻：并邻，近邻。

       　⑾无为：无须、不必。

       　⑿歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。

       　⒀沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。

        作品鉴赏

       　该诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，第三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。

       　全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。

       　“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。[1]秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。

       　诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。

       　“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。该诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。

       　第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻”。远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。

       　结尾两句“无为在歧路，儿女共沾巾。两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方；乐曲的结尾，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。

        白话译文

       　四海之内都有知心朋友，远在天边就好像近在眼前。形容思想感情相通；再远也亲近。

        赏析

       　“海内存知己，天涯若比邻”，这是王勃送别朋友时写的诗句。

       　王勃确实有豪情，敢在一千多年前就说出这么“酷”的道别语言———那可是一个一分手就几乎等于死别的时代。那时候，人们能用什么联系？好的不过是“家书抵万金”；差一点的碰上“马上相逢无纸笔”，就只好“凭君传语报平安”了；“一骑红尘”之类的“特快专递”是皇家的特权———在这种环境下，王勃对于大多数人要“儿女共沾巾”的事，居然如此想得开，他的胸襟简直比“海内”“天涯”还要大。所以说，王勃很“酷”。这也难怪老天爷要让他早死了。

       　而在现实世界中，地理空间的远近直接决定了人们相遇的概率，而这种偶然的相遇甚至决定了他们后来的命运———多少个萍水相逢，一见钟情，或是擦肩而过的悲欢故事其实就是这种“地理空间决定论”的案例。因此，人们在分别时伤心落泪，这不仅是对难以逾越的地理空间距离的恐惧，更是对再次相遇概率近于零的绝望预感。在这样的背景下，王诗人的豪情才显得惊天动地。

       　另一看法：唐朝时，用于书写的纸已相当普及，朋友间的联系也因此可以变得频繁。试想，若想知道朋友当地的消息，还有比朋友的书信更确切的方法吗？所以，因为有了远方朋友的'存在，朋友那边发生的事情就像身边的事情那样了如指掌了。

       　有时候人们常用“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”来与他对比。

        作者简介

       　王勃（649-676），字子安，绛州龙门（今山西省河津县一带）人，是初唐四杰之一。王勃是著名学者王通的孙子，很小的时候就写得一手好文辞，有“神童”之称，可惜的是，不到三十岁就在渡海时落水而死了。他做过几任小官，却两次遭到斥逐和除名，短短的一生是在坎坷中度过的。留传下来的《王子安集》里，文比较多，诗不足百首，《送杜少府之任蜀州》要算是他的代表作。这首诗点明送别的地点是长安。他曾几次到过长安。这首诗有少年进取的精神，没有消极颓唐的情绪，可能是诗人二十岁以前在长安作朝散郎和任沛王府修撰时所作。少府，是当时对县尉的通称。一作“蜀州”，在今四川省崇庆县。“本文题目应是“送杜少府之任蜀川”686年才改为“蜀州”当时王勃已故10年。蜀川”，指川西岷江流域一带。

       　王勃才华早露，14岁，应举及第，后来他的才华更是锋芒毕露，在那时就与杨炯，卢照邻，骆宾王并称为初唐四杰。乾封初（666年）为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年（672年）补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元二年（675年）或三年（676年），王勃南下探亲，渡海溺水，惊悸而死。其诗力求摆脱齐梁的绮靡诗风，文也有名，著名的《滕王阁序》就出自他之手。

       　王勃在历史上写过许多有名的诗词，一直流传至今，可惜，英年早逝，满腹的豪情没能抒发出来，王勃在14岁时就已经有杰出的风采，有极高的天赋，加之其刻苦努力，其文采更为了得，可能正是因为，老天嫉妒有才能的人故而，其英年早逝。

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