天经地义造句简单的_天经地义造句简单的二年级

天经地义造句简单的_天经地义造句简单的二年级

       很高兴有机会参与这个天经地义造句简单的问题集合的讨论。这是一个多元且重要的话题，我将采取系统的方法，逐一回答每个问题，并分享一些相关的案例和观点。

1.天经地义是什么意思

2.天经怎么造句

3.天经地义成语故事

天经地义是什么意思

       天经地义的意思是指天地间理所当然而不能改变的道理，也指理所当然，不容置疑的问题。

       出处：

       1、夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。

       2、伯集自然顺了他的口风帮上几句，又著实恭维黄詹事的话是天经地义、颠扑不破的。

       选自：春秋·左丘明《左传·昭公二十五年》、清·李伯元《文明小史·第三0回》。

       成语用法：在句子中可充当谓语、宾语、主语、定语，含褒义。

       成语寓意：核心是要遵循原则，依照规则做事。如果大家做事都全凭自己的兴趣，置客观原则而不顾，那么世界会陷入混乱之中。比如说，父母用心抚养子女长大成人，子女们长大之后反哺，照顾年迈的父母，这就是天经地义的事情。假如为人父母对自己的子女不管不顾，为人儿女却拒绝赡养自己的父母，这种行为就是违背道德伦理，应当受到坚决抵制。

天经地义造句

       1、真理也是随着社会的前进而发展变化的，世界上根本不存在什么天经地义、永恒不变的事物或理论。

       2、因为父母养育。疼爱我们，所以我们敬爱父母是天经地义的，是我们不得不做的事。

       3、有时想想这种现代化的洗脑，比集权主义洗脑更可怕，因为人们完全丧失了反抗意识，认为这一切是天经地义的。

       4、革命不仅是改造世界，也是去改变自己，更是去替自己讨回一份天经地义的权利，若有一天时机成熟，且你鼓足了勇气去摇起一面旗，我乐意端起刺刀在一旁掩护你。

       5、真理也是随着社会的前进而发展变化的，世界上根本不存在什么天经地义、永恒不变的事物或理论。

       以上内容参考：百度百科—天经地义

天经怎么造句

        成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。以下是我为大家整理的天经地义成语解释，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

天经地义成语解释 篇1

        汉字书写 ： 天经地义

        汉语注音 ： tiān jīng dì yì

        成语出处 ： 春秋．鲁．左丘明《左传．昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”

        成语语法 ： 联合式；作谓语、宾语、主语、定语；含褒义。强调本该如此，不可改变。

        天经地义的意思 ： 经：常道、原则；义：事理；指天地间长久不变的常道和真理，形容绝对正确，理所当然，不容改变。也表示无可怀疑的意思。

        天经地义的近义词 ： 理所当然、毋庸置疑、不可争辩、千真万确；

        天经地义的反义词 ： 大谬不然、岂有此理、荒谬绝伦、天理难容；

        天经地义的故事：

        在过去的封建社会中，统治阶级认为：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”它的意思就是说：礼就是全下下人的常道，是人间社会的正理，也是老百姓的行为规范。孔子是最开始提倡发扬礼的`人，孔子三十五岁的时侯，大夫季氏在家里排演了一次舞蹈，这个舞蹈虽然在家里，但是却动用了六十四个人。孔子知道了以后很生气。根据周礼的规定，跳舞的时侯八个人算一佾，而只有天子才可以动用八佾，即六十四个人的舞蹈队；诸侯可以动用六佾。季氏是个大夫，他只可以动用四佾的舞蹈队。可是他却动用了天子才可以用的规格来搞演出，真是大逆不道啊！孔子非常生气的说：“季氏怎么可以做这种越礼的事情来呢，他这样子还有什么更出格的事情做不出来呢？”

        天经地义例句：

        清．谭嗣同《仁学》第十：“俗间妇女，昧於理道，奉腐儒古老之谬说为天经地义。”

        巴金《鬼—一个人的自述》：“便是一个简单不过的人，倘使睁开眼睛看见自已心的深处的伤痕，也会对那所谓万世不移的天经地义起了疑惑罢。”

        天经地义造句：

        中国的传统观念中妻子忠于丈夫是天经地义的事情，但很多现代新女性破天荒的改变了这种思维。

        爱护我们安居乐业的生活环境是天经地义的事，因此从小就应该实事求是的教育孩子如何保护环境。

天经地义成语解释 篇2

        成语名称：天经地义

        成语拼音：tiān jīng dì yì

        成语用法：作谓语、宾语、主语、定语；指绝对正确。

        实用性：常用

        感情色彩：中性词

        成语结构：联合式

        成语年代：古代

        成语解释：经：规范；义：正理。绝对正确，不能改变的道理。

        成语来源：春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”

        成语造句：浩然《艳阳天》第95回：“不劳动不得食，这是新社会的章程，也是天经地义的道路。”

        天经地义的成语故事

        出处《左传·昭公二十五年)夫札，天之经也，地之义也，民之行也。释义“经”指常规，原则“义”指正理，准则。天经地义比喻正确的，不可改变的因而也不容置疑的道理。故事公元前520年周景王姬贵死后，按习俗由他正夫人所生的世子姬敬继位。但是，景王生前曾与大夫宾孟商讨过，打算立非正夫人所生的长子姬朝为世子。这样，姬朝也有资格继位。于是，周王室发生了激烈的王位之争。在这种情况下，晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟，商讨如何使用王室安宁。参加商讨的有晋国的赵鞅，郑国的淤吉、宋国的乐大心等。会上．晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。游吉回答说：“我国的子产大夫在世时曾经说过，礼就是天之经，地之义，也就是老天规定的原则，大地施行的正理!它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。”赵鞅对游吉的回答很满意，表示—定要牢记这个道理。其他诸侯国的代表听了，也大都表示有理。接着，赵鞅提出各诸候国应全力支持敬王，为他提供兵卒、粮草，并且帮助他把王室迁回王城。后来，晋国的大夫率领各诸侯国的军队，帮助敬王恢复王位，结束了周王室的王位之争。

        天字开头的成语

        天涯海角 天翻地覆 天罗地网 天花乱坠 天真烂漫 天女散花 天衣无缝 天经地义 天下无双 天之骄子

        包含有天字的成语

        无敌于天 挟天子以 以天下为 暗无天日 感戴二天 鸡犬升天 别有天地 囊血射天 贪天之功 天低吴楚

天经地义成语故事

       造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。”夏_尊叶圣陶《文心雕龙》四：“造句也共同斟酌，由乐华用铅笔记录下来。”

       下面为您提供关于天经怎么造句内容，供您参考。

       1、古人视为天经地义的事情，现代人未必接受。

       2、多行不义必自毙，天经地义，不容置疑。

       3、国家有难，大家出钱出力是天经地义的事。

       4、因为父母养育。疼爱我们，所以我们敬爱父母是天经地义的，是我们不得不做的事。

       5、大人抚养小孩和年青人赡养老人都是天经地义的事。

       6、慎终追远，天经地义；数典忘祖，天打雷劈。

       7、子女赡养父母，照顾老人，这是天经地义的事。

       8、为人子女者照顾年老的双亲，这是天经地义的事。

       9、要有收获就得耕耘，这是天经地义的事。

       10、儿女孝敬父母，父母养育女儿，都是天经地义的事。

       11、正义和邪恶势不两立，这是天经地义的事。

       12、学好语文是天经地义的事。

       13、真理也是随着社会的前进而发展变化的，世界上根本不存在什么天经地义、永恒不变的事物或理论。

       句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

       1、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

       2、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

       3、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

       4、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

       5、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管?可是?”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。”这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

       6、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

       随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。

       天经地义成语故事1

        成语：

        天经地义

        拼音：

        [tiān jīng d? y?]

        解释：

        经指规范，原则。义指正理。天地间历久不变的常道。指理所当然，不容置疑的问题。也指理所当然的事。

        出处：

        《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”

        举例造句：

        为人子女者照顾年老的双亲,这是天经地义的事。

        成语故事：

        公元前520年周景王姬贵死后，按习俗由他正夫人所生的世子姬敬继位。但是，景王生前曾与大夫宾孟商讨过，打算立非正夫人所生的长子姬朝为世子。这样，姬朝也有资格继位。于是，周王室发生了激烈的王位之争。

        在这种情况下，晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟，商讨如何使用王室安宁。参加商讨的有晋国的赵鞅，郑国的淤吉、宋国的乐大心等。

        会上.晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。

        游吉回答说：“我国的子产大夫在世时曾经说过，礼就是天之经，地之义，也就是老天规定的原则，大地施行的正理!它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。”

        赵鞅对游吉的回答很满意，表示—定要牢记这个道理。其他诸侯国的代表听了，也大都表示有理。接着，赵鞅提出各诸候国应全力支持敬王，为他提供兵卒、粮草，并且帮助他把王室迁回王城。后来，晋国的大夫率领各诸侯国的军队，帮助敬王恢复王位，结束了周王室的王位之争。

天经地义成语故事2

        成语名称：天经地义

        成语拼音：tiān jīng dì yì

        成语用法：作谓语、宾语、主语、定语；指绝对正确。

        实用性：常用

        感情色彩：中性词

        成语结构：联合式

        成语年代：古代

        成语解释：经：规范；义：正理。绝对正确，不能改变的道理。

        成语来源：春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”

        成语造句：浩然《艳阳天》第95回：“不劳动不得食，这是新社会的章程，也是天经地义的道路。”

        天经地义的成语故事

        出处《左传·昭公二十五年)夫札，天之经也，地之义也，民之行也。释义“经”指常规，原则“义”指正理，准则。天经地义比喻正确的，不可改变的因而也不容置疑的道理。故事公元前520年周景王姬贵死后，按习俗由他正夫人所生的世子姬敬继位。但是，景王生前曾与大夫宾孟商讨过，打算立非正夫人所生的长子姬朝为世子。这样，姬朝也有资格继位。于是，周王室发生了激烈的王位之争。在这种情况下，晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟，商讨如何使用王室安宁。参加商讨的有晋国的赵鞅，郑国的淤吉、宋国的乐大心等。会上．晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。游吉回答说：“我国的子产大夫在世时曾经说过，礼就是天之经，地之义，也就是老天规定的原则，大地施行的正理!它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。”赵鞅对游吉的回答很满意，表示—定要牢记这个道理。其他诸侯国的代表听了，也大都表示有理。接着，赵鞅提出各诸候国应全力支持敬王，为他提供兵卒、粮草，并且帮助他把王室迁回王城。后来，晋国的大夫率领各诸侯国的军队，帮助敬王恢复王位，结束了周王室的王位之争。

        天字开头的成语

        天涯海角 天翻地覆 天罗地网 天花乱坠 天真烂漫 天女散花 天衣无缝 天经地义 天下无双 天之骄子

        包含有天字的成语

        无敌于天 挟天子以 以天下为 暗无天日 感戴二天 鸡犬升天 别有天地 囊血射天 贪天之功 天低吴楚

天经地义成语故事3

        天经地义的成语故事：

        公元前518年夏、郑、晋、宋、卫、曹、邾、腾等诸侯国的大夫在黄文聚会。这些大夫们在商量如何安定周朝王室。会议期间，大夫们又互相拜访，请教。

        一天，郑国的子大叔去会见晋国的赵简子。赵简子就向子大叔请教什么叫“礼”的问题。子大叔就介绍了先大夫子产的学说。子产早就说过：“礼，是上天的规范，天地的准则，百姓行动的依据。”子大叔说：“我认为礼，是上下的纲纪、天地的准则，是老百姓生存的依据。”赵简子极为赞赏他的见解。

        许多诸侯国的`大夫都来请教子大叔了。子大叔对大夫们又说：“先五都推崇‘礼’，所以我们要终生记住，一辈子奉行。”

        成语“天经地义”从“天之经也，地之义也”演化而来，是指不可改变的真理或理所当然的意思。

        成语出处：

        《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”

        成语用法：

        作谓语、宾语、主语、定语；指绝对正确

天经地义成语故事4

        拼音tiān jīng dì yì

        成语故事周敬王被太子朝赶出京城，晋顷公认为太子朝大逆不道，就联合宋国、卫国、郑国帮助周敬王打败太子朝重新掌政。晋国赵鞅问郑国大臣大叔吉什么是礼，大叔吉引用子彦的话说：“礼是‘天之经，地之义’，民从行动的依据。”

        出处夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。

        《左传·昭公二十五年》

        释义经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。

        用法作谓语、宾语、主语、定语；指绝对正确

        相近词理所当然、千真万确

        相反词天理难容、岂有此理

        其它使用

        ◎ 你为人们做了点什么，人们才会感激你、怀念你，这是一条天经地义的法则。

        ◎ 该工作时拚命干、该休息时尽情享受，是天经地义的、人人接受的观念。

        ◎ 王老兵满不在乎地：＂肉烂在肉锅里，天经地义！＂说着，已背起套着棉套的行军锅。

天经地义成语故事5

        1 天经地义的成语故事

        出处《左传·昭公二十五年)夫札，天之经也，地之义也，民之行也。

        释义“经”指常规，原则“义”指正理，准则。天经地义比喻正确的，不可改变的因而也不容置疑的道理。

        故事公元前520年周景王姬贵死后，按习俗由他正夫人所生的世子姬敬继位。但是，景王生前曾与大夫宾孟商讨过，打算立非正夫人所生的长子姬朝为世子。这样，姬朝也有资格继位。于是，周王室发生了激烈的王位之争。

        在这种情况下，晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟，商讨如何使用王室安宁。参加商讨的有晋国的赵鞅，郑国的淤吉、宋国的乐大心等。

        会上.晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。

        游吉回答说：“我国的子产大夫在世时曾经说过，礼就是天之经，地之义，也就是老天规定的原则，大地施行的正理!它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。”

        赵鞅对游吉的回答很满意，表示—定要牢记这个道理。其他诸侯国的代表听了，也大都表示有理。接着，赵鞅提出各诸候国应全力支持敬王，为他提供兵卒、粮草，并且帮助他把王室迁回王城。后来，晋国的大夫率领各诸侯国的部队，帮助敬王恢复王位，结束了周王室的王位之争。

        123 天经地义的成语故事讲的是晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。游吉回答说：“我国的子产大夫在世时曾经说过，礼就是天之经，地之义，也就是老天规定的原则，大地施行的正理!它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。”

        2 天经地义的成语故事材料

        注音tiān jīng dì yì

        解释经：规范，原则;义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。

        出处《左传·昭公二十五年》：“夫理;天之经也;地之义也;民之行也。”

        用法联合式;作谓语、宾语、主语、定语;含褒义

        近义词理所当然 不移至理

        3 天经地义的成语故事点评

        游吉回答说：“我国的子产大夫在世时曾经说过，礼就是天之经，地之义，也就是老天规定的原则，大地施行的正理!它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。”赵鞅对游吉的回答很满意，表示—定要牢记这个道理。其他诸侯国的代表听了，也大都表示有理。现在天经地义表示天地间历久不变的常道。指理所当然，不容置疑的问题。也指理所当然的事。

天经地义成语故事6

        在过去的封建社会中，统治阶级认为：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”它的意思就是说：礼就是全下下人的常道，是人间社会的正理，也是老百姓的行为规范。孔子是最开始提倡发扬礼的人，孔子三十五岁的时侯，大夫季氏在家里排演了一次舞蹈，这个舞蹈虽然在家里，但是却动用了六十四个人。孔子知道了以后很生气。根据周礼的规定，跳舞的时侯八个人算一佾，而只有天子才可以动用八佾，即六十四个人的舞蹈队；诸侯可以动用六佾。季氏是个大夫，他只可以动用四佾的舞蹈队。可是他却动用了天子才可以用的规格来搞演出，真是大逆不道啊!孔子非常生气的说：“季氏怎么可以做这种越礼的事情来呢，他这样子还有什么更出格的事情做不出来呢?”

       今天关于“天经地义造句简单的”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“天经地义造句简单的”，并从我的答案中找到一些灵感。