既来之则安之的意思相近的句子是什么_既来之则安之的意思相近的句子是什么

2024-05-10 02:49:51

大家好，今天我想和大家探讨一下关于既来之则安之的意思相近的句子是什么的问题。在这个话题上，有很多不同的观点和看法，但我相信通过深入探讨，我们可以更好地理解它的本质。现在，我将我的理解进行了归纳整理，让我们一起来看看吧。

1.既来之则安之什么意思

2.谁能给点类似"物以类聚,人以群分""既来之则安之"这种日常用到的俗语?

3.既来之，则安之。

4.既来之则安之的意思

既来之则安之的意思相近的句子是什么_既来之则安之的意思相近的句子是什么

既来之则安之什么意思

原意是已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。选自《论语·季氏》。

出处

《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”

原文

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在城邦之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”选自《论语·第十六章·季氏篇·季氏将伐颛臾》

翻译

季氏将要讨伐颛臾。冉有、子路去见孔子说：“季氏快要攻打颛臾了。”孔子说：“冉求，这不就是你的过错吗？颛臾从前是周天子让它主持东蒙的祭祀的，而且已经在鲁国的疆域之内，是国家的臣属啊，为什么要讨伐它呢？”冉有说：“季孙大夫想去攻打，我们两个人都不愿意。”孔子说：“冉求，周任有句话说：‘尽自己的力量去负担你的职务，实在做不好就辞职。’有了危险不去扶助，跌倒了不去搀扶，那还用辅助的人干什么呢？而且你说的话错了。老虎、犀牛从笼子里跑出来，龟甲、玉器在匣子里毁坏了，这是谁的过错呢？”冉有说：“现在颛臾城墙坚固，而且离费邑很近。现在不把它夺取过来，将来一定会成为子孙的忧患。”孔子说：“冉求，君子痛恨那种不肯实说自己想要那样做而又一定要找出理由来为之辩解的作法。我听说，对于诸侯和大夫，不怕贫穷，而怕财富不均；不怕人口少，而怕不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。因为这样，所以如果远方的人还不归服，就用仁、义、礼、乐招徕他们；已经来了，就让他们安心住下去。现在，仲由和冉求你们两个人辅助季氏，远方的人不归服，而不能招徕他们；国内民心离散，你们不能保全，反而策划在国内使用武力。我只怕季孙的忧患不在颛臾，而是在自己的内部呢！”

用法：复句式；作状语；安，是使动用法，安之，是使之安。

示例：但既来之，则安之，姑且住下再说。★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一○二回

注“既来之，则安之”常误写为“即来之，则安之”，应注意。

谁能给点类似"物以类聚,人以群分""既来之则安之"这种日常用到的俗语?

“既来之，则安之”出自《论语·季氏》中孔子和他的弟子冉有的对话，孔子说：“修文德以来之，既来之，则安之。”这句话的意思是“施行仁政，以德服人，使其他国家的人归顺；既然他们来了，就应该使他们过上安定的生活。”原来的意思是既然已经把他们招抚来了，就要使他们安定下来。后来这个成语的意思有了变化，现在“既来之，则安之”的意思我们多是用来表达既然来了，就安心地待在这里吧。

在我们的生活中，常常会遇到一些不如意，不顺心的事情。工作中感觉力不从心，生活中又常常会感觉焦躁不安，即便是在睡觉的时候，都无法安然入睡。

你会发现，你越是想要逃避的东西，它就越会出现。古人常说：“既来之，则安之”，这些事情既然发生了，那我们就应该坦然面对。

如何做到“既来之则安之”

其实在我们的现实生活中，很少有人真正可以做到“既来之，则安之。每个人的生活都是由千万件琐事拼凑而成，日复一日，逐件应付。既来之，则安之，既然发生了，我们就应该坦然面对。那么下面就由我来说说我们该如何面对吧！

不轻易放弃

先跟大家分享一个小故事。在一次风浪中，一艘船沉没。船上只有一个人幸存了下来，其余所有人全部遇难。唯一的幸存者此时并没有感到开心，反倒是更加伤心了。

他每天都期盼着有人可以来救他，希望奇迹有一天可以降临到自己身上。但好像一切都没有想象的那么简单。

这位幸存者觉得不能再这样等下去了，既然老天把自己留了下来，就应该好好地活着。于是，他开始自己搭建”房屋，但就在他刚刚建好，满心欢喜的时候，意外再次发生。

在一次外出寻找食物的时候，一场突如其来的大火烧毁了他的房屋，这让他感到十分绝望，但也正是因为这场大火，让他获得了重生！

一艘大船远远的朝这边驶来，他激动地问道：“你们…你们是怎么知道我在这里的？”“我们看到这边有浓烟升起，想很有可能这里有人需要救援。”船员回答道。

无论什么时候，我们都不要放弃自己，生活总会在关上一扇窗的时候，再打开一扇门。你所失去的，会以另外一种方式回来。所以，不要轻易放弃，始终保持乐观淡然的心态，该来的都会一一到来。

不怨天尤人

林清玄曾说：“人生不如意之事十有八九，常想一二，不思八九，事事如意。”我们总会羡慕旁人的生活，会认为她们婚姻幸福，生活美满，子孙孝顺。而我们自己呢，生活一团乱麻，身边的人还时不时的给你添堵。但当我们回过头看看战争时期的百姓们，你现在所拥有的一切，不正是那些逝去的人所渴望拥有的明天吗？

所以，任何人，任何事的到来都一定是有原因的。既来之，则安之，心怀感恩的对待身边每一个人，每一件事，这一生才会无畏，也无愧于自己。

克服恐惧

马克·李维在他的长篇小说《偷影子的人》中说过这样一句话：“人要学会克服恐惧、面对现实，才会成长”。

他用风趣幽默的口吻，讲述了一个男孩子从小到大的平凡故事，这些故事平凡到我们每个人一生可能都会经历，但当这些事情组合在一起的时候，往往能够引起我们的共鸣，就好像自己的成长经历一幕幕从你眼前划过。

其实我们很多人之所以会感到恐惧，害怕的并非事物本身，而是无法战胜自己内心的恐惧。或许，你可以尝试着让自己放松下来，冷静客观的面对你眼前的这一切，你会发现，好像也还好，并没有那么可怕，自己的内心也会释然很多。

凡事顺其自然

“既来之，则安之”这句话看似是在说我们到达一个地方之后，就要心无旁骛，安心地待在这里。其实引申义就是在告诫后人，当你面临人生的不如意时，应该看淡一切，并坦然地接受这一切。

我们要学会淡然平静的面对自己的生活，很多事情你越是想要去弄个明白，反倒会越来越困惑。所以，子欲避之，反促遇之。凡事顺其自然就好。

既来之，则安之。

挨着勤的没懒的

矮子面前不说短话

按下葫芦起来瓢

八抬大轿请不去

八字没一撇

拔根汗毛比腰粗

白披一张人皮

半斤对八两

半路上出家

饱汉不知饿汉饥

背着抱着一般沉

被人卖了还帮着数钱

笨鸟先飞

鼻子气歪了

比登天还难

比上不足，比下有余

比死人多口气

便宜没好货，好货不便宜

别人牵驴你拔橛子

兵败如山倒

兵来将挡，水来土掩

冰冻三尺，非一日之寒

病从口入，祸从口出

病急乱投医

不比不知道，一比吓一跳

不吃黄连，不知啥叫苦

不吃馒头争（蒸）口汽

不吃羊肉惹身臊

不打不相识

不打无把握之仗

不打无准备之仗

不当家不知柴米贵

不到黄河心不死

不费吹灰之力

不分青红皂白

不够塞牙缝的

不管三七二十一

不见棺材不落泪

不见兔子不撒鹰

不见真佛不烧香

不进山门不受戒

不经一事，不长一智

不看僧面看佛面

不可不信，不可全信

不可同日而语

不拉屎占茅坑

不怕不识货，就怕货比货

不怕慢，就怕站

不怕没好事，就怕没好人

不怕人不敬，就怕己不正

不怕一万，就怕万一

不怕贼偷，就怕贼惦心

不求同日生，只愿同日死

不入虎穴，焉得虎子

不食人间烟火

不是省油的灯

不是鱼死，就是网破

不是冤家不聚头

不死也扒成皮

不听老人言，吃亏在眼前

不养儿不知父母恩

不知道哪头炕热

不知哪块云彩下雨

不知天高地厚

不撞南墙不回头

苍蝇不叮没缝的蛋

操心不见老

拆东墙，补西墙

常骂不惊，常打不怕

常说口里顺，常做手不笨

常在河边站，哪有不湿鞋

长他人志气，灭自己威风

长叹不如慢磨

长添灯草满添油

唱对台戏

朝中有人好做官

炒豆众人吃，炸锅一人事

车到山前必有路

陈芝麻烂谷子

撑死胆大的，饿死胆小的

成人不自在，自在不成人

成事不足，败事有余

成者王侯败者贼

秤杆离不开秤铊

秤有头高头低

秤铊虽小压千斤

吃饱了撑的

吃别人嚼过的馍不香

吃不了兜着走

吃错了耗子药

吃定心丸

吃饭想撑死，干活怕累死

吃力不讨好

吃了豹子胆

吃了迷混药

吃了枪药了

吃人不吐骨头

吃人饭，拉狗屎

吃人家的嘴短，拿人家的手软

吃人家饭，受人家管

吃软不吃硬

吃哑巴亏

吃着碗里的，望着锅里的

丑话说在前头

丑媳妇早晚也得见公婆

初一一回十五一回

出多少汗，吃多少饭

出家人不说在家话

出水才见两腿泥

出头的橼子先烂

穿新鞋走老路

穿一条裤子

船到桥头自然直

船家的孩子会浮水

窗户纸一点就破

吹胡子瞪眼

此地无银三百两

此时无声胜有声

此一时，彼一时

聪明一世，糊涂一时

从刀尖上爬过来的

从小离娘，到大话长

打不着狐狸惹身骚

打不着野狼打家狗

打柴的不能跟放羊的走

打倒不如说倒

打灯笼找不着

打掉门牙往肚里咽

打狗还得看主人

打虎不成反被虎伤

打酒向提瓶子的要钱

打开窗户说亮话

打开天窗说亮话

打破砂锅问到底

打如意算盘

打铁还需本身硬

打退堂鼓

打瞎子，骂哑巴

打一巴掌，给个甜枣

打肿脸充胖子

打着灯笼找不着

大白天说梦话

大白天做梦

大海里捞针

大路朝天，各走半边

大门不出，二门不迈

大难不死

大事化小，小事化了

大树底下好乘凉

大眼瞪小眼

大意失荆州

大丈夫能屈能伸

胆小不得将军做

当地生姜不辣

当耳旁风

当面鼓对面锣

当面是人，背后是鬼

当着矬子不说短话

刀架脖子上

刀快不怕脖子粗

刀枪药虽好，不破手为高

刀子嘴，豆腐心

到什么山上唱什么歌

到什么时候说什么话

得理不让人

得了便宜卖乖

得饶人处且饶人

低头不见抬头见

地在人种，事在人为

点腊烛不知油价

爹死娘嫁人，各人顾各人

丁是丁，卯是卯

顶风臭十里

丢下嘴里的肉，去等河里的鱼

东一榔头，西一棒子

斗大字不识一升

豆付掉到灰堆里

豆付一方扁担一条

肚子疼怨灶王爷

端人家碗，受人家管

断了线的风筝

对事不对人

多一事不如少一事

躲了初一，躲不了十五

躲雨跳到河里

恶人先告状

儿不嫌母丑，狗不嫌家贫

儿大不由娘

儿女情长，英雄气短

耳听为虚，眼见为实

二一添作五

翻脸不认人

反其道而行之

方是真的，药是假的

房顶开门，灶坑打井

防君子不防小人

放长线钓大鱼

放屁砸了脚后跟

肥的瘦的一锅煮

肥水不流外人田

费力不讨好

费了九牛二虎之力

风里来，雨里去

佛烧一炷香，人争一口气

福不双降，祸不单行

该吃九升，不吃一斗

干打雷不下雨

干的早不如干的巧

干活不由东，累死也无功

甘蔗没有两头甜

赶鸭子上架

赶早不赶晚

敢怒不敢言

刚出狼窝，又入虎口

胳膊拧不过大腿

胳膊肘往外扭

隔行如隔山

各打五十大板

各人的梦各人圆

给个棒棰就当针

给脸不要脸

功到自然成

恭敬不如从命

公道不公道，自有天知道

公鸡下蛋，母鸡打鸣

公说公有理，婆说婆有理

狗改不了吃屎

狗眼看人低

狗嘴吐不出象牙

狗耷拉舌头不干鸡跷脚干

顾前不顾后

挂羊头卖狗肉

官不大，僚不小

官船漏，官马瘦

光许愿，不烧香

贵人多忘事

锅大勺有准

孩子哭了，抱给他娘

害人之心不可有，防人之心不可无

既来之则安之的意思

”既来之则安之“的意思是既然已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。今意为既然来了，就要在这里安下心来。这句话最早是选自《论语·季氏》。原文出自《论语·第十六章·季氏篇·季氏将伐颛臾》。

原文为:“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”想要理解这句话的意思，首先看看这句话里面的几个词的意思。既：已经。来之：使之来。安之：使之安。原指已经把人招抚来了，就要让来的人安心。

还有一个是“子欲避之，反促遇之，既来之，则安之。"，这句话告诉了我们一个人生哲理:你越是逃避，它就越会出现，不如顺其自然，既然发生了，就坦然面对。其实“既来之则安之"的本意是既然他们来了，就好好的安顿他们吧，后来被误理解为既然来了就安心面对。这是一句很有意蕴丰富的话，它蕴藏着古人的智慧。我们要好好学习借鉴！！！

正如现在的人们，遇到事情不要逃避，坦然面对，事情很快就解决了，该是什么样还是什么样呢。比如我小时候妈妈不在把碗摔破了，不敢告诉妈妈，偷偷藏了起来，一个很小的问题变成我失踪的大问题。其实正面告诉妈妈根本没有什么事，她也知道我一个小孩子没有让自己受伤就已经很不错了。既来之则安之，往往是我们把问题放大了，其实没有什么。

启示：生活中不要逃避问题，往往只是小问题，没有什么大事，我们安下心来坦然面对，事情会很快解决的。加油！！！

一、既来之则安之的意思

既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后多指既然来到这里，就要在这里安下心来。既：已经。来之：使之来。安之：使之安。

二、既来之则安之的拼音

jì lái zhī，zé ān zhī

三、既来之则安之的出处

春秋孔子的《论语·第十六章·季氏篇·季氏将伐颛臾》

四、既来之则安之所在原文选段

“孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”

释义：孔子说：我听说，对于诸侯和大夫，不怕贫穷，而怕财富不均；不怕人口少，而怕不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少。

安定了，也就没有倾覆的危险了。因为这样，所以如果远方的人还不归服，就用仁、义、礼、乐招徕他们；已经来了，就让他们安心住下去。

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