匹夫无罪 怀璧其罪_匹夫无罪怀璧其罪是什么意思
大家好，今天我要和大家探讨一下关于匹夫无罪 怀璧其罪的问题。为了让大家更容易理解，我将这个问题进行了归纳整理，现在就让我们一起来看看吧。
1.匹夫无罪,怀璧其罪是什么意思
2.“君子无罪，怀璧其罪”这句话怎么理解？
3.美人无辜 怀璧其罪是什么意思
4.“君子无罪，怀璧其罪”的原句是什么？
匹夫无罪,怀璧其罪是什么意思
匹夫无罪，怀璧其罪的意思是：比喻有才能、有理想而受害。匹夫无罪，怀璧其罪现代的意思是比喻有才能、有理想而受害。本意是百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指草民不能私藏宝玉，一个小草民没理由有宝玉，除非**抢劫。出自《左传·桓公十年》。
原文：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：“周谚有之：匹夫无罪，怀璧其罪。吾焉用此，其以贾害也？”乃献之。又求其宝剑。叔曰：“是无厌也。无厌，将及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。
翻译：当初，虞叔有块宝玉，虞公想要得到，虞叔没有给他，然后，虞叔为此而感到后悔，说：“周这个地方有句谚语说：一个人本来没有罪，却因为拥有宝玉而获罪。”于是就把宝玉献给了虞公。可是，虞公又来索要虞叔的宝剑。
虞叔说：“这实在是贪得无厌。如此贪得无厌，将会给我带来杀身之祸。”于是就发兵攻打虞公。所以，虞公出奔到共池那个地方去了。赏析：自己不要贪图财宝，可以免祸，但是绝对不是说毫无原则地把自己的所有财宝都送给别人。
内容简介
左传卷帙浩繁，内容庞杂，涉及政治、经济、军事、外交、天文、地理、农业、医学、习俗、文艺等诸多领域，将春秋甚至更为久远年代的社会文化与生活形态清晰地展示给读者。在十二代鲁君纪年的编年纪事中，不但讲解了《春秋》经所运用的“春秋笔法”。
记述了鲁国以外如晋、齐、楚、秦、郑、宋、周、卫乃至一些小国的史事，扩展了《春秋》的国家区域范围。通过历史人物的对话、文书档案的转录、历史亲历者转述的一些细节，以及贤人对各个事件的评论。
“君子无罪，怀璧其罪”这句话怎么理解？
匹夫无罪，怀璧其罪的释义是：百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。1、这句话的内涵是，即使一个人没有做任何坏事，但因为他拥有了一些不该拥有的东西，比如财富、权力等，就可能因此招致祸患。这句话通常用来形容那些因为拥有某种特质或能力而成为攻击目标的人。
2、这个成语的起源可以追溯到《左传》，故事中讲到一个人名叫虞公，他手上有一块价值连城的璧玉，而晋国公子重耳恰好路过他的国家。重耳的随从想要虞公献出璧玉以换取路费，但虞公拒绝了。后来，晋国军队攻打虞国，虞公因为拥有璧玉而被重耳的部下所杀。
3、这个故事告诉我们，即使一个人没有做错任何事情，但因为拥有某种珍贵的物品或能力，可能会引来不必要的麻烦或灾祸。因此，我们应该学会低调做人，不要过于显露自己的才华或财富，以免成为别人的攻击目标。
文言文的相关知识如下：
1、文言文是中国古代的书面语言，它包含了古代汉语的词汇、语法和书写方式等。随着时间的推移，文言文逐渐演变成了现代汉语，因此现代人阅读文言文需要借助一些工具和技巧。文言文的表达方式有很多种，其中叙述和描写是两种常见的方式。
2、叙述是指作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代，它可以按照时间发生的先后顺序或者把事件的结局或其发展过程中的某一重要断面提到文章前面，再按照时间顺序来写。
3、描写则是把描写对象的状貌、情态描绘出来，再现给读者的一种表达方式，它可以分为肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写、神态描写等五种方法，也可以分为自然环境描写和社会环境描写两种类型。
美人无辜 怀璧其罪是什么意思
“君子无罪，怀璧其罪”的原句是“匹夫无罪，怀璧其罪”，原指草民不能私藏宝玉，一个小草民没理由有宝玉，除非**抢劫。后亦比喻有才能、有理想而受害。典故出自 《春秋左传·桓公十年》，原文是：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’吾焉用此，其以贾害也？”乃献之。又求其宝剑。叔曰：“是无厌也。无厌，将及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。
译文：
自己不要贪图财宝，可以避免灾祸，但是，并不是说毫无原则地把自己的所有财宝都送给别人；别人如果贪图财宝，也许一开始能得逞，但是，如果不知满足，贪得无厌，也就必然招来祸患。这句话后来被引申为“怀才其罪”，甚至“怀色其罪”。
扩展资料
释义怀：怀藏。身藏璧玉，因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受嫉妒和迫害。
用法作谓语、定语；比喻有才能而遭嫉妒、迫害。
英文an innocent man gets into trouble because of his wealth
年代古代
灯谜藏宝罪
歇后语匹夫无罪
近义词怀璧之罪
相反词任贤使能
押韵词托物连类、缺心少肺、卧榻岂容鼾睡、游戏三昧、出乎其类，拔乎其萃、私恩小惠、楛耕伤稼，楛耘失岁、知希之贵、汉皋解佩、如芒在背。
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“君子无罪，怀璧其罪”的原句是什么？
这句成语是“匹夫无罪，怀璧其罪。”出自 《春秋左传·桓公十年》，原文是：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’吾焉用此，其以贾害也？”乃献之。又求其宝剑。叔曰：“是无厌也。无厌，将及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。
翻译： 当初，虞叔有块宝玉，虞公想要得到，虞叔没有给他，然后，虞叔为此而感到后悔，说：“周这个地方有句谚语说：‘一个人本来没有罪，却因为拥有宝玉而获罪。’”于是就把宝玉献给了虞公。
可是，虞公又来索要虞叔的宝剑，虞叔说：“这实在是贪得无厌。如此贪得无厌，将会给我带来杀身之祸。”于是就发兵攻打虞公。所以，虞公出奔到共池那个地方去了。
显而易见，这句话的意思是，贪图财宝会招来祸患。在这段故事中，虞叔因为担心贪图财宝招来祸患，所以，把宝玉献出去了；但是，虞公得到了宝玉仍不知满足，最终因为贪得无厌而引来灾祸。原指财宝能致祸。 后亦比喻有才能、有理想而受害。
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虞虢之争（唇亡齿寒出处）
虞、虢，两国是同姓的公爵国家，国土比邻，关系密切，有如唇齿相依一样，两国国界都和晋国相连。虢公名叫丑，个性骄傲，而且爱好用兵，晋献公也好战争，因此虢、晋两国常在边邑发生战事。
晋献公想灭掉虢国以去后患，于是向大夫荀息询问计策，荀息说：“虞、虢两国是同姓的邻邦，攻守同盟，若攻伐虢国，虞国必往援救，我国虽有精兵良将，对敌两国，恐怕未必就能取胜，当用计策，使它两国脱离关系，然后分这两件东西都是希世的宝贝，寡人怎能割舍给别人呢？”
献公说：“虞国有贤臣宫之奇，料事如神，恐会极力谏阻虞公，那怎么办呢？”荀息说：“虞公贪爱宝物而且愚昧，虽有贤臣强谏，也不见得会听从。”荀息对虞公说：“寡君仰慕君的贤明，畏惧贵国的强盛，不敢自私宝物，特遣臣奉献于贵国。”
虞公说：“这么说，贵国必定有所求于寡人了！”荀息说：“虢人屡次侵略我国南鄙，寡君为了社稷，委曲求全，遣使请求讲和，不料虢国不守约誓，又侵伐鄙邑的边境，寡君久闻君一向以正义为念，所以敢请假道贵国入虢请罪，若能攻克虢国，所有虏获全部奉献贵国，报答借道之恩，寡君愿和贵国世世敦修盟好。”
虞公大喜，立刻允许，且愿先行举兵伐虢。宫之奇谏正虞公说：“虞、虢两国彼此依恃，互为表里，虢若灭亡，虞必同灭，譬如唇亡齿寒，而且晋君贪不厌足，主公千万不可允许假道。”
虞公不听，于是兴师帮助晋国。是时晋献公拜里克为大将，荀息为副将，会同虞师攻伐虢国，结果取下虢国京都下阳。
经过一年，晋又向虞国假道，灭了虢国，虢公丑逃奔京师。晋师灭虢以后，还师经过虞国，在虞国借用馆舍，乘虞国不备，灭了虞国，捕虏虞公解归晋国。后来秦穆公迎娶晋献公的女儿伯姬为夫人，晋国就用虞公做伯姬陪嫁的臣仆。
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“君子无罪，怀璧其罪”的原句是“匹夫无罪，怀璧其罪”，原指草民不能私藏宝玉，一个小草民没理由有宝玉，除非**抢劫。后亦比喻有才能、有理想而受害。典故出自 《春秋左传·桓公十年》，原文是：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’吾焉用此，其以贾害也？”乃献之。又求其宝剑。叔曰：“是无厌也。无厌，将及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。
这段话的意思是说，自己不要贪图财宝，可以避免灾祸，但是，并不是说毫无原则地把自己的所有财宝都送给别人；别人如果贪图财宝，也许一开始能得逞，但是，如果不知满足，贪得无厌，也就必然招来祸患。这句话后来被引申为“怀才其罪”，甚至“怀色其罪”。
举例：天之苍苍，正色何色？匹夫无罪，怀璧其罪？万能的真理你为什么无动于衷？ —钟杰英《罗浮山血泪祭》
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“匹夫无罪，怀璧其罪”背景故事：
当初，虞叔有块宝玉，虞公想要得到，虞叔没有给他，然后，虞叔为此而感到后悔，说：“周这个地方有句谚语说：‘一个人本来没有罪，却因为拥有宝玉而获罪。’”于是就把宝玉献给了虞公。
可是，虞公又来索要虞叔的宝剑，虞叔说：“这实在是贪得无厌。遇见如此贪得无厌，将会给我带来杀身之祸。”于是就发兵攻打虞公。后来，虞公被打出奔到共池那个地方去了。
个人本没有罪过,因身藏璧玉而获罪。 后比喻握瑾怀瑜，有才能、有理想而受诬陷和迫害 。
虞叔借这句谚语表白自已无力自保的无奈与无助。自已有一块宝玉,哥哥虞公索要,自已不舍得给,但怕引祸上身又献给了虞公。
后来,“匹夫无罪,怀璧其罪”就成了无辜得祸的代名词。同时,也用来谴责那些无中生有、借事生非、祸害他人的邪恶之徒。
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好了，今天关于匹夫无罪 怀璧其罪就到这里了。希望大家对匹夫无罪 怀璧其罪有更深入的了解，同时也希望这个话题匹夫无罪 怀璧其罪的解答可以帮助到大家。
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