下里巴人造句例子简单

下里巴人造句例子简单

       对于下里巴人造句例子简单的问题，我有一些经验和见解，同时也了解到一些专业知识。希望我的回答对您有所帮助。

1.下里巴人最初指的是什么

2.下里巴人和阳春白雪各是什么意思呢

下里巴人最初指的是什么

       下里巴人最初指的是春秋时期楚国的两首民间歌曲《下里》和《巴人》。

       《下里》和《巴人》这两首歌曲在当时非常流行，因为它们的旋律简单易学，歌词也通俗易懂，很适合普通百姓演唱。

       《下里》和《巴人》的名称来源于古代楚国的行政区划。在楚国，基层行政单位称为里，而下里则表示较为偏远的地方；而巴人则是指居住在巴蜀地区的百姓。因此，下里巴人可以理解为楚国基层百姓和巴蜀地区的百姓。

       后来，下里巴人这个成语被用来形容通俗易懂、普及度高的事物。这个成语通常用来形容那些面向基层百姓、具有大众化风格的文化、艺术、音乐等作品。这些作品的特点是语言平易近人、形式喜闻乐见，能够被广大群众所接受和喜爱。

下里巴人造句：

       1、他的音乐会并没有吸引很多观众，因为他的音乐更偏向于下里巴人，不够高雅。

       2、这个**院的**票非常便宜，很适合下里巴人观看，而不是只有有钱人才能享受。

       3、虽然他的绘画技巧很平凡，但他的作品却能够深入人心，因为他的作品很接近下里巴人。

       4、这首歌曲并没有得到很多专业音乐人的认可，因为它更接近下里巴人的口味。

       5、这个品牌的服装价格很实惠，很适合普通百姓和下里巴人购买。

       6、这个小说的人物形象很生动，语言也很通俗易懂，很适合下里巴人阅读。

       7、她在社交媒体上分享了自己在下里巴人餐厅用餐的照片。

       8、这个旅游景点很适合下里巴人游览，因为它不仅价格实惠，而且还有很多有趣的娱乐项目。

       9、这个品牌的手机价格很实惠，功能也很实用，很适合普通百姓和下里巴人使用。

       10、在他的音乐会上，他演奏了很多首下里巴人的歌曲，让观众们感到非常亲切。

下里巴人和阳春白雪各是什么意思呢

        下里巴人原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，现在用于比喻通俗的文学艺术；阳春白雪原指战国时代楚国的较高雅的歌曲，现在比喻高深的不通俗的文学艺术。这两个成语出自先秦时期宋玉的《对楚王问》。

       

下里巴人阳春白雪造句

        1.文艺既要普及，又要提高，群众熟悉的是“下里巴人”，但他们也需要“阳春白雪”。

        2.既要会欣赏阳春白雪，也要会观赏下里巴人。

        3.我们固然需要有阳春白雪的艺术作品，但下里巴人的通俗作品也不容忽视。

        4.读者对于文学作品的要求，不仅要有通俗易懂的下里巴人，而且也要有高雅深奥的阳春白雪。

        5.物以类聚 ，人以群分，你或下里巴人，他或阳春白雪，在各自领域自得其乐。

《对楚王问》原文

        楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！”

        宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。

        故鸟有凤而鱼有鲲。凤皇上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵，与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？”

《对楚王问》翻译

        楚襄王问宋玉说：“先生也许有不检点的行为吧？为什么士人百姓都那么不称赞你呢？”

        宋玉回答说：“是的，是这样，有这种情况。希望大王宽恕我的罪过，允许我把话说完。有个人在都城里唱歌，起初他唱《下里》、《巴人》，都城里跟着他唱的有几千人；后来唱《阳阿》、《薤露》，都城里跟着他唱的有几百人；等到唱《阳春》、《白雪》的时候，都城里跟着他唱的不过几十人；最后引其声而为商音，压低其声而为羽音，夹杂运用流动的徵声时，都城里跟着他应和的不过几个人罢了。这样看来，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。

        所以鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲鱼。凤凰展翅上飞九千里，穿越云霓，背负着苍天，两只脚搅乱浮云，翱翔在那极高远的天上；那跳跃在篱笆下面的小鷃雀，岂能和它一样了解天地的高大！鲲鱼早上从昆仑山脚下出发，中午在渤海边的碣石山上晒脊背，夜晚在孟诸过夜；那一尺来深水塘里的小鲵鱼，岂能和它一样测知江海的广阔！所以不光是鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲鱼，士人之中也有杰出人才。圣人的伟大志向和美好的操行，超出常人而独自存在，一般的人又怎能知道我的所作所为呢？”

        下里巴人和阳春白雪的意思是相反的。下里巴人用来比喻通俗的文学艺术，而阳春白雪比喻不通俗的文学艺术，我为大家整理了这两个成语的解释及典故。

       

下里巴人解释及造句

        解释：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。

        造句：1.很显然你这如此下里巴人的文章是通不过这次的评审的，你还是写一点有修养的作文吧。

        2.语调不停变化，有时是阳春白雪，有时是下里巴人。

        3.这位自负的艺术家，总是认为下里巴人的通俗趣味是不可取的。

        4.在音乐会上，她为了从俗，也唱了一首流行歌曲，虽是下里巴人，但仍是韵味十足。

        5.现代的流行歌曲，虽尽有一些下里巴人的乐曲，但也必然反映一些民众心声。

阳春白雪的解释及造句

        解释：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

        造句：1.观众需要通俗的下里巴人来调剂身心，也需要高级的阳春白雪来提高品味。

        2.我喜欢看阳春白雪的世界名著，也喜欢看下里巴人的通俗小说。

        3.我们固然需要有阳春白雪的艺术作品，但下里巴人的通俗作品也不容忽视。

        4.宛如阳春白雪，天籁之音，真是此曲只应天上有，人间难得几回闻啊。

        5.这首词当属阳春白雪之列。

成语出处

        楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？”宋玉对曰：“唯。然，有之。愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。故鸟有凤而鱼有鲲，凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，翱翔乎杳冥之上；夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸；夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又安知臣之所为哉？”——宋玉《对楚王问》

译文

        楚襄王问宋玉说：“先生也许有不检点的行为吧？为什么士人百姓都这么不称誉你呢？”宋玉回答说：“嗯。是的，有这种情况。希望大王宽恕我的罪过，让我能把话说完。有个客人在都城里唱歌，起初唱《下里巴人》，都城里跟着他唱的有几千人；后来唱《阳阿》、《薤露》，都城里跟着他唱的有几百人；等到唱《阳春》、《白雪》的时候，都城里跟着他唱的不过几十人；最后引用商声，刻画羽声，夹杂运用流动的徵声时，都城里跟着他应和的不过几人罢了。这样看来，歌曲越是高雅，能应和的人也就越少。所以鸟中有凤凰，鱼中有鲲鱼。凤凰向上腾飞九千里，穿越云霓，背负苍天，翱翔在那极高远的天上；那篱笆下面的鷃雀，怎能和它一样了解天地的高远呢？鲲鱼早晨从昆仑山脚下出发，中午在碣石山上晒脊背，夜晚在孟诸过夜；那一尺来深水塘里的小鲵鱼，怎能和它一样测知江海的广阔呢？ 所以不光鸟中有凤凰，鱼中有鲲鱼，士人中也有杰出人才。圣人有高明的思想和美好的操行，超脱世事而独自相处，一般的世人百姓又怎能知道臣的作为呢？”

       好了，今天关于“下里巴人造句例子简单”的探讨就到这里了。希望大家能够对“下里巴人造句例子简单”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。