淮南子成语典故有哪些_淮南子成语典故有哪些呢

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       下面，我将用我自己的方式来解释淮南子成语典故有哪些的问题，希望我的回答能够对大家有所帮助。让我们开始讨论一下淮南子成语典故有哪些的话题。

1.孔席不暖什么意思？有什么历史典故？反义词和近义词是什么？

2.有关历史的成语故事有哪些

3.淮南子的典故

4.否极泰来 乐极生悲的典故是什么

5.一叶障目,不见泰山 这一典故出自哪里?

6.一人得道鸡犬升天说的是谁的故事

孔席不暖什么意思？有什么历史典故？反义词和近义词是什么？

       编号 4465 成语 孔席不暖 注音 ㄎㄨㄥˇ　ㄒㄧˊ　ㄅㄨˋ　ㄋㄨㄢˇ 汉语拼音 kǒng xí bù nuǎn 释义 义参「席不暇暖」。

        见「席不暇暖」条。

        典源 此处所列为「席不暇暖」之典源，提供参考。

        ＃《淮南子．脩务》1>且古之立帝王者，非以奉养其欲也；圣人践位者，非以逸乐其身也。

        为天下强掩弱，众暴寡，诈欺愚，勇侵怯，怀知而不以相教，积财而不以相分，故立天子以齐一之。

        为一人聪明而不足以遍照海内，故立三公九卿以辅翼之。

        绝国殊俗，僻远幽闲之处，不能被德承泽，故立诸侯以教诲之。

        是以地无不任，时无不应，官无隐事，国无遗利，所以衣寒食饥，养老弱而息劳倦也。

        若以布衣徒步之人观之，则伊尹负鼎而干汤，吕望鼓刀而入周，百里奚转鬻，管仲束缚，孔子2>无黔突3>，墨子4>无煖席5>。

        是以圣人6>不高山，不广河7>，蒙耻辱以干8>世主，非以贪禄慕位，欲事起天下利而除万民之害。

        盖闻传书曰：神农憔悴，尧瘦臞，舜霉黑，禹胼胝。

        由此观之，则圣人之忧劳百姓甚矣！故自天子以下至于庶人，四胑不动，思虑不用，事治求澹者，未之闻也。

        〔注解〕(1)典故或见于汉．班固〈答宾戏〉。

        (2)孔子：孔丘（西元前551?前479），字仲尼，春秋鲁人。

        生有圣德，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。

        初仕鲁，为司寇，摄行相事，鲁国大治。

        后周游列国十三年，不见用，年六十八，返鲁，晚年致力整理古代经典。

        有弟子三千，身通六艺者七十二人，开平民教育先河，后世尊为「至圣先师」。

        (3)无黔突：没有因炊爨而熏黑的烟囱。

        形容人奔波忙碌，汲汲于行道。

        黔，音ㄑ｜ㄢˊ，熏黑。

        突，灶突，即砌在灶上的烟囱。

        (4)墨子：墨翟（西元前501?前416），战国时鲁人，提倡兼爱、非攻、节用等学说，主张消弭战争，宣扬和平，自成一家之言。

        现存有《墨子》一书，是墨家思想的代表。

        (5)无煖席：没有因久坐而温暖的席子。

        形容人奔波忙碌，汲汲于行道。

        煖，通「暖」。

        (6)圣人：指上文伊尹、吕望、百里奚、管仲、孔子、墨子。

        (7)不高山，不广河：不以山为高，不以河为广。

        表示不会因山高河广而绝行道之念。

        (8)干：营求、求取。

        〔参考资料〕汉．班固〈答宾戏〉（据《文选．卷四五．设论》引）盖闻圣人有一定之论，烈士有不易之分，亦云名而已矣。

        故太上有立德，其次有立功。

        夫德不得后身而特盛，功不得背时而独彰。

        是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不（暖），墨突不黔。

        由此言之，取舍者昔人之上务，著作者前列之余事耳。

        另可参考：《文子．自然》 典故说明 此处所列为「席不暇暖」之典故说明，提供参考。

        《淮南子》为汉淮南王刘安集门下食客所编写的一本书，其中思想驳杂，世以为杂家之代表。

        内〈脩务〉一篇以圣人之「有为」驳难道家之「无为」，并提及孔子、墨子为「有为」之例证。

        孔子和墨子都是古代重要的思想家，分别为儒家与墨家的创立者。

        孔子为宣扬儒家的仁义思想，周游列国长达十三年，到六十八岁时才返回祖国鲁国。

        墨子是战国时代鲁人，主张消弭战争，平等互爱，由于战国时期各国之间大大小小的征战不断，墨子于是奔走四方，说服各国君王放弃战争。

        他们汲汲于行道，以天下为己任，一生都为天下生民而到处奔走，所以才会有「孔子无黔突，墨子无煖席」之语。

        整句话的意思是说：孔子落脚处的烟囱都还没被熏黑，他就得离开赶到别的地方；墨子坐的席子都还没变暖，他也要起身离开了。

        每天生火煮饭必须用到的烟囱没被熏黑，表示停留的时间极短；席子无法坐暖，表示根本没有可以坐着休息的时间。

        后来「席不暇暖」这个成语就从这里演变而出，用来形容奔走极为忙碌，没有休息的时候。

        书证 01.汉．班固〈答宾戏〉：「是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不（暖），墨突不黔。」

        用法说明 近义词：

        反义词： 辨识 参考语词 席不暇暖

有关历史的成语故事有哪些

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       项羽本纪“典故：脸见江东父老出处：”史记

       含义：扬声器自卑的尴尬。

       “荆轲刺秦王”作者：司马迁

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       意思是：比喻事情发展到最后，真相或本相暴露

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       典故：自愿来源：”史记？平原君虞卿传：“下茅穗，在此之前，在王子的自我表扬说：”然后文君约食客楚门20佳无非电缆那个小男孩，祝你再准备成员行进行。 “

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       传说：去世后的传奇杳的女儿，顺的妃子娥皇，女英同志：成为响水神，说香富

       传说：湘妃竹，所有者，也被称为泪竹。来源：南巡传说中的舜死了，他的妃子娥皇，女和英国之间的湘江哭了，泪水染竹，被发现在一个竹竿，所以说业主泪竹。古都，

       “秋”作者：郁达夫

       典故：叶落可以想象秋的世界。来源：“淮南子？希尔说：”叶落可以想象世界掉落

       意思是：黄昏，眼看岁，看到叶落想像的。

       传说：二十四桥明月来源：“给一个扬州韩绰县长的”二十四桥24座桥梁中，传说中的扬州城市，24个美丽的长笛桥的名字命名的。青山隐隐水跨度的秋天最好的江南草木凋零的月圆之夜，24座桥梁，合作伙伴在哪里教笛“作者：杜牧

       典故：秋季客人：来源淮南子？苗”“春天的女人的思想，秋士伤心。

       意义：在远古时代到了老年仍然是失意的知识分子

       “图案雨”，作者：科林伍德

       传说：女娲补天“淮南子？ ·览冥训“：”于是女娲炼五色石补体的天空。 “

       意思是：女娲：古代神话中的女皇帝的名字，说伏羲的妹妹，说是伏羲的妻子。据传说，工作总的失败火神，头触不周山，天柱折，怒江华炼五色石补天的

       成语：多财善贾：韩非子·五甲虫“：”长袖善舞，多钱善贾。“

       的意思：贾：做业务。的目的是更多的资金，生意做就开。之后，资本家会做买卖。

       典故：五十步笑壶黑：来源：“孟子·金梁辉：”填补自然鼓，然后Qijiayebing武器装备步行或一百步，然后停止，或五十步，然后停止。那么怎么样五十步笑壶黑，？

       含义：作战时后退五十步的人嘲笑了一百步的人。比较自己与他人相同的缺点和错误，更轻的程度，但也没有自我知识去嘲笑别人。

       “谈白菜”作者：李蕊

       成语：共享的友谊源“庄子·山木”君子之交苍白的流量小人之交的甘甜葡萄酒;绅士短亲小人愿意不。

       含义：联系人：友谊。友谊鼠尾草，普通的水，不虚荣

       “琵琶行”作者：唐白居易

       成语：五陵青年资料来源：“约瑟夫·帕线路：武陵年轻的争缠头，一个红色的丝绸，我不知道电话号码。“

       含义：京都富豪的孩子。

       “的故事。赤壁怀古”作者：苏轼

       典故的三国周郎赤壁来源：“镜报”公元208年，孙权联合刘备赤壁击败曹操。

       含义：周郎周瑜

       成语：英雄。资料来源：“故事”赤壁怀古话：“河，消失了，千古英雄。 “

       含义：梅利：突出。指的是一个时代的身影。是指别致的行为或习惯的调情。

       ”愚蠢“作者：邹韬奋

       成语：贵族企业精神：来源：“孟子？公孙丑：“我是在培养我的浩然之气。”

       含义：浩：盛大，直立如气体的精神。指给广大正气。该

       成语：纸：来源：“廉颇蔺相如列传”记载：战国冠军赵赵的奢侈子国，一个年轻人学习兵法，谈论军事事宜向他的父亲打了他。后来，他成功地获取的负责人赵长平之战只知道根据兵书，不知道的工作，其结果是秦军事上的失败。

       含义：谈论战争纸。比喻教条主义，解决不了实际问题。比喻空谈不能成为现实。

       典故：不眠之夜：资料来源：北齐颜之推“严家训勉学校”列子？开瑞篇“：”人的状态担心天地崩溃秋天杀发送垃圾吃或睡。 “

       含义：废物停止不肯去睡觉了，忘了吃，描述精矿努力。

       成语：名利：来源：郑玄备忘录：”这生菜，虽然在痛苦中，甘如饴。 “

       含义：饴：麦芽糖浆。像糖一样甜，以从事某种工作，他们愿意承受的困难，痛苦

       ”秦刚说：贾谊

       成语：瓮牖绳枢，源“秦”：“然而陈涉瓮牖绳枢的儿子，李猛人，以及迁移之徒也。 “

       含义：格子窗：窗口;铰链门轴破瓮窗口，门轴的绳子。隐喻贫困人口。

       注：陶朱翊顿：来源：”秦论“非去了陶锺镍，莫迪的阴陶朱，易代顿丰富，“陶铸，是Spring的乐丰李国，他帮助了越王勾践征服声称，陶朱易鲁的代顿春季和秋季时，人在大量的资金。

       含义：

       阿房宫赋：杜牧

       典故：独裁者的心脏地带，日益嚣张的固体戍卒叫，函谷把楚人一炬：来源：丰富的代表说：“阿房宫福“的独裁者的心，日益嚣张的固体戍卒叫，函谷举楚人一炬，可怜焦土！ “

       含义：独裁者是指秦始皇戍卒指陈涉，吴广起义，函谷举刘邦谷公元前206年率军第一咸阳推翻秦王朝的统治，并出兵保持函谷关楚的火炬于公元前206年项羽入咸阳，并焚烧秦宫殿的，火三月不朽的。

       “行路难”作者：李白

       典故：免费钓鱼碧溪资料来源：根据传说，吕尚垂钓的小溪，后来的情况下，西伯利亚吉昌重用。

       意思是：比喻到老，可重复使用的典故：破浪会有时。出处：“宋书。阙通“南阙青年，叔叔问他的志向，他回答说：”五月的风，破波“

       含义：志在四方。

       传说：梦日边。出处：商代早期部长易衣嗯梦想侧的船在太阳和月亮的汤王嫁妆的

       含义：一个正式的办公室。

       过华清杜牧

       传说：一骑红妾笑道：妾杨贵妃

       传说：一个千峰诱惑：霓裳霓裳羽衣曲，著名的唐代宫廷音乐和舞蹈

       “无题”。

       传说：青鸟殷爱短观调查：蓬莱山，彭山，指传说中的海上仙山。“蓝鸟”中国的神话与西王母保持三条腿的鸟可以传递信息，所以用它来指的使者。

       “夜宴”：司马迁 />中典故：鸿门宴：来源：“史记”“汉书”。项羽传记，纪念刘邦，项羽设宴款待谋杀的结果刘邦，刘邦，张良的帮助下，逃脱挂门

       含义：喻指治疗流血。

       成语：人为刀俎，我的鱼：来源：“史记·项羽本纪项羽设宴款待款待刘邦，意图谋杀爆炸，鸿门宴，樊哙劝刘邦离开时，谈到：“今天，人方为刀俎，我为鱼肉，他辞去了吗？ “

       含义：比喻人掌握自己的命运任人宰割的状态。

       成语：秋毫无犯：来源：”史记？刘邦项羽本纪说服宣称张靓项羽，对他说：正在实施自己的项目，因为不敢有近纪利民，封府库，以等待将军的到来。

       意思是：比喻很微妙的东西，描述了纪律严明的军队，而不是采取民事一针一线。

       成语：庄舞剑，意在沛公：来源：“史记·项羽本纪”刘邦挂进门就看到项羽，项羽留宴会项庄，范曾，让的名称加税加的乐趣，准备借此机会杀刘邦。

       意思是：比喻说话或行动表面上的另一个名义，但在现实中想要伤害。

       成语：劳苦功高：来源：“史记？项羽本纪”樊哙邹市明项蛙嗯，刘邦说做了大量的工作。

       意思是：非常显着的比喻信用

       渔家傲范仲淹

       典故：燕然未勒来源：“书后汉书·窦宪法打败匈奴人的入侵边缘，阎然山石的优点和后代燕然乐丹说，战胜敌人，赢得勒说，阎然。

       的意义：抵御敌人极大的优点还没有卷起来。

       “勇圣诞节京口北固亭怀古“作者：辛弃疾

       典故：英雄无觅孙仲谋处资料来源：字仲谋，孙权，孙权在京口建立政权。

       含义：无立足之地寻找英雄孙仲谋。

       典故：“的斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴前”来源：刘羽从建立京口北方京口政权的祖先迁移，大规模的，以恢复中原进兵。

       典故：金戈铁马，气吞万里如虎。来源：永遇乐·京口北固亭怀古“我记得，金戈铁马，气吞万里如虎，刘羽，然后，以恢复大规模的北伐，中原，胜利后在此建立政权。

       意义的精锐部队。

       典故：“元嘉草草封狼居徐北谷

       刘一拢宋文帝元嘉27年，仓促出师北伐胜利匆匆，要创建一个家庭像古人密封许地山狼特长，最终北方不安。封狼居旭：汉霍追击匈奴狼行列许地山，封山，也是南宋文帝刘医咙北伐，笔者想采取颂南宋近的东西，指的是宋孝宗隆兴元年间，张岭北伐，被打败在富力事情。

       故事：坦率地回头看的话佛浣熊的神鸦社区鼓...... />的含义：佛浣熊：卫台污拓跋泰国小字后，他击败了隋文帝建立的宫殿在山上，后来成为佛陀的浣熊字

       典故：与谁问，廉颇老矣老矣，尚能饭否？来源：“史记。廉颇蔺相如-列传“记载，廉颇被免职，跑到魏国，赵王想，然后他派人到他的身体，廉颇老矣邱郭凯贿赂使者，使者看到的导致廉颇老矣的一餐斗米，肉十斤，被甲推出合理使用。赵报告的王说：“廉颇将军，虽然老了，但仍然是好好吃一顿，然后坐在一起部长，三以是矣。 “赵王旧的，然后不

       含义：廉坡老，胃口好吗？说他年老的时候，也应该为国家做贡献

       ”扬州慢作者：江奎

       典故：春风十里。出处：杜牧的“告别”，“春风十里扬州路”

       意义的前身扬州繁华的街道

       典故：“感伤的”哀来源：“诗经？风？感伤：”他黍离离，他的幼苗柳枝。奢侈磨削中心，摇摇行一步。 “老周平王东迁后的周答孵西周，令人感叹的破坏宫殿宗庙，覆盖禾黍，打我的古都，”多愁善感“诗

       意思是：悲伤征服的演讲。说国家，羲畲嗯谴责这个坏悲伤的感觉。

       典故：小豆蔻长期工人，青楼梦：“扬州慢”纵豆蔻长期工，青楼梦，很难福深情“：

       意义：豆蔻：杜牧“临别赠言：小豆蔻梢头二月初。形容女生漂亮;妓院，妓院，杜牧扬州经常和书面十年睡眠扬州梦赢妓院的妓女之间无情”的诗句

       “孟尹田穆猗嗯留“作者：李白

       成语：破坏眉折腰：来源：”梦游天姥吟“诗：”安催眉折腰的贵族，所以我不得开心颜。“<BR /含义：描述跪拜，请期待上官之前。

       典故：“足谢公共底鞋”来源：“南史·谢灵运传记录：谢灵运于山深陡峭的地方。感谢公众对宋诗人谢灵运

       意义指南谢灵运穿什么样的木屐。

       传说：“空气中飘荡着鸡来源：古老的传说，东南陶都山山树和桃是，每当太阳升起，根据这棵树，被称为鸡，世界上鸡的哭了。

       “孔雀东南飞”的的

       典故：生命南山石。资料来源：“书诗经·小雅·天保”

       意思是：比喻生活像山石长。

       勇荆柯

       典故：男性脱发的危险冠：来源：司马迁“史记·刺客列传”中荆轲刺秦王

       意义：愤怒的冲洗这顶帽子

       典故是：图可怜的小东西，因为战国至：源“，荆柯峰燕太子·燕策”的生命去刺秦王，仁康州州长提供地图，预匕首的借口下，量图。提供图表，地图展览最后一次接触匕首的

       含义：图穷匕首现

       阅读这本书的“山海经”作者：陶

       传说：经纬经纬称号微木，将填补来源：书海的山海经“炎帝女孩名女婴，淹没在东中国海的北山。死亡后成鸟经纬，唱的标题西山木，石，以填补在东中国海

       意义：作为比喻为仇恨，确定必须报告，也比喻勇于拼搏

       传说：刑天舞干戚，猛挚估鲳来源：“山海经海外西经

       含义：刑天争帝神帝力关的第一次，被埋葬在常羊的野生。项目是基于乳脐端口，经营干齐舞

       “的请愿书表”作者：黎迷

       成语：杰立茕茕。形影相吊来源：金李Mi“声明”：“茕茕孑立，形影相吊。 “

       含义：茕茕：孤独的方式，幼虫：单独形状：是指身体悬挂：慰问和数字慰问单独与无助，很孤独。

       成语描述：一个没有生命的形式资料来源：“声明：”快死了，人们明威而浅的呼吸非常微弱，朝鲜不考虑的前夕“

       意义：形容病情危重，呼吸像;比喻对事物的消亡阶段。

       成语：，朝不考虑的前夕来源：金吗？黎靡“上访表，”人明威浅，朝鲜不考虑前夕。 “

       含义：不考虑该怎么办。详细说明的重要情况或问题的紧迫性，只考虑眼前的，没有时间进行长期的计划。”朝鲜没有寻求前夕的早上。

       成语：乌克兰鸟私人的爱来源：劲？李Mi“声明”：“黑暗鸟的事，愿意乞讨最终提高。”

       含义：鸟雏鸟长大后，食品喂养他的母亲的标题。隐喻子女照顾自己的长者，孝顺。

       法师十五年来，“卫屋孜爱妾杀死他的儿子卫牙齿不听父亲的，父亲的妾嫁出去，这爱妾已故的父亲，魏牙齿，以偿还在战争中。草跳闸敌人保存卫牙齿吗？典故：死当结草。出处：“左传·

       含义：死亡后也感激之情。

       成语：暮光之城。出处：“陈情表”：“刘奄奄一息，垂死的人明威浅朝不容许的前夕。”

       含义：在太阳快要落山了，比喻老化或腐朽的东西浅附近死

       “ ，说一个绝句“

       传说：寒食节：季节性名称传说晋文公悼念他的附庸，张杰的事情，因为杰持有的燃木死定于当天在火冷

       六国理论“，：苏洵

       典故：抱薪救火。来源：”史记“：”聚福地侍寝，郫县犹他抱薪救火，付出了无尽的永恒之火。 “

       含义：薪：柴草。控股柴熄了火。类比是错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。

       六国”作者：苏辙 />成语：远东最近的攻击：来源：“战国秦政策三”：“王更好的远交近的力量。范炬：战国时期，魏，秦，说服国王采取的策略”远交近攻“秦贺国强大起来征服了韩国

       含义：遥远的国家，进攻附近的国家。

       成语：洪水猛兽：来源：”后汉书·陈范传“：”眼睛的内部事务，祸害。 “

       含义：心腹：比喻非常重要的。隐喻隐藏的祸害在内部。

       ”窦鹅源“作者：关汉卿

       典故：昌康华碧，资料来源：张闳：周朝圣人后，委屈的人杀了，传说中的血到碧玉的

       含义：老流产的正义

       典故比喻：望帝啼杜鹃来源：相传，战国舒王都娱成为皇帝，号望帝为四川洪水有功，基督教和伊斯兰教的臣子后退休后死亡的西山后，通常指的是一种悲哀和凄惨的哭，哭，哭到杜鹃。的

       意义：旧的比喻是流产司法

       典故：飞霜6个月：来源关汉卿“窦恶源”第三折：“你道热轩，而不是那个雪天，由于起步闻非双，邹燕。 “战国，皱纹王Yandui惠燕惠王很忠诚，但听谗言，他被囚禁的天空，泪流满面，当他在监狱里，而夏天，即使在绽放后，六月飞雪的比喻是流产的司法公正。

       含义：老比喻误判

       传说：东海孝妇：来源：“窦娥冤”，“东海曾经孝妇冤”汉和一个年轻的寡妇，母亲传奇在法律是很孝顺，及后，她的母亲上吊自杀在他死后，寡妇被错误地指控杀害了她的母亲，政府官员要杀死她去世后，她东中国海沿大旱三年，

       籍它嗯抒情作者：秦慕

       典故：起义</含义：黄眉和黄巾起义。

       传“”史记

       成语：平静的言论：含义：讲体面，善于社交

       “赤壁之战”

       成语：强弩之末：来源：“史记？哈南国传“：”弩极其向量不能穿鲁缟。 “啥？哈南郭川”“陈闻狂风呼啸下降，不能发挥毛羽强弩之末，力不能进入鲁缟”。

       意义：弩矢量发，飞行已经结束的过程。比喻强大的力量已经减弱，并没有发挥作用。

       成语：守义不辱：来源：“赤壁之战”，“田恒启战士耳，犹守义不辱”刘邦统一天下，田何嗯逃到岛上，后来，刘邦召见他进入该负责人，他是一个耻辱，去洛阳附近自杀。

       “传记演员的序言作者：欧阳修

       成语：”傲慢伤害谦受益“。上“傲慢损失，谦受益的意义”

       ：惹损失自满，谦虚谦虚地受益

       “谏逐客书：李斯

       成语：搬迁通知：来源：”谏逐客书皇帝曾下令驱逐来自不同国家的客卿，

       含义：后来驱逐机通用的客人

       成语：改变我们的生活习惯来源：荀子？音乐理论音乐家，圣徒的音乐，同时可以很好的支持的人，它正深，习俗和传统的变化，所以老国王的指导下礼乐与中国和谐。

       含义：转让的气氛，改变生活习惯

       成语：，杜鲁门被横扫来源：梁江艳“恨赋”北史？李美传“，然后消失下帷幕，杜鲁门扫地，一次性生产经营书

       手从删削意义：他们扫描：扫描路径较长欢迎。关闭其门，擦轨道车。关闭谢谢，不与外界交流。

       成语：犹豫来源：“谏逐客书”，这样的人在世界上，退不敢向西，缠足秦

       意义：形容停顿。

淮南子的典故

       1、一叶障目

       楚地有一个人，家境贫寒，穷困潦倒。他读了《淮南子》，看到书上有这样的记载：螳螂在捕蝉时用树叶遮住自己的身体，其它小昆虫就看不见它，（要是有人能得到那片树叶）就能用它隐藏自己的身体。

       他十分高兴，于是跑到一棵树下抬头仰望,希望找到那片螳螂在捕蝉时用来遮蔽自己的树叶。偶然发现了，就伸手摘下来。不料失手，那片树叶竟飘落地下。树下原本就有落叶，（混在一起）再也无法辨认。

       于是，他索性将落叶全部扫起，收了足足有几斗回家。 抱回家后，他一片一片地轮番拿树叶来遮住自己的眼睛，问他妻子：“你还能看见我吗？”开始，妻子一直说：“能看见。”后来，折腾了一整天，妻子于是疲倦不堪，很不耐烦，便骗他说：“看不见了！”

       这人一听心里暗暗大喜，急忙将选出的树叶揣在怀里,跑到街上去。到了闹市，他举着树叶，旁若无人，当面拿别人的东西。

       结果被官府差吏当场抓住，押送县衙。县官审问他的时候，他老老实实地叙述了事情的始末。 县官听了，忍不住哈哈大笑起来，知道他是个书呆子，训斥了一顿就把他释放了，并没有惩治他。

       2、闻鸡起舞

       晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。

       他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

       后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

       一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”

       刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。

       祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

       3、亡羊补牢

       这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”

       襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”

       庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。

       如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”?

       庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西 北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。”

       4、盲人摸象

       据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。

       镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。

       使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”

       第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳 ，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情 。不一会 ，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。

       镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗？”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了！”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”

       摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。

       最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”

       一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王！大象的模样确实像我说的那样！”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

       5、掩耳盗铃

       春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。

       他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

       小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？

       他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”

       小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

否极泰来 乐极生悲的典故是什么

       淮南子是中国古代一部重要的哲学著作，其中包含了许多关于修身齐家治国的智慧。其中一则典故是关于如何修身的，它讲述了一个人如何通过修身来达到内心的平静和外在的和谐。

       故事中，有一个人叫做张生，他非常喜欢学习，但是他的心境却很不平静，总是感到焦虑和不安。他去问一位智者如何才能让自己的内心平静下来，智者告诉他：“你应该去修身，让自己的内心和外在都变得和谐。”

       于是，张生开始了他的修身之旅。他每天早上起床后，先洗漱干净，然后去练习太极拳，这样可以让他的身体更加健康。接着，他去读书，学习各种知识，这样可以让他的头脑更加清晰。晚上，他会去散步，欣赏大自然的美景，这样可以让他的心境更加平静。

       经过一段时间的修身之后，张生的内心变得更加平静，他的头脑也变得更加清晰，他的身体也变得更加健康。他感到自己已经找到了内心的平静和外在的和谐。

       如何修身齐家治国

       淮南子中的这个典故告诉我们，要想达到内心的平静和外在的和谐，我们需要通过修身来实现。那么，如何修身齐家治国呢？以下是一些操作步骤：

       1.修身

       修身是指通过锻炼身体、学习知识、欣赏艺术等方式来提高自己的修养和素质。具体来说，可以有以下几个方面的方法：

       -锻炼身体：可以选择适合自己的运动方式，如跑步、游泳、太极拳等，每周坚持3-5次。

       -学习知识：可以选择自己感兴趣的领域进行学习，如历史、文学、哲学等，每天坚持阅读1-2小时。

       -欣赏艺术：可以选择欣赏音乐、绘画、**等艺术形式，每周坚持欣赏1-2次。

       2.齐家

       齐家是指通过管理家庭、维护家庭和谐来实现家庭幸福。具体来说，可以有以下几个方面的方法：

       -管理家庭：可以制定家庭规划、预算和计划，每周进行家庭会议，共同商讨家庭事宜。

       -维护家庭和谐：可以通过沟通、包容和理解来维护家庭和谐，每周至少与家人进行一次深入的交流。

       -提高家庭素质：可以通过家庭教育、家庭文化等方式来提高家庭成员的素质，每周至少进行一次家庭活动。

       3.治国

       治国是指通过参与社会事务、关注国家大事来实现国家繁荣和民族复兴。具体来说，可以有以下几个方面的方法：

       -参与社会事务：可以通过加入志愿者组织、参与公益活动等方式来参与社会事务，每月至少参与一次。

       -关注国家大事：可以通过阅读新闻、关注政治动态等方式来了解国家大事，每日至少花费30分钟进行关注。

       -提高国家素质：可以通过学习国家历史、文化、法律等方式来提高国家素质，每周至少进行一次相关学习。

       结尾

       淮南子中的典故告诉我们，修身齐家治国是实现个人幸福和国家繁荣的重要途径。通过修身，我们可以提高自己的修养和素质；通过齐家，我们可以实现家庭幸福和和谐；通过治国，我们可以为国家繁荣和民族复兴做出贡献。让我们一起行动起来，共同实现修身齐家治国的目标。

一叶障目,不见泰山 这一典故出自哪里?

       一、否极泰来的典故：

       否极泰来来自<易经>的两个卦名，本来在易经中是泰在前，否在后的，泰表示的大多是好运，否则相反，原卦为泰终否至，春秋时期人们后过来用就成了"否终则泰"，再往后就成了 "否极泰来"，用今天的话说就成了 "吃苦在前享受在后"。

       二、乐极生悲的典故：

       战国时期，齐威王是个喜欢彻夜饮酒的君王，有一年楚军进攻齐国，他连忙派自己信得过的使节淳于髡去赵国求救。淳于髡果然不辜负齐王重托，到了赵国就请来了10万大军，吓退了楚军。当然，齐威王十分高兴，立刻摆设酒宴请淳于髡喝酒庆贺。齐王高兴地问淳于髡：“先生你要喝多少酒才会醉？”

       淳于髡一看这架势，知道齐王又要彻夜喝酒，必定要一醉方休。 他想了想回答道：“我喝一斗酒也醉，喝一石酒也醉。”齐王不解其意，淳于髡解释自己在不同场合、不同情况下酒量会变化：

       “所以我得出一个结论，喝酒到了极点，就会酒醉而乱了礼节；人如果快乐到了极点，就可能要发生悲伤之事。所以，我看做任何事都是一样，超过了一定限度，则会走向反面了。”?

       这一席话说得齐威王心服口服，当即痛快爽朗地表示接受淳于髡的劝告，今后不再彻夜饮酒作乐，改掉可能走向自己反面的恶习。就这样，“乐极生悲”这成语由此而来。

扩展资料：

       否极泰来和乐极生悲意思详解：

       1、否极泰来：逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了尽头好运就来了。否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。出自中国典籍《周易·否》和《周易·泰》。

       示例：老舍《四世同堂》五四：“莫非否极泰来，要转好运么？”

       2、乐极生悲：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。出自《淮南子·道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。”译为事物太兴盛了就会开始衰败，太高兴了就会发生悲伤的事。

       示例：明·冯梦龙《警世通言》卷十七：谁知乐极生悲，一朝触犯了朝廷，阖门待勘，未知生死。

       百度百科-否极泰来 （汉语词语）

       百度百科-乐极生悲

       百度百科-否极泰来，乐极生悲

一人得道鸡犬升天说的是谁的故事

       一、一叶障目,不见泰山 这一典故出自——《鹖冠子·天则》。意思是——

       一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见；比喻为局部现象所迷惑，看不到全局的整体，也比喻目光短浅。

       二、典故：

       有个过着贫穷生活的楚国人，读《淮南子》，看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮蔽自己的身体，可以用这种方法隐蔽自己的形体”，于是就在树下仰起身子摘取树叶──螳螂窥伺蝉时使自己隐身的那枚树叶，来摘取它。这枚树叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪种是螳螂隐身的那枚树叶。楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中，一片一片地用树叶遮蔽自己，问自己的妻子说：“你看不看得见我？”妻子开始总是回答说：“看得见”，整整过了一天，（妻子）就厌烦疲倦得无法忍受，只得哄骗他说：“看不见。”楚人内心暗自高兴，（他）携带着树叶进入集市，当着别人的面拿取人家的物品。于是差役把他捆绑起来，送到了县衙门里。县官当堂审问，楚人自己诉说事件从头到尾的经过，县官大笑起来，释放了他，没有治罪。

       三、作者简介：

       鹖冠子，战国时期楚国人，因为他平常总爱戴着一顶用鶡的羽毛装饰着的帽子，大家就给他取了一个别号叫鹖冠子。

       鹖冠子发挥道家天道哲学与人君南面之术。认为世界上一切事物知识都在不停地变化，人要不断地学习，国家要靠大家来治理。“举贤任能”，“废私立功”是他的主要思想，他提出废除封建，设立郡县，建立法制等主张。这些新颖的提法在当时是很进步的。后来，鹖冠子把自己的政治主张和哲学思想写成了书，按照当时的习惯，书名用作者的名字叫《鹖冠子》。由于他的书思想进步，文笔雄健，瑰丽多采，很快便传遍全国，深得后人喜爱。南朝的文艺理论家刘勰，唐朝的文学家韩愈，宋朝的文学家陆佃，明朝的文学家杨慎，李贽等，都给予《鹖冠子》非常高的评价。

出自历史的成语有哪些

       一人得道鸡犬升天说的是：汉朝的淮南王刘安

       刘安是汉朝的淮南王。传说他很少干正经事，只爱寻求仙丹灵药。他逢人便说：“有了仙丹就可以长生不老！”他派人进山访仙，果然，他从仙翁手里得到了一张仙方。

       他把自己关进暗房里，炼起仙丹来。八卦炉里炼出10颗圆滚滚的仙丹，他一口气吞下5颗。没等吞下另几颗，他已飘飘悠悠飞上天去！剩下的仙丹，让门外的鸡犬抢着吃了。空中一阵鸡鸣狗叫，原来它们也上天成仙了！“一人得道，鸡犬升天”是对一人做官，全家享福的生动讽喻。

扩展资料

       一人得道，鸡犬升天

       成语拼音：yī rén dé dào，jī quǎn shēng tiān

       成语解释：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

       成语出处：汉?王充《论衡 道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”

       成语用法：一人得道，鸡犬升天复句式；作宾语、分句；含贬义。

       成语正音：得，不能读作“děi”或“de”。

       成语辨形：升，不能写作“声”。

       近义词：一人飞升，鸡犬升天

       成语例子：跟在王团长身后的亲兵爱将，大部分是姓王的，照他手下的说法，这就是俗话所说的，“一人得道，鸡犬升天”。

       　关于中国的成语有很多,但是你知道有哪些成语是出自历史故事的吗?下面是我为大家收集的关于出自历史的成语，供大家参考学习，希望能够帮助到大家，欢迎大家一起来阅读!

出自历史的成语

       　1、三顾茅庐：顾：拜访;茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

       　2、才高八斗：才：文才。形容人文才很高。

       　3、负荆请罪：负：背着;荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。

       　4、指鹿为马：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

       　5、百折不挠：折：挫折;挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。

       　6、围魏救赵：原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。

       　7、唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。

       　8、封金挂印：谓不受赏赐，辞去官职。

       　9、东山再起：东晋时谢安退职后曾在会稽东山隐居(今浙江上虞县);后来又出任要职。现以此比喻隐退后再度任职或失势后又重新得势。

       　10、背水一战：背：背向;水：指江河;背水：背后是水;表示没有退路。原作“背水阵”;背后临近河水摆阵;或布下的阵势。后来指处于绝境之中;为求出路而决一死战。

       　11、完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

       　12、刮目相看：去掉旧的看法;用新眼光看待。

       　13、望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

       　14、草木皆兵：木：树;皆：全;都是。野草和树木都像是兵士。比喻军队败退时心虚;把草木都看成为是敌兵。亦形容极度惊恐时发出多疑的错觉。

       　15、杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

       　16、初出茅庐：茅庐：草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意;接受邀请;就任军师;首战用计火烧博望坡;大败曹兵;立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位;缺乏经验。

       　17、暗渡陈仓：渡;越过;陈仓;古县名;在今宝鸡市东;为关中通向汉中的交通要道。①指正面迷惑敌人;而从侧翼进行突然袭击战略;亦比喻军事或其它方面的秘密活动。②也比喻男女私通。

       　18、卧薪尝胆：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

       　19、出尔反尔：尔：你;反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

       　20、宝刀不老：比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。

       　21、高山流水：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

       　22、破釜沉舟：比喻下决心不顾一切地干到底。

       　23、负荆请罪：负：背着;荆：荆条;古时用来抽打犯人的刑具。背着荆条向对方请罪。表示主动向人认错赔罪;请求责罚。

       　24、四面楚歌：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

       　25、多多益善：益：更加;善：好。越多越好;不厌其多。

       　26、退避三舍：舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。

       　27、背水一战：背水：背向水句子大全http://Www.1juzI.coM/，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。

       　28、单刀赴会：原指三国名将关羽随身带一口大刀和少数随从在东吴参加宴会。后泛指只身或仅带少数人去参加有危险的约会。含有赞颂赴会者富有胆略的意思。

       　29、纸上谈兵：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

       　30、按图索骥：索：找;骥：良马。按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事;也比喻按照线索去寻求。

关于历史的成语及解析

       　朝秦暮楚

       　典故: 战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。

       　出处: 宋?晁补之《鸡肋集?北渚亭赋》：“托生理于四方，固朝秦而暮楚。”

       　例子: 叹～，三载依刘。(清?孔尚任《桃花扇》第二十九出)

       　围魏救赵公元前353年，魏国围攻赵国，齐国派田忌率军救赵。田忌乘魏国空虚而引兵攻魏，魏军回救本国，齐军乘其疲惫，大败魏军，赵国因而解围。

       　出奇制胜战国时期，齐国将领田单用火牛阵出击燕军，使燕军大败。这就是孙子兵法势篇中“凡战者，以奇胜。”

       　兵荒马乱

       　成语典故: 荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。

       　成语出处: 元?无名氏《梧桐叶》第四折：“那兵荒马乱，定然遭驱被掳。” 例句: 此时四处兵荒马乱，朝秦暮楚，我勉强做了一部《旧唐书》，那里还有闲情逸志弄这笔墨。”(清?李汝珍《镜花缘》第一回)

       　兵戎相见

       　成语典故: 兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。

       　烽火连年

       　成语典故: 烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。

       　成语出处: 元?戴良《九灵山房集?二四?登大牢山》：“那堪回首东南地，烽火连年警报闻。”

       　穷兵黩武

       　成语典故: 穷：竭尽;黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。

       　成语出处: 《三国志?吴书?陆抗传》：“而听诸将徇名，穷兵黩武，动费万计，士卒雕瘁，寇不为衰，见我已大病矣。”

       　枕戈寝甲

       　成语典故: 枕着戈、穿着铠甲睡。形容经常生活在战争之中。

       　成语出处: 《晋书?赫连勃勃载记》：“朕无拔乱之才，不能弘济兆庶，自枕戈寝甲，十有二年，而四海未同。遗寇尚炽。”

       　祸结兵连

       　成语典故: 结：相联;兵：战争;连：接连。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。

       　成语出处: 《汉书?匈奴传》：“虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。” 例句: 一去故乡音耗绝，祸结兵连，娇凤雏鸾没信传。(元?无名氏《梧桐雨》第一折)

       　化干戈为玉帛

       　成语典故: 比喻使战争转变为和平。

       　成语出处: 《淮南子?原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”

       　龙血玄黄

       　成语典故: 比喻战争激烈，血流成河。

       　成语出处: 《易?坤》：“龙战于野，其血玄黄。”

       　草木皆兵

       　东晋时代，秦王苻坚控制了北部中国。公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90万，攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。苻坚得知晋军兵力不足，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。

       　谁料，苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重，大将被杀，士兵死伤万余。秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。此时，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对弟弟说：“这是多么强大的敌人啊!怎么能说晋军兵力不足呢?”他后悔自己过于轻敌了。

       　出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令部队靠淝水北岸布阵，企图凭借地理优势扭转战局。这时晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往后退，让出一点地方，以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个突然袭击，于是欣然接受了晋军的请求。

       　谁知，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。苻坚中箭而逃。

       　势如破竹三国末年，晋武帝司马炎灭掉蜀国，夺取魏国政权以后，准备出兵攻打东吴，实现统一全中国的愿望。他召集文武大臣们商量灭大计。多数人认为，吴国还有一定实力，一举消灭它恐怕不易，不如有了足够的准备再说。

       　大将杜预不同意多数人的看法，写了一道奏章给晋武帝。杜预认为，必须趁目前昊国衰弱，忙灭掉它，不然等它有了实力就很难打败它了。司马炎看了杜预的奏章，找自己的最信任的大臣张华征求意见。张华很同意杜预的分析，也劝司马炎快快攻打吴国，以免留下后患。于是司马炎就下了决心，任命杜预作征南大将军。 公元279年，晋武帝司马炎调动了二十多万兵马，分成六路水陆并进，攻打吴国，一路战鼓齐鸣，战旗飘扬，战士威武雄壮。第二年就攻占了江陵，斩了吴国一员大将，率领军队乘胜追击。在沅江、湘江以南的吴军听到风声吓破了胆，纷纷打开城门投降。司马炎下令让杜预从小路向吴国国都建业进发。此时，有人担心长江水势暴涨，不如暂收兵等到冬天进攻更有利。杜预坚决反对退兵，他说：“现在趁士气高涨，斗志正旺，取得一个又一个胜利，势如破竹(像用快刀劈竹子一样，劈过几节后竹子就迎刃破裂)，一举攻击吴国不会再费多大力气了!” 晋朝大军在杜预率领下，直冲向吴都建业，不久就攻占建业灭了吴国。晋武帝统一了全国。

       　如火如荼

       　春秋时代末期，吴国国王夫差连续征服了越国、鲁国和齐国，雄心勃勃，又继续向西北进军，打算一鼓作气征服晋国。

       　可正在这个时候，越王勾践抄了吴王的后路。他带领军队一直打到吴国的国都姑苏(苏州)，又派人马占据淮河，把吴王的退路切断了。

       　这消息给吴王夫差当头泼了一盆冷水，他非常震惊，立即召集文臣武将商量对策。大家说，现在退回去等于两关打了败仗，还会两头挨打;如果能打败晋国，就等于在诸候国中当定了霸主，再回去收拾越王勾践也不算晚。

       　大主意已经拿定，当务之急是尽快征服晋国。考虑再三，决定出奇制胜。

       　一天傍晚，吴王下达了命令。全军将士吃得饱饱的，马也喂足了草料。从全军中挑出三万精兵强将。每一万人摆成一个方阵，共摆三个方阵。每个方阵横竖都是一百人。每一行排头的都是军官司。每十行，也就是一千人，由一个大夫负责。每项一个方阵由一名将军率领。中间的方阵白盔白甲，白衣服，白旗帜，白弓箭，由吴王自己掌握，称为中军;左边的方阵，红盔红甲、红衣服、红简直就像深不可测;右边的方阵则一水儿黑色。半夜出发，黎明时分到达离晋军仅有一里路的地方。天色刚刚显出亮色，吴军鼓声大作，欢呼之声震天动工地。

       　晋军从梦中醒来，一看吴军那三个方阵和声威气势，简直都惊呆了：那白色方阵，“望之如荼”?像开满白花的茅草地;那红色方阵，“望之如火”?如像熊熊燃烧的火焰;而那黑色的方阵，简直就象深不可测的大海。

       　退避三舍春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。

       　经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。

       　一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢?”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里)，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

       　四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

       　公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

       　一夫当关 故事：《史记》载：公元前207年刘邦入咸阳，“守函谷关，项羽至，不得入。”函谷关“一夫当关，万夫莫开”之形势，由此可见。古代，还有几个与函谷关有联系的成语故事。

       　围魏救赵公元前353年，魏国围攻赵国，齐国派田忌率军救赵。田忌乘魏国空虚而引兵攻魏，魏军回救本国，齐军乘其疲惫，大败魏军，赵国因而解围。

       　出奇制胜战国时期，齐国将领田单用火牛阵出击燕军，使燕军大败。这就是孙子兵法势篇中“凡战者，以奇胜。”

       　四面楚歌

       好了，关于“淮南子成语典故有哪些”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“淮南子成语典故有哪些”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。