行不贰过_行不贰过的意思

行不贰过_行不贰过的意思

       对于行不贰过的话题，我可以从不同的角度进行分析和讨论，并提供相关的资讯和建议。

1.不犯同样的错误用文言文如何翻译

不犯同样的错误用文言文如何翻译

       1. 不会再犯同样的错误文言文

        可以表达为：1、不贰过。2、行不贰过。

        哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。……”

        （《论语-雍也》）

        词典资料：

        词语：不贰过

       

        注音：bù èr guò/guo

        释义：1.不重犯同样的错误。

        成语：行不贰过

        拼音：xíng bù èr guò

        解释：指犯过的错误不再犯。

        出处：语出《论语·雍也》：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”

2. 就不要犯太大的错误 古文怎么说

        1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》） 译文孔子说："学习后按一定时间复习，不也喜悦吗？有朋友从远方来了，不也快乐吗？别人不理解你但不生气，不也是君子吗？" 2. 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。

        君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（《论语·学而》） 译文有子说："他的为人孝敬父母、尊敬师长，却喜欢犯上的人，这种人很少；不喜欢犯上，却喜欢作乱的人，这种人从来没有过。

        做人首先要从根本上做起，根本树立了，“道”就出现了。孝敬父母、尊敬师长，就是做人的根本吧！" 3. 哀公问曰：“何为 *** 服？”孔子对曰：“举直错诸枉， *** 服；举枉错诸直， *** 不服。”

        （《论语·为政》） 译文哀公问："怎样做百姓才心服？"孔子说："把正直的人提拔起来，放到不正直的人上面，这样百姓就心服；把不正直的人提拔起来，放到正直的人上面，这样百姓就不心服；" 4. 季康子问：“使民敬，忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”（《论语·为政》） 译文季康子问："要使百姓严肃认真、尽心竭力和勤勉，应该怎么做？"孔子说："你对待百姓的事情严肃认真，他们对待你的事情也严肃认真；你孝顺父母，慈爱幼小，他们就会对你尽心竭力和勤劳努力；你任用德才兼备的人，教育能力弱的人，他们就勤勉。

        " 5. 子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”（《论语·里仁》） 译文孔子说："同品德高尚的人住在一起，是最好的事。

        选住处没有仁德高尚德人，怎么能算聪明呢？" 6. 子曰.不仁者.不可以久处约.不可以长处乐.仁者安仁.知者利仁（《论语·里仁》） 译文孔子说："没有仁德的人不能长久地居于贫穷，不能长久地居于快乐。有仁德的人安于仁，聪明的人利用仁。

        " 7. 子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。

        贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。

        君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（《论语·里仁》） 译文孔子说："发财作官是人人都想得到的，不用正当的方法得到的，不要接受；贫穷和地位低贱是人人厌恶的，不用正当方法摆脱的，就不要摆脱。

        君子扔掉了仁爱之心，怎么能成就君子的名声？君子没有短时间离开仁道，紧急时不离开仁道，颠沛时也不离开仁道。" 8. 子曰：“我未见好仁者、恶不仁者。

        好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。

        盖有之矣，我未之见也。”（《论语·里仁》） 译文孔子说："我没见过喜欢仁道的人，厌恶不仁道的人。

        喜欢仁道的人，那是至高无上的人；厌恶不仁道的人，他施行仁道的目的是不让不仁道的东西加在自己身上。有谁能在某一天使用他的力量施行仁道吗？我没见过没能力的，大概这样的人是有的，但我没见过。

        9. 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（《论语·里仁》） 译文孔子说："读书人立志追求真理，但又以穿粗布衣服，吃粗粮为耻，这种人不值得和他交谈。

        " 10. 子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”

        以其子妻之。（《论语·公冶长》） 译文孔子评论公冶长："可以把女儿嫁给他。

        虽然坐过牢，但不是他的错。"便把自己的女儿嫁给了他。

        11. 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

        于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

        （《论语·公冶长》） 译文宰予白天睡觉。孔子说："腐烂的木材无法雕琢，粪土似的墙壁无法粉刷，对于宰予我能责备他什么呢？"孔子又说："以前我看人，听到他说什么，我便相信他的行为；现在我看人，听到他说什么，却要考察他的行为。

        从宰予的表现上我改变了以前的方法。" 12. 子曰：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚。

        其知可及也，其愚不可及也。”（《论语·公冶长》） 译文孔子说："宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就装傻。

        他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。" 13. 颜渊、季路侍。

        子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”

        子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

        （《论语·公冶长》） 译文颜渊、季路侍奉在孔子身边。孔子说："为什么不说说各人的愿望呢？"子路说："愿将车马和裘衣和朋友共用，把它们用坏了也不遗憾。

        "颜渊说："愿做到不夸耀自己的好处、不宣扬自己的功劳。"子路说："您的愿望呢？"孔子说："使老人能享受安乐，使朋友能够信任我，使年轻人能够怀念我。

        " 14. 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命矣。今也则亡，未闻好学者也。”

        （《论语·雍也》） 译文哀公问："您的学生中谁好学？"孔子答："有个叫颜回的好学，不拿别。

3. 同样的错误 不要犯两次

        1. he sold 150 cars last year

        2. how many cars did you sell last year?

        3. don't make the same mistake ice

        4. you have made this mistake ice \ three times

        5. there is no need for you to persuade me , I have decided.

        绝对地道的翻译。望采纳

       行不贰过的意思是犯过的错误不再犯。

资料扩展：

       行不贰过，汉语成语，拼音是xíng bù èr guò，解释为犯过的错误不再犯，出自于《论语·雍也》。论语·雍也篇是《论语》中的一个章节，共包括30章，该篇涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时还包括如何培养“仁德”的一些主张。

       《论语》（lún yǔ），是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅。

       较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动。

       其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。

       《论语》的篇名通常取开篇前两个字作为篇名；若开篇前两个字是“子曰”，则跳过取句中的前两个字；若开篇三个字是一个词，则取前三个字。篇名与其中的各章没有意义上的逻辑关系，仅可当作页码看待。

       《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，《论语》主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”。

       《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

       其编纂者主要是仲弓、子游、子夏、子贡，他们忧虑师道失传，首先商量起草以纪念老师。然后和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成。

       好了，今天我们就此结束对“行不贰过”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。