四字成语大全及解释出处是什么_四字成语大全及解释出处是什么意思
我非常愿意为大家解答关于四字成语大全及解释出处是什么的问题。这个问题集合包含了一些复杂而有趣的问题,我将尽力给出简明扼要的答案,并提供进一步的阅读材料供大家深入研究。
1.四字的成语意思和出自哪里?
2.我要成语,带出处,带解释,越多越好
3.四字成语出处及故事
4.四字成语含义既出处
5.四字成语解释及出处典故
四字的成语意思和出自哪里?
常见的“有意思、有出处”的四字成语有哪些
”有意思、有出处”的四字成语:
彼竭我盈、恃强凌弱、望而生畏、退避三舍、锋芒毕露
四字成语大全带解释
1.祸起萧墙:祸乱发生在家里,比喻内部发生祸乱。
2.积重难返 : 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变
3.集腋成裘:狐狸腋下的皮虽然很少,但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。
4.计日程功:可以数着日子计算进度,形容数着日子算进度,形容在较短期间就可以成功。
5.济济一堂 : 形容许多有才能的人聚在一起。
6.间不容发:中间容不下一根头发,比喻与灾祸相距极近,情势极其危急。
7.见仁见智:对同一问题,各人从不同角度持不同的看法。
8.见贤思齐:见到好的,优秀的,就向其学习,向其看齐。
9.矫揉造作:形容过分做作,极不自然。
10.矫枉过正 : 纠正偏差做得过了头
11.金科玉律:比喻不能变更的信条或法律条文。
12.噤若寒蝉:形容不敢作声。
13.敬谢不敏:谢,推辞;不敏,无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求
14.久假不归 : 长期借去,不归还。
15.开卷有益:读书就有收获。开卷,打开书本,借指读书。
16.恪遵功令:严谨地遵守条令制度。
17.空穴来风:有了洞穴才有风进来,比喻消息和传说不是完全没有原因的。
18.苦心孤诣:费尽心思钻研或经营。孤诣,别人所达不到的。(中性)。
19.狼奔豕突:狼和猪东奔西跑。比喻成群的坏人乱窜乱撞。(贬)。
20.良莠不齐:一群人中有好有坏,侧重于品质。不用于水平、成绩等。
21.临渊羡鱼 : 比喻只有愿望,不去实干,就无济于事。
22.令人发指:发指,头发竖起来,形容非常愤怒。
23.另眼相看:用另一种眼光看待,多指看待某个人(或某种人)不同于一般。
24.门可罗雀 : 大门前面可以张网捕雀,形容宾客稀少,十分冷落。
25.门庭若市 : 形容交际来往的人很多。
26.面目全非 : 事物的样子变得很厉害,贬义.指变得很糟。
27.目无全牛:用来形容技艺已达十分纯熟的地步。(褒义词)
28.沐猴而冠 : 沐猴戴帽子,装成人的样子。比喻装扮得像个人物,而实际并不像。
29.暮鼓晨钟 : 比喻可以使人警觉醒悟的话。
30.南辕北辙 : 形容行动和目的相反。
31.南辕北辙:心里想往南去,车子却往北走。比喻行动和目的相反。
32.泥沙俱下 : 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起。
33.抛砖引玉:自谦之辞,不能用于对方或第三方。
34.蓬荜生辉:谦辞,表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。
35.披肝沥胆:比喻开诚相见,也比喻极尽忠诚。
36.披沙拣金:比喻从大量的事物中选择精华。
37.萍水相逢:比喻向来不认识的人偶然相遇。
38.期期艾艾 : 口吃.不理解为懦弱犹豫等。
39.杞人忧天:比喻不必要的忧虑。
40.前事不忘 : 后世之师 指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。
41.黔驴技穷:比喻仅有的一点伎俩也用完了(贬)。
42.罄竹难书:把竹子用完了都写不完。比喻事实(罪恶)很多,难以说完。
43.求全责备:苛责别人,要求完美 无缺。
44.虎视眈眈:形容贪婪而凶狠地注视。
45.怙恶不悛:一贯作恶,不肯悔改。
46.涣然冰释:嫌隙、误会消除。
47.荒诞不经:不经,不正常的。虚妄离奇,不合正理。
48.黄粱一梦:比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦,一枕黄粱。
49.讳莫如深:紧紧隐瞒。
50.火中取栗:比喻冒危险给别人出力自己上了大当,一无所得。
成语(chengyu,idioms)是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。
成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。成语大都出自书面,属于文语性质的。其次在语言形式上,成语是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换;成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。
四字成语带解释和出处的
不同流俗 流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。出处:《礼记·射义》:“不从流俗。”
不肖子孙 不肖:不象,不贤。指品德差,没出息,不能继承先辈事业的子孙或晚辈。 出处:《庄子·天地》:“亲之所言而然,所行而善,则世俗谓之不肖子。”
才德兼备 才:才能。德:品德。备:具备。才能和品德都具备。 出处:宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》:“天涵地育王公旦,德备才全范仲淹。”
才高行厚 厚:不可轻薄,端谨。指才能高,品德端谨。 出处:汉·王充《论衡·命禄》:“或时才高行厚,命恶,废而不进;知寡德薄,命善兴而超迈。”
称德度功 称:衡量;度:估量。对被任用的人既要考虑到他的品德,也要考虑到他的功劳。
出口入耳 指品德、才能超出同类之上。
出类拔萃 拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
道德文章 指思想品德和学识学问。
德才兼备 德:品德;才:才能;备:具备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。
德高望重 德:品德;望:声望。道德高尚,名望很大。
德言容功 德:妇德,品德。言:言辞。容:容貌。功:女红(旧指女子所做的针线活)。封建礼教要求妇女应具备的品德。
砥砺琢磨 琢磨:雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德,在学业上不断上进。
斗南一人 斗南:北斗星以南。指天下,海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
妒能害贤 贤、能:有德有才的人;害:陷害。嫉妒有才能的人,陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。
妒贤嫉能 妒、嫉:因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才...
高山仰止 高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
怀瑾握瑜 怀:怀藏;握:手握;瑾、瑜:美玉,比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
积善成德 善:善行,好事;德:高尚的品德。长期行善,就会形成一种高尚的品德。
嫉闲妒能 嫉、妒:因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
敬贤礼士 礼:以礼相待,尊重。士:古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
举善荐贤 贤:胡才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
年高德劭 劭:美好。年纪大,品德好。
弄璋之喜 弄璋:古人把璋给男孩玩,希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。
青天白日 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
万古长存 万古:千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
握瑜怀瑾 比喻人具有纯洁优美的品德。
衣冠禽兽 穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏,行为象禽兽一样卑劣的人。
玉洁松贞 象玉一样洁净,如松一般坚贞。形容品德高尚。
知人善任 知:了解,知道;任:任用,使用。善于认识人的品德和才能,最合理地使用。
至人无梦 至人:指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人,不会做想入非非的梦。
抱宝怀珍 怀:藏有。比喻人具有美好的品德、才能。
冰壸秋月 比喻人品德清白廉洁。
朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。
大雅君子 大雅:对品德高尚,才学优异者的赞词。君子:泛指有才德的人。指有才德的人。
德浅行薄 行:德行、品行。指品德、操行浅薄。
德容兼备 德容:指女子的品德和容貌。兼备:都具备。品德和容貌都非常好。
德容言功 封建礼教要求妇女应具备的品德。
德言工容 封建礼教要求妇女应具备的品德。
妒贤疾能 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。
孚尹明达 指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。
高才大德 高才:有杰出的才能。大德:有极高尚的品德。才能和品德都很好。
孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。
高山仰之 高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
古圣先贤 圣:品德智慧极高。贤:有才能有道德。古代的圣人贤者。
桂折兰摧 比喻品德高尚的人亡故。
好生之德 好生:爱惜生灵。指有爱惜生灵,不事杀戮的品德。
怀真抱素 真:纯真。素:质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚,质朴无华。亦作“怀质抱真”。
怀质抱真 指人格和品德纯洁高尚,质朴无华。同“怀真抱素”。
嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。
敬老怜贫 老:年老的人;怜:怜恤。尊敬老人,怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
敬老恤贫 老:年老的人。尊敬老人,怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
怜贫敬老 老:年老的人;怜:怜恤。尊敬老人,怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
品学兼优 兼:都。思想品德和学业都很优秀。
使贤任能 任用有品德有才能的人。
呷醋节帅 此为具有高尚品德和节操的典实。
四字成语解释,出处以及造句。越多越好
火中取抄栗 huǒzhōngqǔlì [释义] 偷取炉火里烤熟的栗子。比喻冒险为别人出力;自己上了当;却一无所得。 [语出] 故事见十七世纪法国寓言诗人拉·封登的寓言《猴子与猫》。 [正音] 栗;不能读作“sù”。 [辨形] 栗;不能写作“粟”。 [近义] 代人受过 为人作嫁 [反义] 坐享其成
古代四字成语大全及解释
你的意思是出自文言文的成语吧
?温故知新:温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。 (温故而知新,可以为师矣。——《论语十则》)
?不耻下问:不以向不如自己的人请教为耻。
(敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——《论语十则》)
?三人行必有我师:在一起行走的许多人中,必定有可以做我老师的。
(三人行,必有我师焉。——《论语十则》)
?讳疾忌医:有病不肯说,又怕见医生。比喻有了错误、缺点,生怕别人批评指出。 病入膏肓:指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》 ?柳暗花明:指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。
(柳暗花明又一村。——《游山西村》)
扑朔迷离:模糊不清,很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂,不易看清底细。 (雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;——《木兰诗》)
?熟能生巧:熟练了就能找到窍门。(无他,但手熟尔。——《卖油翁》)
?世外桃源:原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界,现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。(《桃花源记》) ?豁然开朗:一下子现出开阔明朗的境界。(复行数十步,豁然开朗。——《桃花源记》)
?无人问津:没有人来问渡口了,比喻没有人再来尝试或过问。(后遂无问津者。——《桃花源记》)
?吴下阿蒙:比喻缺少学识,才干的人。(卿今者才略,非复吴下阿蒙!——《孙权劝学》)
?刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。(士别当日,即更刮目相待,——《孙权劝学》)
?庞然大物:形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。
(虎见之,庞然大物也,以为神。——《黔之驴》)
求四字成语越多越好 要出处,意思和造句
捱三顶四形容人群拥挤,接连不断。
版版六十四版:宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板,不知变通。
板板六十四宋时官铸铜钱,每板六十四文,不得增减。比喻刻板不知变通。板:即“版”,铸钱的模子。
奔播四出播:迁徙,流亡。到处奔波转徒。
半三不四指心神不定,无精打采。
不三不四指不正派,也指不象样子。
巴三览四比喻说话拉扯,没有中心。
巴三揽四形容说话东拉西扯。
八万四千本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。
臂有四肘比喻不凡的相貌。
楚歌四合比喻四面被围,陷入孤立危急的困境。
楚歌四面比喻四面被围,陷入孤立危急的困境。
楚歌四起比喻四面被围,陷入孤立危急的困境。
差三错四颠倒错乱。形容差错很多或虚假不实。
重三叠四形容多次重复。
吃四方饭和尚道士到处化缘为生,也指一般人走到任何地方都能生活。
察三访四指爱打听调查别人的事情。
传三过四传闲话,说是非。
丑声四溢声:名声;溢:外流。丑恶的名声到处传播。形容臭名远扬。
德被四方品德高尚,满布天下。
大化有四化:变化。人生的最大变化有四个,即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
倒四颠三颠:颠倒。形容言行无条理或神智不清。
倒三颠四形容言行无条理或神智不清,精神恍惚。
颠三倒四三、四:表示杂乱。形容说话做事错杂紊乱。
丢三落四形容做事马虎粗心,不是丢了这个,就是忘了那个。
丢三拉四形容做事马虎粗心,不是丢了这个,就是忘了那个。同“丢三落四”。
丢三忘四形容做事马虎粗心,不是丢了这个,就是忘了那个。同“丢三落四”。
低三下四形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
烽火四起战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁,四处有敌人进犯。
富有四海有:占有,享有;四海:指全国。充分享有全国的一切财富。旧时形容帝王最富有。
放诸四海而皆准比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。
放之四海而皆准四海:古人认为中国四境有海环绕,故称全国为“四海”;准:准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
放诸四夷四夷:统治者对少数民族的蔑称,指东夷、西戎、南蛮、北狄,泛指四方边远地区。放逐到各地非华夏族居住的边远地区。
放诸四裔放:放逐;四裔:四方边远之地。指放逐到四方边远地区。
光被四表被:加于,及于;四表:四周很远的地方。形容盛德善行远播四方。
纲纪四方纲纪:政纲和法纪。用政策和法制治理天下。
光芒四射强烈的光线射向四面八方。
顾三不顾四只顾这一面,不顾那一面。
鼓噪四起鼓噪:鸣鼓喧哗。四面战鼓响起,声势浩大。
欺三瞒四一再欺骗隐瞒。
群山四应应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。
牵五挂四指接连不断。
撁五挂四谓接连不断。
四不拗六指少数人拗不过多数人的意见。
四百四病指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
三病四痛指病痛很多。
四不像麋鹿。比喻不伦不类的事物。
四壁萧然四壁:四面墙壁;萧然:寂寞冷落。屋里空荡荡的,没什么东西。形容生活非常贫困。
四冲八达指四通八达的要道。同“四冲六达”。
四冲六达指四通八达的要道。
三从四德封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
三长四短①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话,坏话。
四大皆空四大:古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
四德三从封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
四方八面到处;各个方面。
四方辐辏比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
四方离乱四方:天下,各处。指到处发生割据,战乱。
三翻四复变化无常或反复多次。
三反四覆指反复无常。
三反四复指反复无常。
三翻四覆翻:转。反复无常。
三番四覆三、四:指次数之多;番、复:反复,翻悔。形容变化无常,反复多次。
三番四复三、四:指次数之多;番、复:反复。变化无常或反复多次。
四分五落形容分散零乱。
四纷五落形容分散零乱。同“四分五落”。
四分五裂形容不完整,不集中,不团结,不统一。
四分五剖四分五裂。形容分散,不统一。
四方云扰扰:扰乱,纷扰。指天下纷乱,如同乌云翻涌。形容局势动荡不安,到处骚乱。
四方之志指志向远大。
四海波静比喻天下太平。
四荒八极四面八方极偏远之地。
四海承风指全国都接受教化。
四海承平承平:太平。指全国境内在一个相当长的时间内太平无事。
四海鼎沸四海:古人以为中国四境有海环绕,用以指全国各地;鼎沸:比喻局势不安定,如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
四海皆兄弟世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。
四海九州指全中国。
四海九州岛指全中国。参见“四海”、“九州”。
四海困穷天下的人民困苦贫穷。
四海飘零四海:代指全国各地。飘零:比喻遭到不幸,失去依靠,生活不安定。指到处飘泊,生活无着。
三三四四犹三三两两。形容人数不多。
四书五经四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
四山五岳泛指四面八方各个地区。
四塞之固原形容国境线四面地势险要,易守难攻。后泛指地势险要坚固的地方。
四时之气本指一年四季的气象,后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
四停八当形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。
四通八达四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。
四亭八当亭、当:即停当,妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
四体百骸人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四体不勤四肢不劳动,形容脱离劳动。
四体不勤,五谷不分四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。
四通辐辏辐辏:车辐凑集于毂上。比喻四方人才或货物像车辐聚于毂上一样地汇集在一起。
室徒四壁犹言室内空无一物。比喻贫穷。
四通五达形容交通极便利。也形容通向各方。
四维不张四维:旧时称礼、义、廉、耻为四维;张:展开,推行。四维不能伸张。比喻纲纪废弛,政令不行。
三瓦四舍宋代对妓院、茶楼、酒肆及其他娱乐场所的总称。
四乡八镇泛指周围的许多乡村和集镇。
十旬四职旬:十天。一百天高升了四次。形容仕途非常顺利。
四姻九戚比喻亲戚极多。
四至八道旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
四肢百骸人体的各个部分。泛指全身。
四肢百体人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四战之地指四面平坦,无险可守,容易受攻击的地方。
四战之国指四面平坦,无险可守,容易受攻击的地方。
推三挨四找各种借口推托。
挑三拨四指挑拨是非。同“挑三豁四”。
推三宕四推:推托;宕:拖延。形容一再推托拖延。
挑三豁四指挑拨是非。
调三惑四指挑拨是非。同“调三斡四”。
挑三检四指挑挑拣拣,嫌这嫌那。同“挑三拣四”。
挑三拣四指挑挑拣拣,嫌这嫌那。
推三拉四推:推诿。找各种借口推托、阻挠。
推三推四找各种借口推托。同“推三阻四”。
条三窝四搬弄是非,挑拔离间。
调三斡四指挑拨是非。
挑三窝四搬弄是非,挑拔离间。
调三窝四指挑拨是非。同“调三斡四”。
挑三嫌四指挑挑拣拣,嫌这嫌那。同“挑三拣四”。
推三阻四找各种借口推托。
推之四海而皆准四海:古人认为中国四境有海环绕,故称全国为“四海”;准:准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
投诸四裔比喻流放到边远的地区。
文彩四溢形容作品典雅。
文房四宝俗指笔、墨、纸、砚。
文房四寳指笔、墨、纸、砚。亦称“文房四物”、“文房四士”。
文房四侯指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐,砚为即墨侯石虚中,纸为好畤侯楮知白,墨为松滋侯易玄光,故称。
文房四士俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文房四物俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文房四艺指琴、棋、书、画。
五湖四海指全国各地,有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
危机四伏到处隐藏着危险的祸根。
微机四伏到处隐藏着危险的祸根。
五讲四美五讲:讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德;四美:指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。
五零四散形容零星涣散。
五行四柱五行:指金、木、水、火、土;四柱:指年、月、日、时。旧指命相家替人算命的根据。
五洲四海泛指世界各地。
五州四海泛指世界各地。
萧然四壁萧然:寂寞冷落;四壁:四面墙壁。屋里空荡荡的,没什么东西。形容生活非常贫困。
挟天子以征四方挟:挟制。挟制皇帝,用朝廷的名来征讨四方。
一部二十四史,不知从何说起二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好
一部二十四史无从说起二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好
眼观四处,耳听八方形容人机智灵活,遇事能多方观察分析。
眼观四路,耳听八方形容人机智灵活,遇事能多方观察分析。
语惊四座四座:周围在座的人。所讲的话让周围在座的人都感到震惊。形容说话观点与众不同,有分量。
眼空四海形容自高自大,什么都看不见。
扬名四海扬名:传播名声。四海:古人认为中国四境有海环绕,故以“四海”代指全国各处;也指世界各地。指名声传遍各地。
一谦四益谦虚能使人得到好些益处。
疑三惑四怀疑这个怀疑那个。指人多疑。
语四言三指信口乱说闲话。
言三语四言、语:说、讲。形容人多嘴杂,议论纷纷。
云游四海像行云一样在四海漫游,行踪不定。
纵横四海纵横:奔驰无阻。在天下任意往来,没有阻挡。比喻无敌于世
重三迭四形容多次重复。
凿四方眼儿形容呆板固执,不会变通。
朝四暮三原指使用骗术欺骗人。后比喻经常变卦,反复无常。
朝三暮四原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦,反复无常。
遮三瞒四说话、做事多方掩饰,不爽快。
张三李四假设的名字,泛指某人或某些人。
张三吕四泛指某人或某些人
再三再四重复好几次。
志在四方四方:天下。立志于天下。指有远大的抱负和理想。
志在四海犹志在四方。
不常见的四字成语加意思和出处
我要成语,带出处,带解释,越多越好
1. 四字成语来源解释
功成名就
成语释疑: 功:功业。就:达到。功绩取得了,名声也有了。
成语出处: 《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
旗开得胜
成语释疑: 刚一打开旗帜进入战斗,就取得了胜利。比喻事情刚一开始,就取得好成绩。
成语出处: 元·无名氏《射柳捶丸》第四折:“托赖主人洪福,旗开得胜,马到成功。”
指日成功
成语释疑: 指不久即可成功。
成语出处: 元·高文秀《襄阳会》第三折:“觑曹操易如反掌,克日而破,指日成功。”
一蹴而就
成语释疑: 蹴:踏;就:成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举,一下子就成功。
成语出处: 宋·苏洵《上田枢密书》:“天下之学者,孰不欲一蹴而造圣人之域。”
2. 四字成语的由来一.来源于神话寓言我国古代的很多神话传说、寓言故事含义深刻,富有教育意义,往往被概括成为成语。
例如:女娲补天 精卫填海 开天辟地 夸父追日愚公移山 守株待兔 刻舟求剑 拔苗助长二、来源于历史故事我国古代有许多著名的历史故事和历史事件,后人把它们凝缩成四个字的成语。例如:卧薪尝胆 负荆请罪 四面楚歌 草木皆兵破釜沉舟 完璧归赵 望梅止渴 三顾茅庐三、来源于古书成句这又分两种情况:一是从古书中直接摘引原句;一种是经过加工的,或紧缩、或减字、或增字、或换字。
例如:①一鼓作气一《左传·庄工十年》:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。”
②瓜田李下一古乐府《君子行》:“瓜田不纳履,李下不整冠。”四、来源于群众口语有不少成语来源于群众口头用的通俗而形象的俗语。
例如:①狼子野心一《左传·宣公四年》 :“谚曰:狼子野心。是乃狼也,其可畜乎!”②千夫所指一 《汉书·王嘉传》 :“谚曰:千夫所指,无病而死。”
3. 四字成语 解释及出自典故人才济济:济济:众多的样子。形容有才能的人很多。
出 处 《书·大禹漠》:“济济有众,咸听朕命。”
原原本本 :从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。
出处: 汉·班固《西都赋》:“元元本本,殚见洽闻。”
朝朝暮暮:这个词常用在表达男女情爱的诗词中,比如秦观的《鹊桥仙》:“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”。意思是说:只要两个人的爱情长久、坚贞,不一定要整天厮守在一起。
不紧不慢:不急也不慢。指不慌不忙的样子。
不拘一格:不局限于一种规格与标准。
不可估量:无法计算。
不可计数:没有办法清点,无法计算。
不可思议:不可想象,不能理解。
不求甚解:只求懂个大概,不求深刻理解。甚,很,非常。
不容争辩:不允许争论、辩说。
不容置疑:不容许有什么怀疑,指真实可信。
不甚在意:不太在意,不怎么在乎。
不胜其烦:忍受不了某种麻烦。胜,禁得起。
不速之客: 没有经过邀请而突然到来的客人。速,邀请。
不惜代价:为达到某种目的不惜一切物质或精力。
不言而喻:不用说就能明白,形容道理(情况)明摆着。喻,了解,明白。
不翼而飞:没有翅膀却能飞,比喻东西突然不见了。
不由分说:不容分辩。不由,不听从,不容许。分说,辩白。
不约而同:没有事先商量而彼此见解或行动一致。
不折不扣 :一点也不打折扣,完完全全;十足。
4. 成语的来源和作用成语 所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语,充分体现了汉语的博大精深.它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位.成语是表示一般概念的固定词组或句子,绝大部分是由四个字组成的. 特点:①结构的相对定型性.②意义的整体性.③时间和空间的习用性.④形成的历史性.⑤内容和形式的民族性. 来源:①历史故事.②寓言故事.③神话或其他传说.④古典文学作品. 成语,chénɡyǔ,idioms(周祖谟) 语言词汇中的一部分定型的词组或短句.汉语成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的.例如: 言简意赅 勇往直前 相反相成 实事求是 诲人不倦 经年累月 千钧一发 缘木求鱼 削足适履 七手八脚 细大不捐 坐井观天 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语.其中有古书上的成句,也有从古人文章中压缩而成的词组,还有来自人民口里常说的习用语.有些意义从字面上可以理解,有些从字面上就不易理解,特别是典故性的.如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类,在汉语成语里占有一定的比例.汉语历史悠久,成语特别多,这也是汉语的一个特点. 成语是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别.最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的,成语大都出自书面,属于文语性质的.其次在语言形式上,成语几乎都是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换,而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字.例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼,后怕虎”,这是常说的习用语;“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力,日久见人心”,这是一些经验之谈,表示一个完整的意思,属于谚语一类.成语跟习用语、谚语是不一样的. 成语大都有一定的出处.如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》,“鹬蚌相争”出于《燕策》,“画蛇添足”出于《齐策》,“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》,“自相矛盾”出于《韩非子·难势》,都是古代的寓言.如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》,“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》,“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》,“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》,“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》,都是历史上的故事.至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍.如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅,不以三隅反,则不复也”,“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首,昵就寡人”,“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼”,“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙,以奴颜婢膝者为晓解当世”, “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”.诸如此类,不胜枚举.其他采用古人文章成句的也为数很多.如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》,“外强中干”出自《左传》僖公十五年,“以逸待劳”出自《孙子·军争》,“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》,“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》,“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》. 在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来.如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类,与成语的结构相同.在成语中也有些是接受外来文化而出现的.如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是. 成语一般都是四字格式,不是四字的较少.如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”.成语一般所以用四个字,这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系. 四字的语法结构主要有以下几种形式: 主谓式:名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹; 动宾式:好为人师、莫名其妙、视为畏途; 联合主谓式:天翻地覆、水落石出、手舞足蹈; 联合动宾式:知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令; 联合名词式:粗心大意、南辕北辙、镜花水月; 联合动词式:突飞猛进、勇往直前; 动补式:逍遥法外、问道于盲; 兼语式:以邻为壑、令人生畏. 成语的结构是多种多样的,上面只是简单举例的性质.成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用.它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法.如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用.所以文学家对成语的运用都非常注意.成语是表示一般概念的固定词组或句子,绝大部分是由四个字组成的.例如"空中楼阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""欢天喜地"等都是四字成语.少于四字的成语,"如"敲门砖""莫须有""想当然"之类,多于四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""心有余而力不足""江山易改,本性难移""只许州官放火,不许百姓点灯"之类,在成语中都占绝对少数. 成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组,从某些方面看。
四字成语出处及故事
1郑重其事
释义 郑重:审慎,严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
出处 清?曹雪芹《红楼梦》第四回:“所以郑重其事,必得三日后方进门。”
2足智多谋
释义 足:充实,足够;智:聪明、智慧;谋:计谋。富有智慧,善于谋划。形容人善于料事和用计。
出处 元?无名氏《连环计》第一折:“此人足智多谋,可与共事。”
3智周万物
释义 天下万物无所不知。形容知识渊博。
出处 《周易?系辞上》:“知周乎万物而道济天下。”
4正直无私
释义 为人做事很正直,没有任何私心。
出处 《左传?庄公三十二年》:“神,聪明正直而壹者也。”孔颖达疏:“襄七年传曰:‘正直为正,正曲为直。’言正者能自正,直者能正人曲,而壹者言其一心不二也。”
5正正之旗
释义 正正:整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。
出处 《孙子?军争》:“无要正正之旗,勿击堂堂之阵。”
6自知之明
释义 自知:自己了解自己;明:看清事物的能力。指了解自己的情况,对自己有正确的估计。
出处 《老子》第三十三章:“知人者智也,自知者明也。”
7振振有辞
释义 振振:理直气壮的样子。形容自以为理由充分,说个没完。
出处 清?梁启超《关税权问题》:“今者外人之以排外相诬者,既振振有词,其乌可更为无谋之举,以授之口实也。”
8正中下怀
释义 正合自己的心意。
出处 《后汉书?刘玄传》:“帝方对我饮,正用此时持事来乎!”
9沾沾自喜
释义 形容自以为不错而得意的样子。
出处 《史记?魏其武安侯列传》:“魏其者,沾沾自喜耳。”
10捉贼捉赃
释义 比喻处理是非的事,要以事实为根据。
出处 宋?胡太初《昼帘绪论?治狱》:“谚曰:‘捉贼捉脏,捉捉双。’此虽俚言,极为有道。”
11至死靡它
释义 至:到;靡:没有;它:别的。到死也不变心。形容爱情专一,致死不变。现也形容立场坚定。
出处 《诗经?鄘风?柏舟》:“之死矢靡它,母也天只,不谅人只。”
12炙手可热
释义 手摸上去感到热得烫人。比喻权势大,气焰盛,使人不敢接近。
出处 唐?杜甫《丽人行》:“炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔。”
13终身大事
释义 终身:一生。关系一辈子的大事情,多指婚姻。
出处 明?凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二:“一时间凭着两局赌赛,偶尔亏输,便要认起真来,草草送了终身大事,岂不可羞。”
14郑人争年
释义 年:年龄。比喻争论的事情既无根据,又无意义。
出处 《韩非子?外储说左上》:“郑人有相与争年者,一人曰:‘吾与尧同年。’其一人曰:‘我与黄帝之兄同年。’讼此而不决,以后息者为胜耳。”
15知人善任
释义 知:了解,知道;任:任用,使用。善于认识人的品德和才能,最合理地使用。
出处 汉?班彪《王命论》:“盖在高祖,其兴也有五:一曰帝尧之功裔,二曰体貌多奇异,三曰神武有征应,四曰宽明而仁恕,五曰知人善任使。”
16醉生梦死
释义 象喝醉酒和做梦那样,昏昏沉沉,糊里糊涂地过日子。
出处 宋?朱熹《小学》卷五引程灏曰:“虽高才明智,胶于见闻,醉生梦死,不自觉也。”
17著书立说
释义 立:创立、提出;说:主张,学说。从事写作,提出自己的主张和学说。
出处 清?吴敬梓《儒林外史》第三十五回:“将南京元武湖赐与庄尚志著书立说,鼓吹休明。”
18再生父母
释义 指对自己有重大恩情的人,多指救命的恩人。
出处 《元史?乌古孙泽传》:“是吾民复生之父母也。”
19壮士解腕
释义 勇士手腕被蝮蛇咬伤,就立即截断,以免毒性扩散全身。比喻作事要当机立断,不可犹豫不决。
出处 《三国志?魏志?陈泰传》:“古人有言:‘蝮蛇螫手,壮士解腕。’
20知书达礼
释义 知、达:懂得。有文化,懂礼貌。形容有教养。
出处 元?无名氏《冯玉兰》第一折:“只我这知书达礼当恭谨,怎肯着出乖露丑遭谈论。”
21蛛丝马迹
释义 从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在,从马蹄的印子可以查出马的去向。比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索。
出处 清?王家贲《别雅序》:“大开通同转假之门,泛滥浩博,几凝天下无字不可通用,而实则蛛丝马迹,原原本本,具在古书。”
答案补充
22作舍道边
释义 在路旁筑室,和过路人商量。比喻各有各的说法,事情没法做成功。
出处 《诗经?小雅?小旻》:“如彼筑室于道谋,是用不溃于成。”《后汉书?曹褒传》:“谚言作舍道边,三年不成。”
23着手成春 释义 着手:动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明,刚一动手病情就好转了。
出处 唐?司空图《诗品?自然》:“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春。舅逢花开,如瞻岁新。”
24逐日追风
释义 逐日:追逐太阳;追风:追赶风。形容马跑得极快。
出处 《梁书?元帝纪》:“骑则逐日追风,弓则吟猿落雁。”
25作如是观
释义 如是:如此,这样;观:看,看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。
出处 《金刚经》:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”
26指日可待
释义 指日:可以指出日期,为期不远;待:期待。为期不远,不久就可以实现。
出处 清?钱彩《说岳全传》第三十一回:“是以我主上神佑,泥马渡江,正位金陵,用贤任能,中兴指日可待。”
1、完璧归赵:出处:《廉颇蔺相如列传》:“城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。” 含义:本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
2、负荆请罪:出处:《廉颇蔺相如列传》:“廉颇闻之,肉袒负荆,” 含义:负:背着;荆:荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。请求对方的宽恕
3、怒发冲冠:出处:《廉颇蔺相如列传》:“相如因持璧却立倚柱,怒发上冲冠。” 含义:指愤怒得头发直竖,顶着帽子。形容气愤到极点
4、刎颈之交:出处:《廉颇蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。” 含义:刎颈:割脖子;交:交情,友谊。比喻可以誓同生死的朋友
5、门庭若市:出处:《战国策?齐策一邹忌讽齐王纳谏》:“群臣进谏,门庭若市。” 含义:原形容进谏的人很多。现形容来的人很多,非常热闹。
6、醉翁之意不在酒:出处:《醉翁亭记》:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。” 含义:原是作者自说在亭子里真意不在喝酒,而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。
7、祸兮福所倚,福兮祸所伏 出处《老子》第五十八章:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”释义比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。
8、摧眉折腰 :出处:《梦游天姥吟留别》诗:“安能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜。” 含义:形容低头弯腰,在上官前讨好的样子。
9、风流人物:出处:《沁园春?雪》“数风流人物,还看今朝”出处:苏轼“大江东去浪淘尽,千古风流人物。”含义:对一个时代有影响的人
10、舍生取义。出处:《孟子?告子上》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。” 含义:舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。孟子为了正义而舍去生命。
11、见贤思齐 出处:《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ”贤:德才兼备的人;齐:相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
12、知之为知之,不知为不知 出处《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。 含义:懂就是懂,不懂就是不懂。
13、无人问津 出处:晋·陶潜《桃花源记》:“南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。”含义:问津:询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
14、 不耻下问 出处 《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”含义: 乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
15、万事俱备,只欠东风:出处:《三国演义》“赤壁之战”中有这样的故事:周瑜计划火攻曹操,一切都准备好了,只差东风还没有刮起来,不能顺风放火。含义:比喻样样都准备好了,只差最后一个重要条件。
16、按部就班 出处: 晋·陆机《文赋》:“然后选义案部,考辞就班。”
含义: 部、班:门类,次序;就:归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事,缺乏创新精神。
17、 安贫乐道 含义: 安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。成语出处: 《后汉书·杨彪传》:“安贫乐道,恬于进趣。”
18、百废俱兴:含义: 俱:全,都。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。出处: 宋·范仲淹《岳阳楼记》:“政通人和, 百废俱兴”
19、杯觥交错:成语典故: 比喻相聚饮酒时的欢乐。觥,酒器。
成语出处: 宋·欧阳修《醉翁亭记》:“射者中,弈者胜,觥筹交错,坐起而喧哗者,众宾欢也。”
20、彼竭我盈 含义: 彼:他,对方;竭:尽;盈:充满。他们的勇气已丧失,我们的士气正旺盛。出处: 《左传·庄公十年》:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。”
21、敝帚自珍 含义: 敝:破的,坏的;珍:爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好,自己却很珍惜。出处: 汉·刘珍《东观汉纪·光武帝纪》:“一量放兵纵火,闻之可以酸鼻。家有敝帚,享之千金。”宋·陆游《秋思》:“遗簪见取终安用,敝帚虽微亦自珍。”
22、苍颜白发含义: 颜:容颜。面容苍老,满头白发。
出处: 宋·欧阳修《醉翁亭记》:“苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。”
23、 宠辱皆忘 含义: 受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。
出处: 宋·范仲淹《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”
24、箪食瓢饮 含义: 一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
出处: 《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
25、 耳濡目染 典故: 濡:沾湿;染:沾染。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。成语出处: 唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》:“目濡耳染,不学以能。”
26、 峰回路转含义: 峰峦重叠环绕,山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。
成语出处: 宋·欧阳修《欧阳文忠公集·三九·醉翁亭记》:“山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,让泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。”
26、 风栉雨沐fēng zhì yǔ mù 含义: 栉:梳子、篦子等梳头发的用具;沐:沐浴、洗。风梳头,雨洗发,形容奔波劳碌,风雨不停。成语出处: 《元史·礼乐志》:“相我祖宗,风栉雨沐。”
27、 俯首帖耳fǔ shǒu tiē ěr 含义: 象狗见了主人那样低着头,耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。成语出处: 唐·韩愈《应科目时与人书》:“若俯首帖耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。”
28 根深蒂固 含义: 比喻基础深厚,不容易动摇。成语出处: 《老子》:“有国之母,可以长久,是谓深根固柢,长生久视之道。”《韩非子·解老》:“柢固则生长,根深则视久。”
29、觥筹交错 gōng chóu jiāo cuò 含义: 觥:古代的一种酒器;筹:行酒令的筹码。酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。成语出处: 宋·欧阳修《醉翁亭记》:“射者中,奕者胜,觥筹交错,坐起而喧哗者,众宾欢也。”
30、扶老携幼fú lǎo xié yòu 含义: 携:拉着,带领。搀着老人,领着小孩。
成语出处: 《战国策·齐策四》:“夫至百里,民扶老携幼,迎君道中。”
31、 顾名思义 成语典故: 顾:看;义:意义,含义。从名称想到所包含的意义。成语出处: 《三国志·魏书·王昶传》:“欲使汝曹顾名思义,不敢违越也。”
32、草庐三顾 含义: 顾:拜访。刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。成语出处: 三国·蜀·诸葛亮《出师表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”
33、草菅人命 cǎo jiān rén mìng 含义: 草菅:野草。把人命看作野草。比喻反动统治者随意谑杀人民。成语出处: 《汉书·贾谊传》:“其视杀人,若艾草菅然。”
34、后发制人 含义: 发:发动;制:控制,制服。等对方先动手,再抓住有利时机反击,制服对方。成语出处: 《荀子·议兵》: “后之发,先之至,此用兵之要术也。”
35、怙恶不悛hù è bù quān 含义: 怙:依靠,依仗;悛:改过。悔改。坚持作恶,不肯悔改。成语出处: 《左传·隐公六年》:“长恶不悛,从自及也。”
36、浑然一体 含义: 浑然:混同在一起的样子。融合成一个整体,不可分割。也形容文章绘画,布置匀整,结构谨严。成语出处: 《二程遗书》卷二上:“学者须先识仁。仁者,浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”
37、 讳疾忌医huì jí jì yī 含义: 讳:避忌;忌:怕,畏惧。隐瞒疾病,不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
成语出处: 宋·周敦颐《周子通书·过》:“今人有过,不喜人规,如护疾而忌医,宁灭其身而无悟也。”
38、 豁然开朗 含义: 豁然:形容开阔;开朗:开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。成语出处: 晋·陶潜《桃花园记》:“极初狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”
39、岌岌可危jí jí kě wēi 含义: 岌岌:山高陡峭,就要倒下的样子。形容非常危险,快要倾覆或灭亡。成语出处: 《孟子·万章下》:“天下殆哉,岌岌乎!”
40、嗟来之食 含义: 指带有侮辱性的施舍。成语出处: 《礼记·檀弓下》:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”
41、竭泽而渔jié zé ér yú 含义: 掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地,只图眼前利益,不作长远打算。也形容反动派对人民的残酷剥削。
成语出处: 《吕氏春秋·义赏》:“竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼。”
42、不求甚解 含义: 只求知道个大概,不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。成语出处: 晋·陶潜《五柳先生传》:“不慕利,好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食。”
43、噤若寒蝉 jìn ruò hán chán 含义: 噤:闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。
成语出处: 《后汉书·杜密传》:“刘胜位为大夫,见礼上宾,而知善不荐,闻恶无言,隐情惜己,自同寒蝉,此罪人也。”
44、刻不容缓 含义: 指形势紧迫,一刻也不允许拖延。
成语出处: 宋·周密《齐东野语》:“帝王即位,即是好日,兼官历又吉,何疑?事不容缓。”
45、岿然不动kuī rán bù dòng 含义: 岿然:高峻独立的样子。象高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,不能动摇。
成语出处: 《淮南子·诠言训》:“至德,道者若丘山,嵬然不动,行者以为期也。”
46、厉兵秣马lì bīng mò mǎ 含义: 磨好兵器,喂好马。形容准备战斗。
成语出处: 《左传·僖公三十三年》:“郑穆公使视客馆,则束载厉兵秣马矣。”
47、鳞次栉比lín cì zhì bǐ 、 含义: 栉:梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。
成语出处: 《诗·周颂·良耜》:“获之挃挃。积之粟粟。其崇如墉,其比如栉,以开百室。”南朝宋·鲍照《咏史》诗:“京城十二衢,飞甍各鳞次。”
48、流言蜚语liú yán fēi yǔ 含义: 毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。成语出处: 《礼记·儒行》:“久不相见,闻流言不信。”《史记·魏其武安侯列传》:“乃有蜚语,为恶言闻上。”
49、毛骨悚然máo gǔ sǒng rán 含义: 悚然:害怕的样子。汗毛竖起,脊梁骨发冷。形容十分恐惧。成语出处: 明·冯梦龙《东周列国志》第九十七回:“秦王闻之,不觉毛骨悚然。”
50、秣马厉兵mò mǎ lì bīng 含义: 磨好兵器,喂好马。形容准备战斗。
成语出处: 《左传·僖公三十三年》:“郑穆公使视客馆,则束载厉兵秣马矣。”
四字成语含义既出处
1. 出自成语典故的四字词语
战国:完璧归赵(蔺相如) 围魏救赵(孙膑) 退避三舍(重耳) 毛遂自荐(毛遂) 负荆请罪(廉颇) 纸上谈兵(赵括)一鼓作气(曹刿)千金买骨(郭隗) 讳疾忌医(蔡桓公)卧薪尝胆(勾践)杀妻求将(吴起)惊弓之鸟(更羸) 高山流水(俞伯牙、钟子期) 秦 :一字千金(吕不韦)指鹿为马(赵高)焚书坑儒(秦始皇)穷图匕见(荆轲) 悬梁刺股(苏秦、孙敬) 汉 :一饭千金(韩信)四面楚歌(项羽)约法三章(刘邦)孺子可教(张良) 背水一战(韩信)破釜沉舟(项羽)手不释卷(刘秀)金屋藏娇(刘彻) 暗渡陈仓(韩信)十面埋伏(项羽)投笔从戎(班超)马革裹尸(马援) 多多益善(韩信)老当益壮(马援)萧规曹随(萧何、曹参) 无颜见江东父老(项羽) 三国:鞠躬尽瘁(诸葛亮)三顾茅庐(刘备)煮豆燃萁(曹植)刮目相看(吕蒙) 初出茅庐(诸葛亮)乐不思蜀(刘禅)七步成诗(曹植)言过其实(马谡) 七擒七纵(诸葛亮)宝刀不老(黄忠)才高八斗(曹植)一身是胆(赵云) 封金挂印(关羽) 单刀赴会(关羽)望梅止渴(曹操) 万事俱备,只欠东风(周瑜、诸葛亮) 晋: 入木三分(王羲之)闻鸡起舞(祖逖)东山再起(谢安)洛阳纸贵(左思) 草木皆兵(苻坚) 凿壁偷光(匡衡)狗尾续貂(司马伦) 南北朝:画龙点睛(张僧繇)江郎才尽(江淹) 宋: 精忠报国(岳飞)东窗事发(秦桧)胸有成竹(文与可) 检举。
2. 四字成语故事成语小故事----疑邻盗斧 从前有个乡下人,丢了一把斧子。
他以为是邻居家的儿子偷去了,于是处处注意那人的一言一行,一举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里。
找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他,怎么也不像贼了。 疑邻盗斧:不注重事实根据,对人、对事胡乱猜疑。
2.揠苗助长 春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总没有长高。他心想:有什么办法能使它们长得高些快些呢? 有一天,他来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗,一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗,已经累得筋疲力尽了,可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了,赶忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯死了 3.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有诗才,而且善于治理国事。后来,他在周厉王身边辅佐朝政。
可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。
凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里。
凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说:“作恶多端,不可救药!” “不可救药”:病重到不能用药救活。
后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4.乘风破浪 古代南北朝的时候,宋国有位将军姓宗名悫,他从小就很勇敢,也很有抱负。
有一天,宗悫的叔父问他有什么志向,宗悫回答道:“愿乘长风,破万里浪。”意思是:我一定要突破一切障碍,勇往直前,干一番事业。
宗悫经过勤学苦练,努力奋斗,终于成为一位能征善战的将军。 后来,人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难,奋勇前进的精神 5.一衣带水 南北朝的时候,北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚,废了周静帝,自己当皇帝,建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国,曾说:“我是全国老百姓的父母,难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗? 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的,靠得非常近的两地。
6.高山流水 春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。
一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。
老师告诉他:“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。
面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。
伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”
这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。
7.一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。 该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期,是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期,文学艺术也很发达,其中以诗最具有代表性。当时,不仅诗人多,创作的诗多,而且在艺术上、内容水平上都很高。
在当时众多的诗人中,有一个诗人叫齐已,某年冬天,他在大雪后的原野上,看到傲雪开放的梅花,诗兴大发,创作了一首《早梅》诗,咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道:前村深雪里,昨夜数枝开。
写好后,他觉得非常满意。 有一个叫郑谷的人,看到齐已写的这首诗后,认为这首诗的意味未尽。
于是,他经过反复思考推敲,将这两句诗改为:前村深雪里,昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了,就不能算是早梅了。
郑谷的这一改动,虽然只将数字改为一字,只有一字之改,但却使《早梅》更贴切题意了,诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服,当时即称郑谷为自己的一字师。
8.专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋,他的棋艺非常高超。 秋有两个学生,一起跟他学习下棋,其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。
另一个却不这样,他认为学下棋很容易,用不着认真。老师讲解的时候,他虽然坐在那里,眼睛也好像在看着棋子可心里却想着:“要是现在到野外射下一只鸿雁,美餐一顿该多好。”
因为他总是胡思乱想心不在焉,老师的讲解一点也没听进去。 结果,虽然。
3. 含有四字的成语故事疑邻盗斧 从前有个乡下人,丢了一把斧子。
他以为是邻居家的儿子偷去了,于是处处注意那人的一言一行,一举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里。
找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他,怎么也不像贼了。 疑邻盗斧:不注重事实根据,对人、对事胡乱猜疑。
2.揠苗助长 春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总没有长高。他心想:有什么办法能使它们长得高些快些呢? 有一天,他来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗,一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗,已经累得筋疲力尽了,可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了,赶忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯死了 3.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有诗才,而且善于治理国事。后来,他在周厉王身边辅佐朝政。
可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。
凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里。
凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说:“作恶多端,不可救药!” “不可救药”:病重到不能用药救活。
后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4.乘风破浪 古代南北朝的时候,宋国有位将军姓宗名悫,他从小就很勇敢,也很有抱负。
有一天,宗悫的叔父问他有什么志向,宗悫回答道:“愿乘长风,破万里浪。”意思是:我一定要突破一切障碍,勇往直前,干一番事业。
宗悫经过勤学苦练,努力奋斗,终于成为一位能征善战的将军。 后来,人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难,奋勇前进的精神 5.一衣带水 南北朝的时候,北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚,废了周静帝,自己当皇帝,建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国,曾说:“我是全国老百姓的父母,难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗? 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的,靠得非常近的两地。
6.高山流水 春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。
一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。
老师告诉他:“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。
面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。
伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”
这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。
7.一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。 该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期,是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期,文学艺术也很发达,其中以诗最具有代表性。当时,不仅诗人多,创作的诗多,而且在艺术上、内容水平上都很高。
在当时众多的诗人中,有一个诗人叫齐已,某年冬天,他在大雪后的原野上,看到傲雪开放的梅花,诗兴大发,创作了一首《早梅》诗,咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道:前村深雪里,昨夜数枝开。
写好后,他觉得非常满意。 有一个叫郑谷的人,看到齐已写的这首诗后,认为这首诗的意味未尽。
于是,他经过反复思考推敲,将这两句诗改为:前村深雪里,昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了,就不能算是早梅了。
郑谷的这一改动,虽然只将数字改为一字,只有一字之改,但却使《早梅》更贴切题意了,诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服,当时即称郑谷为自己的一字师。
8.专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋,他的棋艺非常高超。 秋有两个学生,一起跟他学习下棋,其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。
另一个却不这样,他认为学下棋很容易,用不着认真。老师讲解的时候,他虽然坐在那里,眼睛也好像在看着棋子可心里却想着:“要是现在到野外射下一只鸿雁,美餐一顿该多好。”
因为他总是胡思乱想心不在焉,老师的讲解一点也没听进去。 结果,虽然两个学生同是。
4. 成语典故的四字成语hé pǔ zhū huán典源:《后汉书·孟尝君传》国学故事:孟尝君到合浦当太守,合浦原来盛产珍珠,但由于官吏滥采,使得珍珠蚌迁到别的地方去了。
孟尝君就任后,发现过去的许多弊端,对滥采滥捕、贪赃枉法现象进行整顿和治理,于是珍珠蚌又回到了合浦。 chéng mén lì xuě典源:《宋史·杨时传》国学故事:杨时和宋游酢早年曾向程颐学习,并且考取了进士。
一次两人相邀又到洛阳向程颐求教。到了程家,先生程颐正在闭目养神。
于是,两人便站在门外恭恭敬敬地等候。等到程颐睁开眼睛,门外纷纷扬扬的飞雪已在地上积了一尺厚了。
戴逵破琴dài kuí pò qín典源:《晋书·戴逵传》国学故事:魏晋时期,战乱频繁,民不聊生。贵族门阀观念严重,一些文人仕途艰难但又不愿寄人篱下、阿谀奉承。
谯县人戴逵,年轻博学,喜好谈论,善作诗文,会弹琴作诗。当时有个大官,听说他琴弹得极好,便派人叫他演奏。
戴逵却在使者面前摔破了琴,并说:“我不是为王公使唤的艺人。” pī qiú fù xīn典源:《论衡·书虚》国学故事:相传延陵季子出游,见到路上有别人丢失的金子。
当时正是农历五月,却有位穿着皮袄背柴的人。季子叫他拾起金子,那人十分生气,睁大眼睛,摆摆手说:“我难道是拾取人家金子的人吗?” jǐn píng shè què典源:《旧唐书·高祖窦皇后传》国学故事:隋朝末年,战乱不定,各路诸侯争雄天下。
窦毅不愧老谋深算,为女儿择婿别出心裁。一次窦毅指着大公主说:“这女子才貌双全,不能轻易许配人家,应当为她选择一个好的丈夫。”
因此便在屏风上画了两只孔雀,凡是求婚的人,均给两支箭让射,暗定若有能射中孔雀眼睛的,就把大公主嫁给他。有几十人前来求婚,但都未能中标,后李渊到来,两箭分别射中两只孔雀的眼睛。
窦毅见了十分高兴,便把女儿许配给李渊。当时战乱以武治国平天下。
gē xí fēn zuò典源:《世说新语·德行》国学故事:有两个读书人,一名叫管宁,一名叫华歆。他们俩一起在菜园锄地,看见地上有一块金子,管宁把它看得像破瓦碎石一样挥锄拨开,华歆却赶紧拾起来看了又看。
后来他们又坐在一张席子上读书。这时,一位衣着华贵的大官乘坐马车从学校门前经过,管宁不为所动,仍旧专心致志地读书。
而华歆却非常的羡慕,扔下书本跑出去看。他回来后,管宁二话没说,立即与他割断坐席,并郑重宣布:“你不是我的朋友!”· féng rén shuō xiàng典源:《赠项斯》国学故事:唐代有位很有名望的江东人叫项斯,在他未出名之前,曾拿自己的诗文去拜见朝廷官员杨敬之。
杨敬之十分喜爱他,赞道:“几次看诗都觉得很好,见到人后觉得人品更值得称道。我生来不会隐瞒人的长处,因此只要见到人我必会称赞项斯的人品和诗文。”
不久,项斯便被选拔重用。 mù yáng dú shū典源:《三国志·魏书·杨俊传》国学故事: 西晋的权臣杨俊隐居太原时,见到一个名叫王象的少年,生活很清苦,但却十分勤奋好学,常常一边牧羊,一边偷偷读书,为此被主人鞭打了一顿。
杨俊喜爱他珍惜时光,勤奋好学,于是便将王象赎买到家中,给他一定的条件和时间,让他继续用功读书,年长后还为他定亲娶妻。王象身为仆奴,不甘沦落,仍勤奋刻苦“牧羊读书”。
yāng jí chí yú出处:北齐·杜弼《檄梁文》:“但恐楚国亡猿,祸延林木,城门失火,殃及池鱼。”从前,有个地方,城门下面有个池塘,一群鱼儿在里边快乐地游着。
突然,城门着了火,一条鱼儿看见了大火叫说:“不好了,城门失火了,快跑吧!”但是其他鱼儿都不以为然,认为城门失火,离池塘很远,用不着大惊小怪。除了那条鱼儿之外,其它鱼都没有逃走。
这时,人们拿着装水的东西来池塘取水救火。过一会,火被扑灭了,而池塘的水也取干了,于是满池的鱼都遭了殃。
这个故事告诉我们:火——水——鱼是有联系的,池塘的水能灭城门的火,这是直接联系,鱼儿与城门失火则是间接联系,它是通过池水这个中间环节而发生联系的。比喻无端受祸。
2、指有典故来源的成语,不包括没有典故来源的成语。范例 bān jīng dào gù成语典故:班:铺开。
荆:黄荆,一种灌木。原为用荆条铺地,坐在一起谈说过去的事情。
后常形容朋友途中相遇,共话旧情。成语出处:《左传·襄公二十六年》:“伍举奔郑,将遂奔晋。
声子将如晋,遇之于郑郊,班荆相于食,而言复故。” zhì sǐ bù wù成语典故: 至:到;悟:醒悟。
到死也不醒悟。 成语出处: 唐·柳宗元《临江之麋》:“麋出门,见外犬在道甚众,走欲与为戏。
外犬见而喜且怒,共杀食之,狼藉道上。麋至死不悟。”
ān bù dàng chē成语典故: 安:安详,不慌忙;安步:缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
成语出处: 《战国策·齐策四》:“晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。” bù èr fǎ mén成语典故: 不二:指不是两极端;法门:佧行入道的门径。
原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
成语出处: 《维摩诘经·入不二法门品》:“如我意者,于一切法无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门。”成语例句: 历观战史,水战用火攻,是。
5. 关于四字成语的故事邯郸学步
邯郸是战国时期赵国的都城,据说这个地方的人走路的姿势特别优美。燕国有位少年不辞辛苦来到邯郸要学这里的人走路。他一边观察邯郸人的走路姿势,-边学习模仿。可没有几天,他就坚持不下来了,越学越别扭,越走越不自然。不仅没有学会邯郸人走路,而且连自己原来走路的动作也忘了.只好爬着回到了燕国。邯郸学步:学步:学走路,比喻生搬硬套地模仿别人,闹出笑话。
买椟还珠
战国时,有个楚国商人到郑国卖珠宝。他用上等的木料做成一个盒子,然后用香料来熏烤,再刻上栩栩如生的玫瑰花图案,镶嵌上翡翠、珠玉等装饰物,把这个盒子装扮得无比精致,然后才把一颗极其珍贵的珍珠装在里面。不-会儿,一个买主来了,他看到这个盒子,喜欢极了。于是,他买下了它。可是,这位买主却打开盒子,取出珍珠还给商人,只拿着盒子走了。买椟还珠—椟:木匣。比喻舍本逐末,或取舍不当。
6. 四字成语 解释及出自典故人才济济:济济:众多的样子。形容有才能的人很多。
出 处 《书·大禹漠》:“济济有众,咸听朕命。”
原原本本 :从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。
出处: 汉·班固《西都赋》:“元元本本,殚见洽闻。”
朝朝暮暮:这个词常用在表达男女情爱的诗词中,比如秦观的《鹊桥仙》:“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”。意思是说:只要两个人的爱情长久、坚贞,不一定要整天厮守在一起。
不紧不慢:不急也不慢。指不慌不忙的样子。
不拘一格:不局限于一种规格与标准。
不可估量:无法计算。
不可计数:没有办法清点,无法计算。
不可思议:不可想象,不能理解。
不求甚解:只求懂个大概,不求深刻理解。甚,很,非常。
不容争辩:不允许争论、辩说。
不容置疑:不容许有什么怀疑,指真实可信。
不甚在意:不太在意,不怎么在乎。
不胜其烦:忍受不了某种麻烦。胜,禁得起。
不速之客: 没有经过邀请而突然到来的客人。速,邀请。
不惜代价:为达到某种目的不惜一切物质或精力。
不言而喻:不用说就能明白,形容道理(情况)明摆着。喻,了解,明白。
不翼而飞:没有翅膀却能飞,比喻东西突然不见了。
不由分说:不容分辩。不由,不听从,不容许。分说,辩白。
不约而同:没有事先商量而彼此见解或行动一致。
不折不扣 :一点也不打折扣,完完全全;十足。
四字成语解释及出处典故
1. 常见的四字成语要有意思还有出处
始作俑者
解释:俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
出自:《孟子?梁惠王上》:“仲尼曰:?始作俑者,其无后乎。?为其象人而用之也。”
示例:北镇抚司狱廷杖立枷诸制,此秦法所未有,,,罪可胜道哉~ ◎清?张潮《虞初新志?姜贞毅先生传》
语法:偏正式;作宾语;含贬义,比喻首先做坏事的人
变本加厉
解释:厉:猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。 出自:南朝?梁?萧统《文选?序》:“盖踵其事而增华,变其本而加厉,物既有之,文亦宜然。”
示例:断句取义是在一句两句里拉出一个两个字来发挥,比起断章取义,真是,了。
◎朱自清《经典常谈?诗经第四》
语法:复杂式;作谓语、定语、状语;含贬义,用于坏行为、坏事情 高屋建瓴
解释:建:倒水,泼水;瓴:盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下,不可阻遏。
出自:《史记?高祖本纪》:“地势便利,其以下兵于诸侯,譬犹居高屋之上建瓴水也。”
示例:革命的豪情和革命的气魄,使他的史剧气势恢阔,振摆超腾,,,雄浑奔
1
2. 励志成语大全 四字成语大全 寓意及意思 出自哪里闻鸡起舞 《晋书·祖逖传》:“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉,曰:‘此非恶声也。’因起舞。”听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
白手起家 一切靠自己艰苦奋斗,创立了一番事业。
卷土重来 人马奔跑时卷起的尘土。形容失败后组织力量,重图恢复。
晨钟暮鼓 古代佛寺中晨敲钟,暮击鼓以报时,用以使人惊悟的言论。
破釜沉舟 比喻行事果决,抱持著只往前看而不回头的决心。
投笔从戎 《后汉书·班超传》:“大丈夫无他志略,犹当效傅介子,张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎?”从戎:从军,参军。扔掉笔去参军。指文人从军
金石为开 汉·刘向《新序·杂事四》:“熊渠子见其诚心,而金石为之开,况人心乎?”金石:金属和石头,比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚,力量无穷。
勤能补拙 宋·邵雍《弄笔吟》:“弄假像真终是假,将勤补拙总轮勤。”勤奋能够弥补不足。
人定胜天 比喻人力可以战胜自然。
有志竟成 有坚定的志向,只要努力从事,一定可以成功的意思。
良药苦口 能治病的好药,味苦难吃。比喻直言劝戒批评的话,虽然听起来不舒服,但对人却是有益的。
悬梁刺股 形容刻苦学习。西汉·刘向《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。”东汉·班固《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休。及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。”
问心无愧 清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回:“就是将来外面有点风声,好在这钱不是老爷自己得的,自可以问心无愧。”问心:问问自己。扪心自问,毫无愧色。
志在四方 明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回:“妾闻‘男子志在四方’。君壮年不出图仕,乃区区守妻子坐困乎?” 四方:天下。有远大的抱负和理想。
磨杵作针 杵:舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心,肯努力,做任何事情都能成功。宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》:“在象耳山下,世传李太白读书山中,未成弃去,过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:‘欲作针’太白感其意还,卒业。”
3. 四字成语加意思10个朝气蓬勃、生气勃勃、生龙活虎、精神焕发、神采飞扬、慷慨解囊、乐善好施、仗义疏财、忧心忡忡、垂头丧气
一、朝气蓬勃 [ zhāo qì péng bó ]
解释:朝气:早上的空气,引伸为新生向上,努力进取的气象;蓬勃:旺盛的样子。形容充满了生命和活力。
出自:近代 李晓明《平原枪声》:“朝气蓬勃的肖家镇一下子变得空虚了,沉静了。”
二、生气勃勃 [ shēng qì bó bó ]
解释:勃勃:旺盛的样子。形容人或社会富有朝气,充满活力。
出自:近代 徐迟《特写选·序言》:“生活中最主要的仍然是那些向上的,生气勃勃、充满热情和活力的,带有极大想象的东西。”
三、生龙活虎 [ shēng lóng huó hǔ ]
解释:形容活泼矫健,富有生气。
出自:清·吴趼人《痛史》第五回:“城外元兵虽多,却被张世杰一马在前,宗仁、宗义在后,如生龙活虎一般,杀入阵去。”
四、精神焕发 [ jīng shén huàn fā ]
解释:焕发:光彩四射的样子。形容精神振作,情绪饱满。
出自:清·蒲松龄《聊斋志异·莲香》:“生觉丹田火热,精神焕发。”
译文:学生觉得丹田火热,精神振作,情绪饱满。
五、神采飞扬 [ shén cǎi fēi yáng ]
解释:形容兴奋得意,精神焕发的样子。
出自:近代 丁玲《梦珂》:“她居然很能够安逸的,高贵的,走过去握那少年导演的手,又用那神采飞扬的眼光去照顾一下全室的人。”
六、慷慨解囊[ kāng kǎi jiě náng ]
解释:慷慨:豪爽,大方;解囊:解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人。
出自:近代 姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章:“因此只得不揣冒昧,向大公子求将伯之助,不知公子肯慷慨解囊否?”
七、乐善好施 [ lè shàn hào shī ]
解释:乐:好,喜欢。喜欢做善事,乐于拿财物接济有困难的人。
出自:西汉 司马迁《史记·乐书二》:“闻徵音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而而好礼。”
译文:听到征音,使人喜欢做善事和施舍。听到羽音,会让人注意整洁与礼仪
八、仗义疏财 [ zhàng yì shū cái ]
解释:仗义:讲义气;疏财:分散家财。旧指讲义气,拿出自己的钱财来帮助别人。
出自:元·无名氏《来生债》第四折:“则为我救困扶危,疏财仗义,都做了注福消愆。”
译文:于是为了帮助我摆脱穷困,拿出自己的钱财来帮助我,他们这样做都是在佛祖那里用福报抵消了恶运。
九、忧心忡忡 [ yōu xīn chōng chōng ]
解释:忡忡:忧虑不安的样子。形容心事重重,非常忧愁。
出自:姚雪垠《李自成》第二卷第十七章:江南情形亦如此可怕吗?难道一班士大夫都不为国事忧心忡忡么?
十、垂头丧气 [ chuí tóu sàng qì ]
解释:垂头:耷拉着脑袋;丧气:神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。
出自:梁斌《红旗谱》十三:李德才一口回绝说情的事,运涛垂头丧气走出来。
4. 有出处的四字成语不同流俗 流俗:流行的习俗.与世俗习气不同.形容品德高尚.出处:《礼记·射义》:“不从流俗.”
不肖子孙 不肖:不象,不贤.指品德差,没出息,不能继承先辈事业的子孙或晚辈. 出处:《庄子·天地》:“亲之所言而然,所行而善,则世俗谓之不肖子.”
才德兼备 才:才能.德:品德.备:具备.才能和品德都具备. 出处:宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》:“天涵地育王公旦,德备才全范仲淹.”
才高行厚 厚:不可轻薄,端谨.指才能高,品德端谨. 出处:汉·王充《论衡·命禄》:“或时才高行厚,命恶,废而不进;知寡德薄,命善兴而超迈.”
称德度功 称:衡量;度:估量.对被任用的人既要考虑到他的品德,也要考虑到他的功劳.
出口入耳 指品德、才能超出同类之上.
出类拔萃 拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集.超出同类之上.多指人的品德才能.
道德文章 指思想品德和学识学问.
德才兼备 德:品德;才:才能;备:具备.既有好的思想品质,又有工作的才干和能力.
德高望重 德:品德;望:声望.道德高尚,名望很大.
德言容功 德:妇德,品德.言:言辞.容:容貌.功:女红(旧指女子所做的针线活).封建礼教要求妇女应具备的品德.
砥砺琢磨 琢磨:雕刻和打磨玉石.比喻磨练自己的品德,在学业上不断上进.
斗南一人 斗南:北斗星以南.指天下,海内.指天下绝无仅有的人才.形容品德或才识独一无二.
妒能害贤 贤、能:有德有才的人;害:陷害.嫉妒有才能的人,陷害贤明的人.指容不下才能、品德比自己高的人.
5. 十个四字成语和全部意思知小谋大
成语典故: 指能力太差,不能胜任重大的任务。
成语出处: 《易·系辞下》:“德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及也。”
大天白日
成语典故: 白天。强调跟暮夜黑暗对照。
成语例句: 大天白日,人来人往,你就在这里忆不方便。(清·曹雪芹《红楼梦》第十二回
望穿秋水
成语典故: 秋水:比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。
成语出处: 元·王实甫《西厢记》第三本第二折:“望穿他盈盈秋水,蹙损他淡淡春山。”
成语例句: 听蕉声一阵一阵细雨下,何处与人闲嗑牙?望穿秋水,不见还家,潸潸泪似麻。(清·蒲松龄这《聊斋志异·凤阳士人》)
水秀山明
成语典故: 山光明媚,水色秀丽。形容风景优美。
成语出处: 宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》:“眉黛敛秋波,尽湖南,山明水秀。”
身体力行
成语典故: 身:亲身;体:体验。亲身体验,努力实行。
成语出处: 《淮南子·泛论训》:“圣人以身体之。”《礼记·中庸》: “力行近乎仁。”
成语例句: 先生以致知格物为基址(址),以身体力行为堂奥。(清·张惠言《承拙斋空传》)
行云流水
成语典故: 形容文章自然不受约束,就象漂浮着的云和流动着的水一样。
成语出处: 宋·苏轼《答谢民师书》:“所示书教及诗赋杂文,观之熟矣;大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,止于不可不止。”
成语例句: 结构如行云流水,层次分明,先后呼应。(茅盾《〈力原〉读后感》)
老大无成
成语典故: 老大:年老。年纪已老,无所成就。
成语出处: 清·李汝珍《镜花缘》第十回:“既不能显亲扬名,又不能兴邦定业,碌碌人世,殊愧老大无成。”
成败论人
成语典故: 论:评论,衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
成语出处: 宋·苏轼《孔北海赞序》:“世以成败论人物,故操得在英雄之列。”
成语例句: 成败论人,固是庸人之见;但本朝大事,你我做臣子的,说话须要谨慎。(清·吴敬梓《儒林外史》第八回)
道殣相望
成语典故: 殣:饿死。道路上饿死的人到处都是。
成语出处: 《左传·昭公二年》:“宫室兹侈,道殣相望。” 汉·刘向《新序·善谋下》:“相攻击十年,兵凋民劳,百姓空虚,道殣想望,槥车相属,寇盗满山,天下摇动。”
风卷残云
成语典故: 大风把残云卷走。比喻一下子把残存的东西一扫而光。
成语出处: 元·无名氏《冤家债主》第二折:“自从把家私分开了,好似那汤泼瑞雪,风卷残云,都使的光光荡荡了。”
成语例句: 叫一声“请!”一齐举箸,却如风卷残云一般,早去了一半。(清·吴敬梓《儒林外史》第二回)
6. 四字成语及意思洞若观火:形容看得清楚明白。
对簿公堂:在公堂受审。耳濡目染:形容见得多听得多之后,无形之中受到影响。
耳熟能详:听得次数多了,熟悉得能详尽地说出来。耳提面命 表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义.罚不当罪:处罚和所犯的罪行不相当,多指处罚过重。
翻云覆雨:比喻反复无常或玩弄手段。繁文缛节:比喻其他烦琐多余的事项,也说繁文缛礼。
比喻疑神疑鬼,妄自惊慌。方枘圆凿 形容格格不入 方兴未艾:事物正在发展,一时不会终止。
沸反盈天:形容喧哗吵闹,乱成一团。焚膏继晷:形容夜以继日地用功读书或努工作。
粉墨登场:化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。
(含讥讽意) 风驰电掣:形容像刮风和闪电那样迅速。奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则 否极泰来:坏的到了尽头,好的就来了。
浮光掠影:比喻印象不深刻,好像水面的光和掠过的影子一样,一晃就消失了。高谈阔论:大发议论,多含贬义。
隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯,没有抓住问题的关键 各行其是:各自按照自己以为对的去做。耿耿于怀:对某些事总记在心里,形容心存怨恨。
(一般指自己对某些事不满) 功败垂成:在快要成功的时候遭到失败。(多含惋惜意) 狗尾续貂:泛指以坏续好,前后不相称,多指文艺作品。
孤注一掷:把所有的钱一下子投做赌注,企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。
瓜田李下 经过瓜田,不弯下身来提鞋,免得人家怀疑摘瓜;走过李树下面,不举起手来整理帽子,免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。
刮目相看:用新的眼光来看待。挂一漏万:形容列举不全,遗漏很多。
管窥蠡测:从竹管里看天,用瓢来量海水,比喻眼光狭窄,见识短浅。光天化日:比喻大家看得很清楚的地方。
鬼斧神工:形容技艺的精巧,似非人工之能为。(形容人工技艺的精巧) 含英咀华:比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。
汗牛充栋:形容书籍极多。汗牛,牛累得出了汗。
充栋,堆满了屋子 皓首穷经:皓首,白头,钻研经典到老 厚积薄发:长期积累,突然暴发。虎视眈眈:形容贪婪而凶狠地注视。
怙恶不悛:一贯作恶,不肯悔改。涣然冰释:嫌隙、误会消除。
荒诞不经:不经,不正常的。虚妄离奇,不合正理。
黄粱一梦:比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦,一枕黄粱 讳莫如深:紧紧隐瞒 火中取栗:比喻冒危险给别人出力自己上了大当,一无所得。
祸起萧墙:祸乱发生在家里,比喻内部发生祸乱。积重难返 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变 集腋成裘:狐狸腋下的皮虽然很少,但是聚集起来就能缝成一件皮袍。
比喻积少成多。计日程功:可以数着日子计算进度,形容数着日子算进度,形容在较短期间就可以成功。
济济一堂 :形容许多有才能的人聚在一起。间不容发:中间容不下一根头发,比喻与灾祸相距极近,情势极其危急。
见仁见智:对同一问题,各人从不同角度持不同的看法。见贤思齐:见到好的,优秀的,就向其学习,向其看齐。
矫揉造作:形容过分做作,极不自然。矫枉过正 纠正偏差做得过了头 金科玉律:比喻不能变更的信条或法律条文。
噤若寒蝉:形容不敢作声。敬谢不敏:谢,推辞;不敏,无能。
表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求 久假不归 长期借去,不归还 开卷有益:读书就有收获。
开卷,打开书本,借指读书。恪遵功令:严谨地遵守条令制度。
空穴来风:有了洞穴才有风进来,比喻消息和传说不是完全没有原因的。苦心孤诣:费尽心思钻研或经营。
孤诣,别人所达不到的。(中性) 狼奔豕突:狼和猪东奔西跑。
比喻成群的坏人乱窜乱撞。(贬) 良莠不齐:一群人中有好有坏,侧重于品质。
不用于水平、成绩等 临渊羡鱼 比喻只有愿望,不去实干,就无济于事 令人发指:发指,头发竖起来,形容非常愤怒。另眼相看:用另一种眼光看待,多指看待某个人(或某种人)不同于一般。
门可罗雀 大门前面可以张网捕雀,形容宾客稀少,十分冷落。门庭若市 形容交际来往的人很多。
面目全非 事物的样子变得很厉害,贬义.指变得很糟.目无全牛:用来形容技艺已达十分纯熟的地步。(褒义词) 沐猴而冠 沐猴戴帽子,装成人的样子。
比喻装扮得像个人物,而实际并不像 暮鼓晨钟 比喻可以使人警觉醒悟的话 南辕北辙 形容行动和目的相反 南辕北辙:心里想往南去,车子却往北走。比喻行动和目的相反。
泥沙俱下 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起 抛砖引玉:自谦之辞,不能用于对方或第三方 蓬荜生辉:谦辞,表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。披肝沥胆:比喻开诚相见,也比喻极尽忠诚。
披沙拣金:比喻从大量的事物中选择精华。萍水相逢:比喻向来不认识的人偶然相遇。
期期艾艾 口吃.不理解为懦弱犹豫等 杞人忧天:比喻不必要的忧虑。前事不忘,后世之师 指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴 黔驴技穷:比喻仅有的一点伎俩也用完了(贬) 罄竹难书:把竹子用完了都写不完。
比喻事实(罪恶)很多,难以说完。求全责备:苛责别人,要求完美 无缺。
曲突徙薪 比喻事先采取措施,防止危险发生 人心不古:今人的心地不如古人淳厚。
7. 十个四字成语和意思向壁虚构 (xiàng bì xū gòu) 解释:向壁:对着墙壁。
即对着墙壁,凭空造出来的。比喻不根据事实而凭空捏造。
出处:汉·许慎《说文解字·序》:“世人大共非訾,以为好奇者也,故诡更正文,乡壁虚造不可知之书,变乱常行,以耀于世。” 示例:乡壁虚造,顺非而泽,持之似有故,言之若成理。
严复《救亡决论》 更多相关内容(同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。)
向壁虚造 (xiàng bì xū zào) 解释:向壁:对着墙壁;虚造:虚构。
即对着墙壁,凭空造出来的。比喻无事实根据,凭空捏造。
出处:汉·许慎《说文解字·序》:“乡壁虚造不可知之书,变乱常行,以耀于世。” 示例:~,顺非而泽,持之似有故,言之若成理。
严复《救亡决论》 更多相关内容(同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。)
向风靡然 (xiàng fēng mǐ rán) 解释:向风:闻风仰慕;靡然:倒伏的样子。形容人倾心向往。
出处:《汉书·儒林传》:“黜黄老、刑名、延文学儒者以百数,而公孙弘以治《春秋》为丞相封侯,天下学士,靡然乡风。” 示例:于是怀文之士,莫不~。
唐·卢照邻《乐府杂诗序》 更多相关内容(同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。)
向风慕义 (xiàng fēng mù yì) 解释:指向往其教化,仰慕其礼义。或指向往其风度,仰慕其义行。
出处:明·张居正《番夷求贡疏》:“因而连合西僧,向风慕义,交臂请贡,献琛来王。” 示例:参加的有社友,也有~来的非社友,共有一百有九人之多。
郑逸梅《南社丛谈·南社后期活动》 更多相关内容(同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。)
向火乞儿 (xiàng huǒ qǐ ér) 解释:向火:烤火;乞儿:乞丐。近火取暖的乞丐。
比喻趋炎附势的人。 出处:五代·王仁裕《开元天宝遗事·向火乞儿》:“今时之朝彦皆是向火乞儿,一旦火尽灰冷,暖气何在?” 示例:纷纷~多,独有君如择乳鹅。
宋·显万《送炭与湘山西堂惠然师》 更多相关内容(同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。)
向明而治 (xiàng míng ér zhì) 解释:向明:天将要亮了;治:治理。形容勤于政事。
出处:《周易·说卦》:“圣人南面而听天下,向明而治。” 示例:且人君恭己南面,~,紫微黄屋,至尊至重。
清·毕沅《续资治通鉴》卷十六 更多相关内容(同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。)
向平愿了 (xiàng píng yuàn liǎo) 解释:向平:即东汉时向长,字子平;了:了结。向平的心愿已了。
指儿女都已婚嫁。 出处:《后汉书·向长传》:“建武中,男女嫁既毕,敕断家事勿相关,当如我死也。
于是遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山,竟不知所终。” 示例: 更多相关内容(同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。
) 向平之原 (xiàng píng zhī yuán) 解释:称子女婚嫁事为“向平之愿”,子女婚嫁事毕为“向平愿了”。
出处: 示例: 更多相关内容(同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。)
向平之愿 (xiàng píng zhī yuàn) 解释:向平:即东汉时向长,字子平。向平的心愿。
指子女婚嫁之事。 出处:明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第36卷:“这般一走,便可与杜郎相会,遂了向平之愿了。”
示例:如今儿子已经长大,拟于秋间为之完姻,以了‘~’。 清·李宝嘉《官场现形记》第56回 更多相关内容(同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。
) 向若而叹 (xiàng ruò ér tàn) 解释:比喻向高明者折服,而自叹不如。
出处:战国·宋·庄周《庄子·秋水》:“至于北海,东面而视,不见水端,于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:‘……今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣。’” 示例:未有不望崖而返、~者也。
清·钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》 更多相关内容(同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。)
向上一路 (xiàng shàng yī lù) 解释:佛教禅宗指不可思议的彻悟境界。 出处:《碧岩录》第二卷:“向上一路,千圣不传。
学者劳形,如猿捉影。” 示例:清·王夫之《夕堂永日绪论外编》:“要之,更有~在。”
更多相关内容(同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。)
向声背实 (xiàng shēng bèi shí) 解释:声:声名,这里指虚名;背:违背。指向往声名,背离实际。
出处:三国·魏·曹丕《典论·论文》:“常人贵远贱亲,向声背实;又患暗于自见,谓己为贤。” 示例:此并~,舍真从伪。
唐·刘知己《史通·杂说中》 更多相关内容(同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。)
向天而唾 (xiàng tiān ér tuò) 解释:仰头向着天吐唾沫,唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人,结果受害的还是自己。
出处: 示例:~的行为极为不雅 更多相关内容(同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。)
向炎乞儿 (xiàng yán qǐ ér) 解释:近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒。
出处: 示例:他的这种行。
四字成语解释及出处典故如下:1.人声鼎沸:
释义:比喻人声嘈杂,就像鼎中的水沸腾了一样。
出处:明·冯梦龙《醒世恒言》:“一日午后;刘方在店中收拾;只听得人声鼎沸。”
2.嘈嘈杂杂:
释义:形容说话声音又急又乱屋里面哜哜嘈嘈,不知他们在说些什么。
出处:清·褚人获《隋唐演义》第59回:“忽听外边嘈嘈杂杂,六七个小校,扛进行李与一坛酒,食盒中放着肴馔。”
3.震耳欲聋:
释义:形容声音非常大,都快要把耳朵震聋了。
出处:沙汀《呼嚎》:“每座茶馆里都人声鼎沸,而超越这个,则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝。”
4.鼓吹喧阗:
释义:形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
出处:《醒世姻缘传》第九三回:“离店家不上五六里之地,只是后面鼓吹喧阗,回头观看,灯火烛天。”
5.人欢马叫:
释义:人欢笑,马嘶鸣。多用来形容农村中热烈的场面、繁荣兴旺的景象。
出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十四:“只听得外面喧嚷,似有人喊马嘶之声,渐渐近前堂来了。”
6.沸沸扬扬:
释义:像水开后气泡翻滚一样的喧闹。形容议论纷纷。
出处:《山海经·西山经》:“其中多白玉;是有玉膏;其源沸沸汤汤。”明·施耐庵《水浒》:“后来听得沸沸扬扬地说道,黄泥冈上一伙贩枣子的客人把蒙汗药麻翻了人,劫了生辰纲去。”
7.满城风雨:
释义:原形容秋天的景物,后比喻消息一传出来,就引起轰动,议论纷纷。
出处:宋·释惠洪《冷斋夜话》第四卷:“潘(大临)答书曰:秋来景物。件件是佳句;敢为俗气所蔽翳。昨日宵卧;闻搅林风雨声;遂起题壁曰:满城风雨近重阳;忽催税人至;遂败意;只此一句寄举。”
今天关于“四字成语大全及解释出处是什么”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“四字成语大全及解释出处是什么”,并从我的答案中找到一些灵感。
声明:本站所有文章资源内容,如无特殊说明或标注,均为采集网络资源。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益,可联系本站删除。