想要据为己有_想要据为己有的词

2024-05-09 18:23:57

想要据为己有_想要据为己有的词

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1.曾经以为我是爱他,现在才发现我只是想占有他,把他据为己有,我该怎么办啊?是不是太自私了？

2.诸葛亮借机扳倒了李严，他想要把蜀汉据为己有吗？

3.曾经以为我是爱他,现在才发现我已经不爱他了,只是想占有他,把他据为己有,我该怎么办啊?是不是太自私了

4.别人掉落手机，河南男子偷偷捡走想要据为己有，为何会被拘留？

5.货恶其弃于地也，不必藏于已;力恶其不出于身也，不必为已(翻译)

想要据为己有_想要据为己有的词

曾经以为我是爱他,现在才发现我只是想占有他,把他据为己有,我该怎么办啊?是不是太自私了？

青春期的萌动。等过段时间吧，时间是把杀猪刀，能磨灭很多东西，当过了一段时间，甚至几年，会发现以前的任何事情都是可以原谅的。一切的错误都是打发无聊的。只要你争取过，就不会后悔，因为为明年已经努力过了，错过你是他的损失，相信自己能找到更好的。现在其实只是没有下一任的目标，还有就是不甘心。

诸葛亮借机扳倒了李严，他想要把蜀汉据为己有吗？

[chuí xián sān chǐ]

垂涎三尺

垂涎三尺是一个汉语词语，指嘴边挂着三尺长的口水，形容嘴馋到极点。亦形容羡慕到极点，极想据为己有。出自叶君健《自由》十三。补充式；作谓语、定语；含贬义。

中文名

垂涎三尺

拼音

chuí xián sān chǐ

近义词

垂涎欲滴、馋涎欲滴

反义词

不屑一顾、视如敝屣、不忮不求

歇后语

饿狗啃骨头；猪八戒见了白骨精

解释

现多形容见了别人的好东西就眼红

解释

垂涎三尺：垂：东西的一头向下。涎：口水。流出来的口水有三尺长。原形容嘴馋到极点。现多形容见了别人的好东西就眼红，并极想弄到手的贪婪样子。

出处

唐·柳宗元《三戒》：“临江之人，略得麋麂，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。”

示例

1.对面坐着一个垂涎三尺的小黑白花狗，挤眉弄眼的希望吃些。

2.这个孩子看见人家吃这些东西，总是馋得垂涎三尺。

3.看着满桌丰盛的菜肴，这个孩子已经垂涎三尺。

曾经以为我是爱他,现在才发现我已经不爱他了,只是想占有他,把他据为己有,我该怎么办啊?是不是太自私了

夷陵之战惨败后，刘备无颜回成都见百姓与文武百官，于是留驻永安。第二年刘备病危，托孤于诸葛亮和李严。李严何许人也？竟能与诸葛亮并驾齐驱、同为托孤大臣。他又为什么最终被诸葛亮贬为庶民？

▍李严如何发迹

李严，字正方，南阳人。李严在荆州和益州都做过官，以能干闻名。刘备攻取益州时，刘璋令李严率军于绵竹抵抗，但他直接投降刘备。此时的李严选对了阵营、立了小功。刘备任命他为犍为（益州的一个郡）太守、兴业将军。

218年刘备在汉中与曹魏鏖战正酣时，巴蜀豪族马秦、高胜举众数万人叛乱。李严胆量过人，军事才能得以施展。他没请求刘备政权调兵增援，就率本郡军卒五千人讨逆，结果很快斩杀贼首，叛军余众四散逃命。此后益州土著酋帅高定叛乱，李严又轻松破敌。刘备遂加封李严为辅汉将军。

李严又与诸葛亮、法正、益州名士刘巴等一起参与制定《蜀科》（治理蜀汉用的法律），不过官职仍是太守。李严已获重视，但在刘备心中远不如诸葛亮和法正这样的肱股之臣。为能有更大作为，李严费尽心机地投刘备所好。

法正（176-220年）

220年10月曹丕称帝，汉魏易代，益州官员也为刘备称帝做舆论准备。西汉末年，王莽为篡位大造舆论，符瑞图谶之说泛滥，甚至以书籍（纬）的形式出现。东汉光武帝刘秀重视图谶，比王莽有过之而无不及，整个东汉一朝，“符瑞图谶在理论和实践层面都有了膨胀式的发展，其根本目的就是要用渲染神秘性，来论证刘家得天下的合理性” 。无论曹丕、还是刘备称帝，都会对此道大加利用。

王莽（公元前45-公元23年）

李严抓住机会，炮制了所谓“黄龙（象征皇帝）见武阳赤水，九日乃去”事件，并动员蜀国八百余官员签名，上表恳求刘备顺应天命立国称帝。221年刘备于成都即位，李严功不可没，深得刘备欢心。但刘备因为关羽被杀、荆州被夺而大举伐吴，顾不上提拔重用李严。

▍李严与诸葛亮矛盾之源

诸葛亮早期对刘备集团有两大贡献，一是制定“跨有荆益”的发展路线，一是联合孙权，在赤壁大败曹操，那时诸葛亮威望正隆，刘备对他信任有加，言听计从。但此后，刘备夺取益州主要依靠庞统和法正，夺取汉中就更是以法正为主谋，诸葛亮重要性下降，只负责镇守后方、保障粮草。然而庞统和法正均早逝，诸葛亮地位才得以恢复。

庞统（179-214年）

刘备兵退永安后，患上重病，着手安排身后事。他将李严招至永安宫，官拜尚书令，处理政事，而此时诸葛亮仍在益州。刘备在此时给李严如此重要的官职，最初可能基于以下两点考虑。

第一，李严为刘备顺利称帝立下头功，自然应该加官进爵，第二要在蜀汉外来的荆襄势力（诸葛亮为首）与益州刘璋旧部及本土势力之间保持权力平衡，李严能力强，又深得刘备信任，是平衡诸葛亮的不二人选。

当时诸葛亮官职为“丞相录尚书事”，但作为丞相并没有“开府”，也就是没有建立丞相府署、没有辅助的僚佐。刘备在永安则采用了东汉的尚书台体制。东汉丞相等三公之职已称摆设，政务皆归尚书台，其主管尚书令直接对皇帝负责，总揽事权，无所不包，李严的尚书令正是这样的角色。

由于诸葛亮在成都，他“对军政事务的处理意见，要通过李严，才能达到刘备那里。刘备的旨意，要先通过李严，才能到达诸葛亮那里”。这不仅是从蜀汉新旧势力角度考虑的分权平衡，事实上李严位于权力核心，凌驾于诸葛亮之上。

刘备（161-223年）

刘备在永安的时间只有八个月，可能来不及将这个叠床架屋的中枢体制改造好，就病逝了。不然，作为尚书令的李严可能要彻底取代诸葛亮了。223年病逝前刘备又改变了诸葛亮和李严的地位关系。《先主传》：“先主病笃，托孤于丞相亮，尚书令李严为副”。“又任李严为中都护，统内外军事，留镇永安。”

后主刘禅即位，诸葛亮作为丞相，开府治事。这时的丞相不仅名义上是百官之首、也确实大权在握，李严的尚书令一职凭空消失了，不见于史籍。刘备在诸葛亮和李严之间搞过权力平衡，而且李严也是托孤大臣，这为两人以后的斗争冲突埋下祸根。

▍李严被贬为民

李严留镇永安（在蜀国东端），他的“中都护统内外军事”一职也名不符实，但李严独掌蜀汉东部军政大权，隐隐与诸葛亮为核心的成都朝廷分庭抗礼。诸葛亮对此了然于胸，也在寻机剪除李严势力。

诸葛亮第一次北伐曹魏前，李严已经移屯于江州，并扩大加固城墙。诸葛亮命李严掌握的两万军队前往汉中镇守，李严借机讨价还价：将益州东部分出五郡给江州，以他为江州刺史。诸葛亮当时领益州牧，牧与刺史同级，李严企图在地域控制上与诸葛亮平起平坐。诸葛亮当然不会同意这种要求，于是李严也没有去汉中，他开始公然抗命诸葛亮。

诸葛亮（181-234年）

李严又想到一个计策，劝诸葛亮加九锡、进爵称王。九锡是皇帝给予臣子的至高无上的赏赐礼遇。由于王莽篡位前，以及曹操称魏王前，都接受过九锡，九锡已是篡逆的代名词。如此拙劣的阴谋，忠于蜀汉的诸葛亮怎么会中招，他大义凛然地拒绝了。

后来曹魏三路攻蜀，诸葛亮再度命李严率军赴汉中防守。李严又借机欲与诸葛亮一样开府辟召僚属，以此培植私人势力。诸葛亮退了一步，任李严之子李丰为江州都督督军。这样李严就不能再抗命，否则于理有失，并激化矛盾。

李严不得以离开经营多年的江州，接替魏延督汉中。汉中尽是诸葛亮的手下和亲信，李严中了请君入瓮之计，再无法与诸葛亮抗衡。231年诸葛亮第四次北伐，李严负责筹运军粮。当年的尚书令、顾命大臣，竟沦落至此，李严极为不满，于是琢磨出一个比“加九锡”更拙劣的计谋。

他一面派人告知诸葛亮“后主要他退军”。诸葛亮退兵了，他又故作惊讶“军粮饶足，何以便归?”同时，李严又上表后主：“诸葛亮退军是为诱敌”。诸葛亮回朝后，拿出李严前后手笔为证，李严只能认罪。诸葛亮联合诸臣，共同签名上表贬李严于梓潼郡为平民。

后主刘禅（207-271年）

李严素以才干知名、并且与诸葛亮斗争多年，怎么会出此下策？有史家认为现有的史料都是来自诸葛亮的一面之辞，不足为信。笔者认为，李严固然聪明，但诸葛亮是三国第一流的杰出人物，军事上或许不敢冒险出奇，但政治上精明权变，并且掌握大权。李严与诸葛亮斗争时间越长，就越力不从心、计穷智短，从他采用“加九锡”、到“请君入瓮”、再到最后绝望地使诈，是为明证。

李严作为蜀汉旧势力的代表，被诸葛亮废掉，是对所有不满、不肯合作的旧势力官员的一个警告。但诸葛亮花了八年时间解决这个问题，也表明他的谨慎和克制。纵使如此，诸葛亮治蜀还是过度依赖荆襄士人，经济政治上压制剥削益州土著豪族，严重损害了他们的利益。曹魏钟会、邓艾伐蜀时，无论朝中、还是地方，都不能戮力同心、坚决抵抗。

别人掉落手机，河南男子偷偷捡走想要据为己有，为何会被拘留？

我感觉你自己本身就有问题，你并不是因为喜欢他而去接近他，我弟弟之前追了一个女生2年多，那女生一直不理他，后来他死心了，喜欢上了别的女生，结果那个之前喜欢的那女生就对我弟说，其实她也喜欢我弟，这说明什么我想你也明白，很多人就是这么贱的，拥有的时候不珍惜，开始远离你了就着急了

货恶其弃于地也，不必藏于已;力恶其不出于身也，不必为已(翻译)

从小我们就学习过?捡到一分钱都要交给警察叔叔?、因为不是我们自己的东西我们坚决不能私自占有、这也让很多人养成了良好的品格、但是世界这么大人又这么多、总有人因为一些不当得利沾沾自喜、甚至一错再错、前段时间一男子掉了手机、另一位河南的男子捡走并且占为己有、但最后却被判了拘留、这是为何？因为这位捡着手机的男子不仅将手机占为己有、甚至将机主微信里面的钱转走、这已经严重违反了法律、所以他被拘留是理所应当。

相信大家都有掉东西的习惯、毕竟我们不能够无时无刻看好自己的东西、只不过东西掉了有时候能够找回、比如手机这种贵重东西、一般来说捡到手机的人想要占为己有最多只是在道德上要接受批评、是否违法还要另行判定、但最近河南的一位男子捡到手机却被拘留、世上很多不明事情缘由的网友纷纷为他感到叹息、毕竟很多人因为这些不当得利确实沾沾自喜、毕竟不是每个人都是绝对的善人、只不过我们还是要宣传捡到别人东西要及时归还、这位男子之所以会被拘留是因为他将机主的钱转到自己手机上、这不仅仅是不当得利的问题这就已经触犯了法律、必须受到法律的制裁、所以警察也在第一时间逮捕了犯罪嫌疑人、向他处罚1000的罚金并且归还手机和钱财、还要拘留15天的处罚、这就是偷鸡不成蚀把米、我们一定不要为了一些非法盈利去做违法的事情、这不仅仅是道德上的缺失、更是对法律的触犯会受到法律制裁。

在这个物欲横流的世界、钱财确实是每个人都想得到的东西、不过那些并不属于自己的东西也没有必要去使用非法的手段得到、相信只要自己努力一定可以将明天过得更好、而不是一直担惊受怕害怕受到法律的处罚。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己的翻译为：财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。

出处

礼记〔两汉〕《大道之行也》

原文

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。(矜同：鳏)

译文

大道在天下实行时，把天下作为大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来。人们都讲求诚信，培养和睦的气氛。因此人们不只是把自己的父母当做父母，把自己的孩子当做孩子，让老人能够终其天年，成年人能够为社会效力，年幼的人能够顺利地成长。使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们都憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了。这就是理想社会。

注释

大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度。

行：施行。

为：是，表判断。

与：通“举”，选举，推举。

修：培养。

亲：意动用法，以为亲，亲近。

壮：青壮年。

矜（guān）：通“鳏”，老而无妻的人。

孤：幼而无父的人。

独：老而无子的人。

废疾：残疾人。