吕不韦一个成语典故_吕不韦一个成语典故是什么

吕不韦一个成语典故_吕不韦一个成语典故是什么

       大家好，今天我将为大家介绍一下关于吕不韦一个成语典故的问题。为了更好地理解这个问题，我对相关资料进行了归纳整理，现在让我们一起来看看吧。

1.哪个成语典故说的是吕不韦的故事

2.奇货可居是什么意思 吕不韦奇货可居背后的典故是什么

3.刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，你知道它的故事内容与具体寓意吗？

哪个成语典故说的是吕不韦的故事

       “奇货可居”。这个成语典故说的是吕不韦的故事，吕不韦在赵国为秦王子楚（秦始皇）物色到了一位美貌的姬妾，并为她起名为“赵姬”，后来成了秦始皇的王后，吕不韦为了达到自己政治上的目的，把赵姬献给了子楚，从而赢得了子楚的信任，成为了他的得力助手因此，“奇货可居”这个成语典故形容把值钱的货物囤积起来，等待时机售出，以获取厚利。

奇货可居是什么意思 吕不韦奇货可居背后的典故是什么

       吕不韦的故事是一字千金。一诺千金讲的是季布，一饭千金讲的是伍子胥，一掷千金讲的是吴象之。吕不韦，姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。战国末年卫国商人、政治家、思想家，后为秦国丞相，姜子牙的二十三世孙。成语出自《史记?吕不韦列传》，形容诗文的价值极高，以表示对文辞的赞美。

       吕不韦是个商人，但是有政治眼光，有行动能力。他把宝押在在赵国做人质的秦国公子异人身上，并成功了。最后做了秦国宰相。他组织人编了《吕氏春秋》一书，并提出如有人能指出书中一个字有错，会奖励。

故事简要

       当时，魏国有信陵君，楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君，被称为四公子他们都礼贤下士，结交宾客，名扬四海。并在这方面要争个高低上下。吕不韦认为秦国如此强大，而自己也是堂堂秦国丞相、秦王的仲父，不应该被他们比下去，所以他也招来了文人学士，给他们优厚的待遇，门下食客多达三千人。

       那时各诸侯国有许多才辩之士，像荀卿那班人，著书立说，流行天下。吕不韦就命他的食客各自将所见所闻记下，综合在一起成为八览、六论、十二纪，共二十多万字。自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。

       他还把书的内容写在布匹上，并将之刊布在咸阳的城门，上面悬挂着一千金的赏金，遍请诸侯各国的游士宾客，若有人能增删一字，就给予一千金的奖励。但是最后也没有一个人能够做到。

刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，你知道它的故事内容与具体寓意吗？

       　奇货可居这个成语相信大家都听过，不过奇货可居是什么意思?据悉这个成语出自《史记?吕不韦列传》，主要源自于战国末期吕不韦帮助嬴异人的一段典故。吕不韦身为商人，但是他眼光独到，看中了嬴异人潜在的价值，也正是因为他对嬴异人的提点与帮助，为自己迎来了大好的仕途。

        奇货可居的意思解读

       　奇货可居这个成语出自《史记?吕不韦列传》，大概的意思说的就是将珍稀奇特的货物储存下来，等到将来再以很高的价格卖出去。主要用来比喻一个人可以凭借着别人没有的技能或者事物，来为自己筹划谋利。

        吕不韦奇货可居的故事

       　众所周知，吕不韦在成为大秦的丞相之前，还是个市侩商人。有一次他到赵国邯郸做生意的时候，无意见到了在赵国为质的嬴异人。他在清楚了嬴异人的境遇之后，认为他是奇货可居，决定为自己的政治前途筹谋一番。于是他将全部赌注都下在了嬴异人的身上。

       　他先是主动找到了嬴异人，直接跟他说自己可以帮助他脱离目前的困境，还可以帮助他光大门庭。一开始嬴异人对吕不韦的游说不以为意，不过吕不韦深度跟他分析了当时的境况，竟然说动了嬴异人。

       　吕不韦告诉嬴异人，他说秦王年迈，立安国君为太子，安国君有个宠妾叫华阳夫人，然而华阳夫人没有儿子，这对于嬴异人来说是个机会。吕不韦主动请缨，他说他可以带着千金去秦国帮他说服华阳夫人，让华阳夫人收嬴异人为养子。

       　后吕不韦到了秦国之后，主动在华阳夫人面前提及嬴异人，他说异人虽然远在赵国，但是却很思念华阳夫人，还说了一些嬴异人有多么孝顺，多么贤能的话，华阳夫人被吕不韦所说动，不仅要收异人为养子，还让安国君立他为继承人。吕不韦看似在帮助嬴异人，实际上他也在位自己谋求政治前途。他因为慧眼如炬，凭借着奇货可居;的远见，这才有了后代的荣耀与地位。

        ? 刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》。一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义。

成语出处

       楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！（战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》）?[1]?

成语故事

       战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，随身携带的一把宝剑滑落江中，他赶紧伸手去抓，可惜为时已晚，宝剑已经落入江中。船上的人对此感到非常惋惜。

       但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上个记号，并且对大家说：“这是宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”

       大家都不理解他为何要这样做，也不再去问他。

       船靠岸后，那楚人立即在船上刻有记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。楚人捞了半天，始终不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语地说“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗？我还在这里刻上了记号，现在怎么会找不到呢？”

       听他这么一说，那些人纷纷大笑起来，说道：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底，不会随船移动，你又怎能找得到你的剑呢？”?

成语寓意

刻舟求剑

       剑落水中只会沉底，这是普通常识。船走远了，还要在船底下找那早掉下水去的剑，真是愚蠢可笑。假使船是静止的，剑沉水底，在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑，自然有可能找到。无奈剑沉水底就不动了，船却在不断移动。这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映。他一心以为剑从哪里落下去，就从哪里去找，必能找到。他的认识同客观事实不一致，结果自然只有失败。用这样一个比喻来讽刺死抱着教条的人,非常有力。

这则成语包含着两层道理。一层是，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。另一层是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话。作者这种思想是朴素的唯物思想，辫证思想。?

       成语运用?成文用法

       含贬义。多指做事不知进退，墨守成规，不懂得随着客观情况的变化来处理事情。一般作谓语、定语、状语。?

运用示例

       北宋·苏轼《王中甫哀辞》：“堪笑东坡痴钝老，区区犹记刻舟痕。”《顷年杨康功使高丽还奏乞立海神庙于板桥仆嫌》：“公胡为拳拳，系此空中云。作诗颂其美，何异刻剑痕。”

       北宋·黄庭坚《追忆予泊舟西江事次韵》：“往事刻舟求坠剑，怀人挥泪著亡簪。”

       元·姬翼《鹧鸪天·画饼充餐必也虚》：“画饼充餐必也虚，刻舟求剑决然无。”

       清·曹雪芹《红楼梦》第一二〇回：“似你这般寻根究底，便是刻舟求剑、刻柱鼓瑟了。”?

       同源成语：刻剑痕、刻舟痕、求剑刻舟、记剑痕

       今天的讨论已经涵盖了“吕不韦一个成语典故”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息，并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论，请随时告诉我。