有关桥的成语故事_有关桥的成语故事有哪些

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       现在，请允许我为大家分享一些关于有关桥的成语故事的相关信息，希望我的回答可以给大家带来一些启发。关于有关桥的成语故事的讨论，我们开始吧。

1.有关桥的成语至少30个

2.带“桥”字开头成语有哪些？

3.有无有关“桥”的诗歌,对联,俗语,谚语,故事,传说?急急急!!!!

4.谁有关于桥的故事，成语，对联，名言？告诉我！！

5.有关桥的成语、俗语、谚语、歌词、故事？

6.关于桥的成语故事

有关桥的成语至少30个

       1 过河拆桥:自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。出处:元·康进之《李逵负棘》第三折：“你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥

       2 过桥抽板:比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

       3 桥归桥，路归路:比喻互不相干的事应该严格区分开来。

       4修桥补路:修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。出处:元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”

       5成算在心:心中早已经算计好了如何应付的办法。出处:宋·孔平仲《续世说·巧艺》：“李存进欲造浮桥，军吏曰：‘河桥须竹索……今无竹石，窃虑难成。’存进曰：‘吾成算在心，必有所立。’”

       6河梁携手:河梁：桥。指送别。出处:汉·李陵《与苏武》诗：“携手上河梁，游子暮何之？徘徊蹊路侧，悢悢不得辞。”

       7濠梁之上:濠梁：濠水上的桥。指别有会心，自得其乐的境地。出处:《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘鲦鱼出游从容。是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’

       8河梁之谊:河梁：桥，指送别之地。指送别时依依不舍的情谊。出处:汉·李陵《与苏武》：“携手上河梁，游子暮何之？徘徊蹊路侧，悢悢不得辞。……行人难久留，各言长相思。”

       9架海金梁:梁：桥梁。架在海上的金桥。比喻能够身肩重任的栋梁之才。出处:元·无名氏《黄鹤楼》第一折：“想周瑜破了百万曹兵，他正是擎天玉柱，架海金梁。”

       10枕席过师:师：军队。军队从桥上渡河，如在枕席上通过那样安稳而容易。出处:《汉书·赵充国传》：“治湟陿中道桥，令可至鲜水，以制西域，信威千里，从枕席上过师，十一也。”

带“桥”字开头成语有哪些？

       七七抗战---卢沟桥 2010-01-20天险飞夺---泸定桥 2010-01-20北伐大捷---汀泗桥 2010-01-20拾金不昧---古月桥 2010-01-20龙腾月山---如龙桥 2010-01-20虎渡龙江---江东桥 2010-01-20蔡襄悟“醋”---洛阳桥 2010-01-20剌史捐宝---宝带桥 2010-01-20舜避丹朱---百官桥 2010-01-20洞映山会---小江桥 2010-01-20蔡邕椽笛---融光桥 2010-01-20天姥仙踪---迎仙桥 2010-01-20玉成善事---玉成桥 2010-01-20右军题扇---题扇桥 2010-01-20理宗戏水---会龙桥 2010-01-20舍身灭浪---浪桥 2010-01-20大运河与古桥 2010-01-20桥语掇英 2010-01-14重修广宁桥记 2010-01-14桥联浙江绍兴宝安桥桥亭上联：心宽可坐须长息。

       下联：事急当行莫久定 浙江乌镇通济桥上联：寒树烟中，尽乌戌六朝旧地。

       下联：夕阳帆外，见吴兴几点远山。 《春波桥》 唐 贺知章

       离别家乡岁月多，近来人事半消磨。唯有门前鉴湖水，春风不改旧时波《柳桥》 宋 陆游

       村路初晴雪作泥，经旬不至小桥西。出门顿觉春来早，柳染轻黄已蘸溪。 《禹会桥》 宋 陆游

       禹会桥头江渺然，隔江村店起孤烟。冷云垂野彐方作，断雁叫群人未眠。

       万里漂流归故国，一生蹭蹬付苍天。暮年尚欲师周孔，未遽长斋绣佛前。

        《五云桥》 宋 陆游

       若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空。陵谷变迁谁复识，我来徙倚暮烟中《东跨湖桥》 宋 陆游

       城边小市聚，烟水淡秋容。南走兰亭路，迢迢云外钟。

       《西跨湖桥》 宋 陆游

       东西二十里，相望两平桥。傍水多投钓，穿云有负樵。 《枫桥》 明 徐渭

       堂开群山云翠中，一门和气暖融融。万里云烟团槛桂，百年枝叶老桥枫。《浣花桥》 明 徐渭

       镜水及苎萝，相望不盈尺。郎家浣花桥，妾家浣纱石。《过杜浦桥》 宋 陆游

       其一

       桥外波如鸭头绿，杯中酒作鹅儿黄。山茶花下醉初醒，却过西村看夕阳。

       其二

       桥北雨余春水生，桥南日落暮山横。问君对酒何不乐？听取菱歌烟外声。《柯桥客亭》 宋 陆游

       小市初晴已过春，朱樱青杏一番新。灞陵老子无人识，暂借邮亭整角巾。《柳桥秋夕》 宋 陆游

       柳疏桥尽见，水落路全通。衣杵家家月，渔舟浦浦风。

       眼明无俗物，步蹇有枯筇。野逸谁能那，悠悠西复东。《柳桥夜眺》 宋 陆游

       小浦闻鱼跃，横林待鹤归。闲云石城西，故旁碧山飞《柳桥秋夜》 宋 陆游

       青帝万里月轮孤，扫尽浮云一点无。正是吾庐秋好夜，上桥浑不要人扶。

        《月下自三桥泛湖归三山》 宋 陆游

       素壁初升禹庙东，天风为我送孤篷。山横玉海苍茫外，人在水壶缥缈中。

       茅舍灯青闻吠犬，萍汀烟淡见惊，白头尚耐清寒在，安得终年伸钓翁《题跨湖桥下酒家》 宋 陆游

       湖水绿于染，野花红欲燃。春当在月半，狂胜十年前。

       小店开新酒，平桥上画船。翩翩幸强健，不必愧华颠。《泊舟湖桥酒楼》 宋 陆游

       缥缈云边罨画楼，空蒙雨外木兰舟。谁知老子清狂甚，独占城南十里秋。 《秋夕虹桥舟中偶赋》 宋 陆游

       解缆初离小市门，放稿中破一溪云。露萤合散自成体，水鸟飞鸣如觅群。

       枫落河疏秋渐老，河倾斗转夜将分。书生老负功名志，醉里长歌强一欣。《秋夜独过小桥观月》 宋 陆游

       湖上萧萧叶落频，小桥东畔岸纶巾。乍园素月升寒壁，欲散微云蹙细鳞。

       有酒便应遗世事，得闲随处胜官身。笑谈但恨朋游少，安得幽人与卜邻。《夜漏欲尽行度浮桥至钱清驿待舟》 宋 陆游

       潮生抹沙岸，云薄漏月明。江头晓色动，鸦起人末行。

       扶携渡长桥，仰视天宇清。遥怜系舟人，听我高屐声。

       水槛得小憩。一笑拄杖横。澄漪弄孤影，微风吹宿醒。

       湛然方寸间，不受尘事撄。寄语市朝人。此乐末易名。 《兰亭诗》二首 晋 王凝之

       其一

       庄浪濠梁，巢步颖湄。冥心真寄，千载同归。

       其二

       氤氲柔风扇，熙怡和气淳。驾言与时游。逍遥映道津。

       《兰亭诗》 晋 曹华

       愿与达人游，解结遨濠梁。狂吟任所适，浪流无何乡。

       《兰亭诗》 晋 虞说

       神散宇宙内，形浪濠梁津。寄畅须臾欢，尚想味古人。

       （注：以上诗中写到的河梁、濠梁均指桥梁。）

有无有关“桥”的诗歌,对联,俗语,谚语,故事,传说?急急急!!!!

       带“桥”字开头成语只有一个：桥归桥，路归路

       桥归桥，路归路

       拼音:qiáo guī qiáo，lù guī lù

       简拼:qgql

       解释:比喻互不相干的事应该严格区分开来。

       桥字的成语如下：

       1、过桥抽板 比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

       2、过河拆桥 自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

       3、修桥补路 修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。

       4、过桥拆桥 见“过河拆桥”。

       5、舌桥不下 形容惊讶的神态。

       6、遇水迭桥 遇水阻拦，就架桥通过。形容不怕阻力，奋勇前进。

       7、遇水架桥 见“遇水迭桥”。

       8、船到桥门自会直 出处茅盾《赛会》:“算了罢!船到桥门自会直!忘八才去赶他妈妈的夜市!” 解释桥:桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决 示例我不相信~ 故事

       9、桥是桥，路是路 〖解释〗比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。

       10、遇水叠桥 〖解释〗遇水阻拦，就架桥通过。形容不怕阻力，奋勇前进。

谁有关于桥的故事，成语，对联，名言？告诉我！！

       成语：小桥流水

       俗语：船到桥头自然直

       谚语：在摇晃的独木之桥上，激烈的暗流让两面的力量趋于极致。不能平衡的力量将呼唤破坏的暴风雨，悲伤的时代即将来临

       诗歌：<<天净沙`秋思>>

       马致远

       枯藤老树昏鸦,

       小桥流水人家,

       古道西风瘦马，

       夕阳西下，

       断肠人在天涯

       对联:杭州半山桥：欲泛仙槎向何处；偶传红叶到人间。

       西湖断桥：断桥桥不断；残雪雪未残。

       古诗:元稹《寄乐天》

       天下风光数会稽，

       灵汜桥前百里镜，

       安得故人生羽翼，

       飞来相伴醉如泥。

       李绅《灵汜桥>>

       灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。

       岸花前后闻幽鸟，湖月高低怨绿杨。

       能促岁阴惟白发，巧乘风马是春光。

       何须化鹤归华表，却数凋零忆越乡。

       华镇(《还珠桥》

       溪上还珠太守家，

       小桥斜跨碧流沙。

       清风不共门墙改，

       长与寒泉起浪花。

       陆游《五云桥》

       若耶北与镜湖通，

       缥缈飞桥跨半空。

       陵谷双迁谁复识？

       我来徙倚暮烟中。

       第二句是描绘石桥的千古佳句。

       《秋思》

       山步溪桥又早秋，

       飘然无处不堪游，

       僧廊偶为题诗入，

       鱼市常因施药留.

       成语

       -

       1。修桥补路

       成语发音：xiū

       qiáo

       bǔ

       lù

       成语释义：修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。

       成语出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”

       成语示例：

       -

       -

       2.

       过桥抽板

       成语发音：guò

       qiáo

       chōu

       bǎn

       成语释义：比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

       成语出处：

       成语示例：只要你不要～，我马上去找他们，一定有个办法，明天来回复你。（清·曾朴《孽海花》第三十回）

       3.

       过河拆桥

       成语发音：guò

       hé

       chāi

       qiáo

       成语释义：自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

       成语出处：元·康进之《李逵负棘》第三折：“你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。”

       成语示例：祥子受了那么多的累，～，老头子翻脸不认人，他们替祥子不平。（老舍《骆驼祥子》十四）

       谚语

       1.

       双桥好走，独木难行。

       2.

       船到桥头自然直。

       3.

       你走你的阳关道

       我走我的独木桥。

       4.

       在摇晃的独木之桥上，激烈的暗流让两面的力量趋于极致。不能平衡的力量将呼唤破坏的暴风雨，悲伤的时代即将来临。

       5.

       走的桥比你走的路多。

       过河拆桥

       鹊桥相会

       过桥抽板

       舌桥不下

       遇水架桥

有关桥的成语、俗语、谚语、歌词、故事？

       俗语：

       船到桥头自然直

       你走你的独木桥,我走我的阳关道

       诗歌：

       再别康桥

       驿外断桥边，寂寞开无主——陆游《咏梅》

       枯藤老树昏鸦,小桥流水人家，古道西风瘦马——马致远《天净沙·秋思》

       天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜——元稹《寄乐天》

       灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘——李绅《灵汜桥》

       一桥飞架南北，天堑变通途。”——毛泽东

       造舟为梁，不显其光——《诗经.大雅.大明》

       溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙——华镇《还珠桥》

       村路初晴雪作泥，经旬不到小桥西——陆游《柳桥》

       忽然来到柳桥下，露湿蓼花红一溪——陆游《秋日杂咏》

       忽觉意稍佳，呼童扶下堂。寒云覆江干，惨惨雪欲作。篱根犬迎吠，碓下鸡俯啄。徐行过傍舍，醉笑盛酬酢。

       ——陆游《独行，过柳桥而归》

       正是吾庐秋好夜，上桥浑不要人扶——陆游《柳桥秋夜》

       柳桥东岸倚筇立，聊借水风吹宿醒——陆游《即事》

       柳疏桥尽见，水落路全通——《柳桥秋夕》

       若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空——陆游《五云桥》

       雨细穿梅坞，风和上柳桥——陆游《戏作绝句 以唐人句终之》

       成语：

       1. 修桥补路

       成语发音：xiū qiáo bǔ lù

       成语释义：修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。

       成语出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”

       成语示例：

       2. 桥归桥，路归路

       成语发音：qiáo guī qiáo，lù guī lù

       成语释义：比喻互不相干的事应该严格区分开来。

       成语出处：

       成语示例：

       3. 修桥补路

       成语发音：xiū qiáo bǔ lù

       成语释义：修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。

       成语出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”

       成语示例：

       4. 过桥抽板

       成语发音：guò qiáo chōu bǎn

       成语释义：比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

       成语出处：

       成语示例：只要你不要～，我马上去找他们，一定有个办法，明天来回复你。（清·曾朴《孽海花》第三十回）

       5. 过河拆桥

       成语发音：guò hé chāi qiáo

       成语释义：自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

       成语出处：元·康进之《李逵负棘》第三折：“你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。”

       成语示例：祥子受了那么多的累，～，老头子翻脸不认人，他们替祥子不平。（老舍《骆驼祥子》十四）

       过河拆桥 过桥抽板 小桥流水 舌桥不下

       诗歌：

       再别康桥

       驿外断桥边，寂寞开无主——陆游《咏梅》

       枯藤老树昏鸦,小桥流水人家，古道西风瘦马——马致远《天净沙·秋思》

       天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜——元稹《寄乐天》

       灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘——李绅《灵汜桥》

       一桥飞架南北，天堑变通途。”——毛泽东

       造舟为梁，不显其光——《诗经.大雅.大明》

       溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙——华镇《还珠桥》

       村路初晴雪作泥，经旬不到小桥西——陆游《柳桥》

       忽然来到柳桥下，露湿蓼花红一溪——陆游《秋日杂咏》

       忽觉意稍佳，呼童扶下堂。寒云覆江干，惨惨雪欲作。篱根犬迎吠，碓下鸡俯啄。徐行过傍舍，醉笑盛酬酢。

       ——陆游《独行，过柳桥而归》

       正是吾庐秋好夜，上桥浑不要人扶——陆游《柳桥秋夜》

       柳桥东岸倚筇立，聊借水风吹宿醒——陆游《即事》

       柳疏桥尽见，水落路全通——《柳桥秋夕》

       若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空——陆游《五云桥》

       雨细穿梅坞，风和上柳桥——陆游《戏作绝句 以唐人句终之》

       对联：

       一线桥光通越水

       半帆寒影带吴歌

       数点屺虞峰隔离半里

       一溪烟雨水静锁孤桥

       百渎安澜舆梁成岁暮

       双虹落彩图画出天工

       不霁何虹，天倩娲皇来补石

       此山似蜀，人思坡老为题桥

       一泓月色含规影

       两岸书声接榜歌

       龙门港口，单驿独庙一茶亭

       虎桥钟溪，两境双埠二酒店

       二百年磐石重新，星缠析木

       数十里槛泉正出，迹固包桑

       平步青云,对南郭铜峰,千秋巩固

       重看明月,印东流氿水,万派朝宗

       清风徐风,水波不兴,墨妙尚留苏学士

       行人安稳,布帆无恙,神威犹仰晋将军

       荷叶地钟灵,料有才人题柱去

       鲸溪波效顺,应逢仙客泛槎回

       暴雨骤倾万斛珍珠浮水面

       长虹多挂一条金带束天腰

       春入船唇流水绿

       人归渡口夕阳红

       水从碧玉环中出

       人在苍龙背上行

       地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色

       扁舟桥下，闻箫声何处，有风吹到月三更

       玉宇琼楼天上下

       方壶员峤水中央

       断桥桥不断

       残雪雪未残

       一道飞虹，人在青云路上

       半轮明月，家藏丹桂宫中

       上下影摇波底月

       往来人渡镜中桥

       双飞两虹影

       万古一牛心

       万瓦千砖 百日造成十字庙

       一舟二橹 三人遥过四通桥

       桥西暮雨黑，篱外春江碧。

       桥通小市家林近，山带平湖野寺连。

       轮势随天度，桥形跨海通。

       水底远山云似雪，桥边平岸草如烟。

       缩千里为咫尺

       联两地成一家

       水光遥接汉

       虹气上凌虚

       上下影摇波底月

       往来人渡镜中梯

       谚语：

       桥头上跑马------走投无路

       桥是桥，路是路------一清二楚

       桥孔里插扁担-------担当不起

       名桥简介

       泰国桂河大桥

       在曼谷西北122公里的北碧府(Kan-chanaburi)，一座横跨桂河的大桥———桂河大桥，折射了二战期间的一段历史：当年日军占领泰境期间，强迫盟军战俘建造铁路连接缅甸及暹罗，这条铁路在牺牲了无数宝贵性命后才得以完成，故有“死亡铁路”之称。桂河大桥就是其中的一段，被称为“死亡铁路”的咽喉。大桥的一边地势较为平缓，但一过河便是险峻的群峰，有的路段甚至就开凿在悬崖绝壁之上。当年，很多劳工都是在修建桂河大桥时，变成孤魂野鬼的。

       大桥身世:

       桂河大桥原为木桥，几经飞机轰炸，早已毁坏，只有在河水很浅时才能看到残迹，现在我们看到的是后来修建的铁桥，它今天还在通车。重建后的桂河大桥，在原来桥的两侧圆弧铁架多出了两段不协调的方形铁架，没有原先圆弧铁架的优美，很多看过的人觉得不伦不类、不搭调。桂河大桥大约10分钟就可以走完，过了桥就是一般的死亡铁路，一直前行可以通到缅甸。站在桂河大桥的桥头，看着夕阳下静静流淌的美丽桂河，使人难以想象这里发生过的悲惨故事，只有安放在桥头的美军投下未爆炸的炸弹提示着我们当年那场惨烈的战争。

       美丽视觉:

       过桥后不久就有一面中文告示牌，告诉大家从旁边的铁楼梯下去，就会有一大堆缅甸商品摊贩。现在的桂河大桥，没有什么肃杀之气了，与**中的蛮荒世界全然不同，倒是附近商店林立，两旁河岸多出许多水上餐厅，这些餐厅的布置与景观都十分优美，地道的泰国菜也十分迷人。或是选择泛舟桂河观赏这座充满历史故事的大桥，或是吃着“虾兵蟹将”，喝着略苦的曼谷啤酒，看着船夫一如既往的脸……

       金门大桥

       每当人们进人旧金山时，首先映人眼帘的便是一座飞架于海湾之上的巨型吊桥，这就是遐迩闻名的金门大桥。

       金门大桥是世界著名大桥之一，被誉为近代桥梁工程的一项奇迹。大桥雄峙于美国加利福尼亚州宽1900多米的金门海峡之上，跨度为世界之冠。金门桥建于1937年，耗资达300万美元，是世界上最大的单孔吊桥之一。在桥梁建筑学上，是一个创举。它只有两大支柱，因此它不是利用桥墩支撑桥身，而是利用桥两侧的弧形吊带产生的巨大拉力，把沉重的桥身高高吊起。大桥的桥面宽27.4米，有6条车行道和两条宽敞的人行道。

       整个大桥造型宏伟壮观又朴素无华。桥身横卧于碧海白浪之上。到了夜晚，桥如巨龙凌空，并成为了旧金山市的象征。

       金门大桥是旧金山的象征，它以雄伟磅礴的气势吸引着无数的游客。然而，这座闻名遐迩的大桥，又被赋予它一个新的令人恐惧的名字——死亡之桥。据说自从大桥建成以来的50多年间，从金门大桥上跳海自杀者已超过千人。为了防止在金门大桥上再发生投海自杀的现象，旧金山的警察部门已在桥上布置了许多安全人员，并且应用现代化设备——闭路电视实行“自杀监视”。尽管如此，自杀现象仍未能消除。因而，在它在受人赞叹的同时，又引起游人新的思考。

       桥审美观

       桥梁主要用于交通负荷、跨越障碍，这是它的基本功能，所以桥首先要符合此要求。如果是一座不堪使用的危桥，摇摇欲坠，也就没有什么美可谈了。因此，桥梁结构的造型应表现出有力量、稳定、连续和有跨越能力等等，以显示功能的保证性。这也就自然地引起人们的美感。对于不同用途的桥梁，如园林、城市、公路、铁路桥梁等，或同一用途而其所在环境条件不同时，其结构及各项附属设施的造型都应准确鲜明地表现出符合使用要求，并能恰如其分。这也就是一种美的因素。就所有桥梁而论，交通使用功能要求和鉴赏要求在其重要性上，并不是等量齐观的，它随着建桥目的和建桥环境等因素而有所差异，并通过造型表现出来为人们所理解。如荒漠原野上的公路桥和繁华城市中的园林桥应当各自“量体裁衣”地选择适合的型式。

       正确的桥梁审美观是功能、技术、经济与美观融合一体，共同作用，美寓其中。

       桥名谈往（茅以升）

       万物皆有名，有的还要有专名，就像人有名字一样。既然是名，就要起得好。我国近代桥梁，受了西方影响，题名时，总是从地理观点出发的。只要能指出它的所在地，使人一望而知，就行了。铁路公路上，更是用里程标记作名字，如同某某路上的“345，678公里桥”，那才真是确切不移的。然而我国古时桥名，不是这样。它总要有些文学气息，使人见了，不由地发生情感，念念不忘。或是纪事抒情，引起深思遐想；或有诗情画意，为之心旷神怡。这样，通过慎重题名，一座桥的历史、作用或影响，就立刻表现出来，因而容易流传。桥的“身价”，也因此而抬高。一座桥出了名，它的名字还会跟着多起来，除了正名，还有俗名、别名等等，就像人名，除了学名，还有别号、小字等等。有的是在民间自然而然地逐渐形成的，有的却是文人学士，要借此而为自己题名的。总之，桥成就要题名，成为风气，也是我国古代文化的一个特色。

       桥的题名，字不在多，如同人名一样，一般都是两个字，有时只有一个字。就只这一两个字，而能显示出桥的特征，正是我国文字的妙用。这是由于我国历史上的典故多和文学里的成语丰富的缘故。文史里的财富，大为桥名增光。然而桥多了，关于它的典故和成语也反过来为文史服务。比如，《史记》里“信如尾生”一辞来自桥的典故，《阿房宫赋》里，“长桥卧波”一辞来自桥的成语。桥的名字题得好，它对文史就可有贡献了。桥名的重要，有如此者。

       现在来介绍一些桥名，借以窥知我国桥梁文学的丰富，它也许是世界无双的。先谈单名。较著名的有：“蓝桥”，在陕西蓝田县蓝溪上，“传其地有仙窟，即唐裴航遇云英处”；“枫桥”在苏州，唐张继有《枫桥夜泊》诗；“断桥”在杭州西湖，唐张祜诗：“断桥荒藓合”，明朝莫仲有《断桥残雪》词等。但单名之桥往往系泛指，而又可能是专名，其中有的以材料为名，如“石桥”，梁简文帝即有《石桥》诗：“写虹便欲饮，图星逼似真”；“铁桥”，明朝吴兆元有《渡铁桥》诗：“宝筏群生渡，金绳八道开”；“竹桥”，杜甫有《观造竹桥》诗等。有的指明桥的所在，如“山桥”，梁简文帝诗：“卧石藤为缆，山桥树作梁”；“江桥”，唐杜甫诗：“山县早休市，江桥春聚船”；“野桥”，唐刘长卿诗：“野桥经雨断，涧水向田分”等。有的指明桥的形状，如“方桥”，唐韩愈诗：“君欲问方桥，方桥如此作”；“斜桥”，宋朝欧阳修诗：“波光柳色碧溟蒙，曲渚斜桥画舸通”；“画桥”，宋朝范与求诗：“画桥依约垂杨外，映带残阳一抹红”；“朱桥”，唐朝郑谷诗：“朱桥直抵金门路，粉堞高连玉垒云”；“天桥”，山西太原保德州及云南大理都有，大理的“下断上连，石梁跨之，两岩激水溅珠，宛如梅绽，人呼为不谢梅”等。有的与桥畔景物有关，如“花桥”，福建宁德县、湖北长阳县及广西桂林都有，桂林的有“花桥烟雨”之称；“柳桥”，在杭州西湖，宋周邦彦词：“水涨鱼天拍柳桥”等。有的比较特殊，如“草桥”，在北京右安门外；“席桥”，在山东东平县，“相传宋真宗东封泰山，车驾经行，以席铺藉”；“瓜桥”，浙江富阳县，“世传孙钟设瓜于此桥”；“鸭桥”在陕西陕城。“金桥”在山西上党，唐潘炎有《金桥赋》。更有事涉怪诞的，如“暗桥”，在安徽建平县，“旧传伍员奔吴，避于山中，追者至此，云气护之，员及桥而天暗”；“鬼桥”，《初学记》“上方有鬼桥”；“赤桥”，在山西太原晋水北渠上，“宋太宗凿卧龙山，血出成河，因更今名”等。

       桥名用两个字是最普遍而又标准化的，单名的桥已经不少，双名的更是多得多。试思每桥皆有名，在我们古老的大国，该有多少桥名啊!然而在这成千上万的单名和双名中，重复的究竟不多，如果把这所有的桥名都搜集起来，编成一部《中国桥名录》，该是够洋洋大观的了。

       现在再来举一些双名的例，说明桥名的丰富多彩。根据反映内容，一部“桥名录”可分为五章。

       第一章是“表扬”。首先是表扬桥的功用的，如“安济桥”，即“赵州桥”，在河北赵县南河上，一名“大石桥”，制造奇特，“隋匠李春之迹也”；“万安桥”，即“洛阳桥”，在福建泉州，为渡海用，“去舟而徒，易危以安，民莫不利。”“灭渡桥”，在江苏吴县，桥成“南北往来者踊跃称庆，名灭渡，志平横暴也。”“安平桥”，在福建晋江，建成于宋绍兴二十二年，全长2070米，俗名“五里桥”，旧有“天下无桥长此桥”的传说。其次是表扬造桥人物的，如“绩麻桥”，在湖北孝感县，“世传居民女绩麻所建”；“夫妇桥”，即四川灌县竹索桥，清何先德造，未完，其妻续成之；“葛镜桥”，在贵州平越，明万历间葛镜建，“屡为水决，三建乃成，靡金巨万，悉罄家资”。

       第二章是“纪事”，记载有关桥的流传下来的故事。如“万里桥”，在四川成都南门外，“昔孔明于此饯费聘吴，曰万里之行，始于此矣”。唐陆肱有《万里桥赋》，宋吕大防有《万里桥》诗，杜甫诗：“万里桥西宅，百花潭北庄”，唐张籍诗：“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿”；宋苏轼诗：“我欲归寻万里桥，水花风叶暮萧萧”，宋陆游诗：“雕鞍送客双流驿，银烛看花万里桥”。“马桥”，即“升仙桥”，在四川成都北，西汉司马相如不甘贫贱，立志做官，“尝题柱云，大丈夫不乘马车，不复过此桥”，唐岑参有《升仙桥》诗：“及乘马车，却从桥上归”，宋京镗有《马桥记》云：“兹建桥以马名，自是长卿之遗踪亦不泯矣。”“兰亭桥”，在浙江绍兴，“晋王右军修禊处，桥下细石浅濑（lài赖），水声昼夜不绝”。“洗耳桥”，在河南汝州，相传尧要将天下让给许由，许由自命清高，认为听了这话污了自己的耳朵，此桥所在“即许由洗耳处”。“虎渡桥”，在福建漳州，亦名江东桥，“江南桥梁，虎渡第一，昔欲修桥，有虎负子渡江，息于中流……乃因垒址为桥”。“宵市桥”，在江苏扬州，即“小市桥”，“相传隋炀帝时于此开夜市”。

       第三章是“抒情”，通过桥名，来表达思想感情。如“销魂桥”，即“灞桥”，在陕西西安，“东汉人送客至此桥，折柳赠别”。因“取江淹别赋句，又呼为销魂桥”。唐王之涣诗：“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。”明葛一龙词：“桥上飞花桥下水，断肠人是过桥人。”“思乡桥”，在河北丰润，“宋徽宗北辕过桥，驻马四顾，泫然曰，吾过此向大漠，安得似此水还乡矣……人乃谓思乡桥也”。“至喜桥”，在四川广安，“昔欧阳修自吴入蜀，喜路险至此始平”。“情尽桥”，在四川简阳，唐雍陶《题情尽桥》诗有序云：“阳安送客至情尽桥，问其故，左右曰送迎之地止此。”“忘恩桥”，在陕西西安，“中官初入选，进东华门，门内有桥曰皇恩桥……俗呼曰忘恩桥，以中官既富贵，必仇所生，盖耻之也”。

       第四章是“写景”，美化桥身及四周景物。如“垂虹桥”，在江苏吴江，桥身环如半月，长若垂虹，宋王安石《垂虹桥》诗云：“颇夸九州物，壮丽无此敌。”“春波桥”，在浙江绍兴，贺知章诗云：“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前鉴湖水，春风不改旧时波。”故取此名桥。“海棠桥”，在湖北黄州，“宋时桥侧海棠丛开，秦观尝醉卧于此，明日题其柱”。“胭脂桥”，在江西饶州，鄱阳王萧俨生活奢华，宅中宫人，洗胭脂水流出，把桥下水都染红了，故名。“月样桥”，在山东青州，“采石凝结如天成”。“绿杨桥”，在湖北蕲水，“因东坡醉卧桥上，有‘解鞍欹枕绿杨桥’之句，遂名”。按苏轼《西江月》词自序云：“春夜行蕲水中……至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休，及觉已晓……书此语桥柱上”，即是桥也。

       第五章是“神异”，把神仙和桥梁联系起来，大多与道教有关。如“圣女桥”，在陕西白水，传说为三神女一夜成之。“白鹤桥”，在江苏句容，“汉永元间茅氏兄弟三人，乘鹤至此，有白鹤桥，大茅君驾白鹤会群仙处”。“集仙桥”，在江西安福，“相传居人夜闻桥上仙乐缭绕，旦往视之，惟见书吕洞宾字于桥柱”。“乘鱼桥”，在江苏苏州，“昔琴高乘鲤升仙之地”。“照影桥”，在湖北石首，“相传有仙人于此照影”。

       以上是单字和双字的桥名录。三字、四字或更多字的桥名，当然也有，但为数极少。三字桥名中著名的有二十四桥，在江苏扬州。唐杜牧诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”中的“二十四桥”，北宋沈括在《梦溪笔谈》中云是二十四座桥，并列举其名，但据南宋姜白石的《扬州慢》词：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。”则又似一座桥。后来清朝梁章巨在《浪迹丛谈》中更提到在孟毓森所居宅旁之桥上，有“二十四桥”的题名榜，可见“二十四”已成为一座桥的专名。不过这种用数目字当专名的桥，并无他例，有的只是以数为序而已，如杜甫诗“不识南塘路，今知第五桥”。四字或以上的如“旧浣花桥”、“杨柳河桥”、“德阳王桥”（以上均在成都）、“新学前桥”、“建富木桥”（以上均在南昌）、“新饭店石桥”（四川温江县）等等，有的是地名或人名关系，其余都是把单名或双名的桥加以解释，并非完整的专名。因此，中国桥名，基本上只有单名和双名两种，在《桥名录》中把这两种搜集齐全，所余就无几了。

       但是，我国古桥并非个个都有专名。有的本来并无名称，后来有人随便叫它一下，逐渐也就成了名字，如“大桥”“小桥”“新桥”“旧桥”“长桥”“短桥”“南桥”“北桥”等等。这些“俗名”，时间一久，就成为“正名”了，如福州的“小桥”，因在“万寿桥”的大桥附近而得名，就此成为专名。有的“桥”，名气非常之大，但实际上并无此桥，如“陈桥”，在河南开封

关于桥的成语故事

       谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。根据内容，可以分为三类：

       （1）认识自然和总结生产经验的谚语：如“长虫过道，大雨要到”、“东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草”。

       （2）认识社会和总结社会活动经验的谚语：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎归山，必有后患”。

       （3）总结一般生活经验的谚语：如“寒从脚起，病从口入”、“早晨起得早，八十不觉老”。

       中国谚语大全

       ◆一等二靠三落空，一想二干三成功。

       ◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。

       ◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。

       ◆人在世上练，刀在石上磨。

       ◆人行千里路，胜读十年书。

       ◆人心隔肚皮，看人看行为。

       ◆力是压大的，胆是吓大的。

       ◆三天不念口生，三年不做手生。

       ◆口说无凭，事实为证。

       ◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。

       ◆口说不如身到，耳闻不如目睹。

       ◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

       ◆万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。

       ◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。

       ◆千学不如一看，千看不如一练。

       ◆久住坡，不嫌陡。

       ◆马看牙板，人看言行。

       ◆不经冬寒，不知春暖。

       ◆不挑担子不知重，不走长路不知远。

       ◆不在被中睡，不知被儿宽。

       ◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。

       ◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。

       ◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

       ◆水落现石头，日久见人心。

       ◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。

       ◆打柴问樵夫，驶船问艄公。

       ◆宁可做过，不可错过。

       ◆头回上当，二回心亮。

       ◆发回水，积层泥；经一事，长一智。

       ◆耳听为虚，眼见为实。

       ◆老马识路数，老人通世故。

       ◆老人不讲古，后生会失谱。

       ◆老牛肉有嚼头，老人言有听头。

       ◆老姜辣味大，老人经验多。

       ◆百闻不如一见，百见不如一干。

       ◆吃一回亏，学一回乖。

       ◆当家才知盐米贵，出门才晓路难行。

       ◆光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。

       ◆多锉出快锯，多做长知识。

       ◆树老根多，人老识多。

       ◆砍柴上山，捉鸟上树。

       ◆砍柴砍小头，问路问老头。

       ◆砂锅不捣不漏，木头不凿不通。

       ◆草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。

       ◆药农进山见草药，猎人进山见禽兽。

       ◆是蛇一身冷，是狼一身腥。

       ◆香花不一定好看，会说不一定能干。

       ◆经一番挫折，长一番见识。

       ◆经得广，知得多。

       ◆要知山中事，乡间问老农。

       ◆要知父母恩，怀里抱儿孙。

       。。。。。

       太多了。。。省略。。。

       由来 例：

       “蜘蛛挂网，久雨必晴”谚语由来

       据观测，在我国许多地方。如见蜘蛛张网，阴雨天气将会转晴。如见蜘蛛收网，天气将转为阴雨。

       蜘蛛能预测天气，主要是因蜘蛛对空气中湿度变化反应相当灵敏，在蜘蛛尾部有许多小吐丝器，吐丝器部分既粘又凉，当阴雨天气来临时，由于空气中湿度大，水汽多，水汽易在蜘蛛吐丝器部分凝结成小水珠，这样蜘蛛吐丝时感到困难，便停止放丝而收网。相反，当空气中湿度变小天气转好时，蜘蛛吐丝顺利，便张网捕虫了。

       另据研究，蜘蛛的腿能感知20—50赫频率的声音，当天气转晴时昆虫易活动，飞行时发出的嗡嗡声，蜘蛛蛛很快就会发觉，所以便添丝织网，准备捕捉。这正是民间用“蜘蛛挂网，久雨必晴”谚语来观测天气晴雨的道理。

       “早吃生姜晚吃萝卜，郎中先生急得哭”的谚语由来

       来自: 长征一号 (苏州)

       有一年，慈禧太后忽然得了重病，头痛，心痛，肚皮痛，病到奄奄一息的地步，急得满朝文武百官团团转。北京城里名医车载斗量，可是对西太后的病症，都束手无策。是没有本领吗？不是的，实在是责任太大，在用药上为难了，轻了不见效，重了怕万一失误，吃罪不起。所以，弄得慈禧太后的毛病一天危急一天，眼看就要横下来了。

       新科状元是苏州人，奏了一本，说苏州有位祖传名医叫曹沧洲，绰号赛华佗，有妙手回春之术，将他请来，或许太后的福体可以转安。

       曹沧州像个乡下佬，平常不欢喜开口，走路也是慢吞吞的。这天，他接到圣旨，顿时面如土色，抱着一家老小嚎啕大哭。他认定，西太后若不到不可救药的地步，是不会从京城到苏州来请他的，治不好西太后，医生要殉葬，自己这条命是有去无回了。可圣旨不能违拗，曹沧洲只好硬着头皮动身。他一到北京刚住下，就借口路上受了风寒，便卧床不起，其实生病是假：要摸慈禧太后生病的根子是真。头一件大事是查看她吃了些什么药？不查不知道，一查吓一跳。慈禧太后每天吃的山珍海味不说，单是人参一项，日日恨不得泡在参汤里洗浴。还有燕窝、银耳，更是当饭吃。曹沧洲想到，医书上早有记载：“滋补过多，必然食阻中焦，中焦闭塞，危在旦夕。”找出病源，他的胆子大了，便去替慈禧太后看病了。

       曹沧洲未用上好良药，单开了一味草头药，只写了五个大字：萝卜籽三钱。看得众御医当场发呆，个个舌头伸多长的，认为这个乡下郎中是进京来送死了。他们都懂药性，萝卜籽是括油的，西太后一向要滋补身体，这药分明不合西太后的心意，但是曹沧洲亲手撮药，亲手煎药，亲手送药到西太后的卧室前，等候她喝下去以后，这才回到住所休息。

       西太后饮了三钱萝卜籽的药汤，当夜通了大便，第二天一早就起来了。她第一件事就是感谢神医曹沧洲，见面后恩赐曹沧洲九品顶戴，还要他骑马巡游京城，曹沧洲得了皇封，回乡时人未到家，地方官已经替他造好了三进房子。从此后，他在家专门为地方上乡亲看病，不但施诊，还要送药。逢人就劝人多吃萝卜，日子久了，苏州便有了"早吃生姜晚吃萝卜，郎中先生急得哭"的谚语了。

       还有，谚语为人们对生产,生活中长期积累的经验进行描述的简练语言，这个就是它的来源。。

       回答者：三叶す草草 - 试用期 一级 9-5 19:01

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       俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。

       有的文章中偶尔也把俗语称作成语。俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形式，二者关系密切。“约定俗成”这一成语，就包含着俗、成二字。但从学习的角度来看，它们还是各有特点的。试比较下列例句：

       甲、大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米

       乙、弱肉强食

       甲、多年的老歪树，直不起来了

       乙、积重难返

       甲、后长的牛角，比先长的耳朵长

       乙、后来居上

       甲、捡了芝麻，丢掉西瓜

       乙、因小失大

       甲、你走你的阳关道；我过我的独木桥

       乙、分道扬镳

       甲、前怕狼，后怕虎

       乙、畏首畏尾

       甲、打破砂锅问到底

       乙、刨根问底

       甲、王八看绿豆，对上眼儿

       乙、一见锺情

       以上各组例句，甲、乙意思相同，甲为俗语，乙为成语。俗语以形象为主体；成语以精练为特色。俗语多为完整的句子，长短不一，运用时可以变通；成语多为四个字的稳定结构，形式整齐。俗语流行于人民群众的口头上，文字上保持着通俗的特点；成语多用作书面语，文字上趋向典雅。从这一比较中，可以从主要方面作出界定：俗语是以形象为主体的通俗的口语，它的结构形式相对稳定，而在实际运用中可以灵活变通。

       这是俗语的主要内涵，就外延来说，它跟成语难免有交错的情况。俗语虽然以形象为主体，但也不排除精练；成语虽然以精练为特色，但也不排除形象。成语虽然绝大多数是四字结构，但也有一些是由四个以上的字组成的；俗语句式虽然长短不齐，但也有少量是由四个字组成的。俗语虽然多为口语，但已广泛进入文学作品，甚至哲学、科技图书中也经常用到；而随着人们教育水准的提高，成语在口语中也经常使用。这样，俗语跟成语，就可能互相渗透，存在着交错现象。如：

       ①城门失火，殃及池鱼（形象，八个字，成语→俗语）

       ②三天打鱼，两天晒网（形象，八个字，成语→俗语）

       ③雪上加霜（形象，四字，俗语→成语）

       ④习惯成自然（精练，五字，俗语→成语）

       ⑤不敢越雷池一步（形象，精练，七字，俗语← →成语）

       俗语是口语型的，成语是书面语型的。这些语例，兼有俗语和成语的某些特点，看来俗语辞典、成语辞典都可以收录，好在这种情况并不算多。

       俗语和成语，有时候也可能互相转化，并同时存在。例如：

       ①板凳没焐热← →席不暇暖

       ②打老鼠又怕碰破玉瓶儿← →投鼠忌器

       ③火烧眉毛顾眼前← →燃眉之急

       ④鸡蛋碰石头← →以卵击石

       ⑤鸡飞蛋打一场空← →鸡飞蛋打

       ⑥拉完磨杀驴← →卸磨杀驴

       ⑦鲁班门前弄大斧← →班门弄斧

       ⑧没喝过墨水← →胸无点墨

       ⑨怕噎了嗓子不吃饭← →因噎废食

       ⑩什么病吃什么药← →对症下药

       ①①一网打尽满河鱼← → 一网打尽

       俗语语句结构如果趋向整齐，就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分，就有可能转化为俗语。俗语转化为成语，仍然可以保持它的形象性；成语转化为俗语，如果缺少形象，就要加以补充，往往转化为歇后语。（参见下文歇后语）俗语与成语，二者既有联系，又有区别。俗语有俗语的优点；成语有成语的长处。俗语使得描写生动活泼，成语使得论述铿锵有力，都值得很好学习。

       二，谚语和格言

       有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，把它们汇编在一起。汇编在一起是可以理解的，但二者并不相等。谚语只是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。如：

       ①白酒红人面，黄金黑世心

       ②不听老人言，吃亏在眼前

       ③国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的

       ④火车跑得快，全靠车头带

       ⑤江山易改，本性难移

       ⑥金子碎了分量在

       ⑦靠山山倒，靠水水流

       ⑧留得青山在，不怕没柴烧

       ⑨墨是可以磨浓的

       ⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱

       ①①人心齐，泰山移

       ①②咬人的狗是不露牙的

       ①③只要功夫深，铁尺磨成针

       格言也总结知识经验，寓有思想意义。但仔细区分，仍稍有不同。格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属逻辑思维，是哲理性的语句，常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面，也包括自然科学、生产实践（如农谚），它出自人民群众之口，多属形象思维，是文学性的语言。这种区别，应该把格言归入书面语一类，把谚语归入口语一类。但是，也难免有交错的情况。

       甲，满招损，谦受益（书面语）

       乙，虚心使人进步，骄傲使人落后（口语）

       甲，有志者事竟成（书面语）

       乙，天下无难事，只怕有心人（口语）

       甲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（书面语）

       乙，吃苦在前，享乐在后（口语）

       以上三组，严格地说，甲为格言，乙为谚语。但是，由于人们教育水准的提高，这些带有文言色彩的格言也进入了口语。我们只能尽可能地加以区分，而不得不承认，实际上存在一些交错现象

       俗语中一部分为谚语，另一部分是描述性的语句，它们并没有总结知识经验，而只是表述一种情态。如：

       ①不认这壶酒钱

       ②不知道哪头炕热

       ③蝉曳残声过别枝

       ④横挑鼻子竖挑眼

       ⑤眉毛胡子一把抓

       ⑥起大早，赶晚集

       ⑦求爷爷，告奶奶

       ⑧外国的月亮比中国的圆

       ⑨摇头不算点头算

       ⑩中看不中吃

       ①①睁一只眼，闭一只眼

       ①②走了穿红的，来了穿绿的

       这一部分语句是描述性的，跟总结知识经验的谚语不同，而又无确定的术语，现在只是笼统地称为俗语，实在有必要把它跟谚语区别开来，给它一个确定的名称。

       有的图书称之为“惯用语”，但所涉及的语言现象，却是“俚语”，如：背靠背、开夜车、乱弹琴、磨洋工、冤大头，等等。笔者以前在《俗语五千条》的前言中，曾用“熟语”来称呼描述性的俗语。熟语这一术语的定义，也不十分明确，有的辞典又把它当作高于俗语、成语的术语来使用，而它本身又跟“俗语”的读音近似，某些方言区甚至就是同音词，作为术语，自身有不足之处。再三斟酌，觉得不如用“俚语”来代替。

       俚语，这个术语有时跟俗语相混，俚俗并称。这个“俚”，跟“乡里”之“里”有关，望文生义，也就是里人（乡下人）的意思。俚语常指带有方言色彩的土语。既然它有时跟俗语相混，而“惯用语”实际上又多指俚语，不如就借用“俚语”一词，来专指这些描述性的俗语。

       四，歇后语、俏皮话

       歇后语、俏皮话，基本上是同义词。歇后语是语言学上的术语，俏皮话是口头上的称呼。

       歇后语形式上是半截话（前半为形象或事例，后半为解释、说明），实际上是要把话说得更形象些，更具体些。因此，歇后语应该包括在俗语之内。不过，歇后语中的形象常常是漫画式的，带有戏谑调侃的色彩。它用种种修辞手段，对字、词、语、句（包括俗语本身）加以修饰，使之生动活泼。因而跟谚语、描述性俗语（改称俚语），又有些不同。如：

       ①水仙不开花，装蒜（修饰词）

       ②猫哭耗子，假慈悲（修饰词组）

       ③大水冲了龙王庙，自己人不认自己人（修饰句子）

       ④木匠戴枷，自作自受（修饰成语）

       ⑤张飞穿针，大眼瞪小眼（修饰俗语本身）

       有些成语，为了增强形象性，往往会转化成歇后语。

       ①擀面杖吹火，一窍不通

       ②金弹子打鸟，得不偿失

       ③绿绸缎上绣牡丹，锦上添花

       ④磨道里走路，没头没尾

       ⑤螃蟹过河，七手八脚

       ⑥十五个吊桶打水，七上八下

       ⑦屎壳郎变知了，一步登天

       ⑧小葱拌豆腐，一清二白

       ⑨阎王爷出告示，鬼话连篇

       歇后语良莠不齐，有些歇后语内容和形象，均不见佳，有一部分，甚至是语言垃圾，不宜滥用。有些常用的歇后语，形象较好，前后结合得比较紧密，已经跟谚语、描述性的俗语（俚语）近似。如：

       ①黄鼠狼看鸡，越看越稀（前为形象，后为解释，经验之谈→谚语）

       ②竹篮子打水，一场空（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）

       ③芝麻开花，节节高（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）

       综上所述，谚语，俚语（描述性的俗语），歇后语，这三部分构成俗语的整体。俗语属于口语型的语句，与书面语型的成语、格言有所区别，它们是汉语的口语和书面语的两大系统。

       谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句，是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶。谚语虽然简单通俗，但反映的道理却非常深刻。

       歇后语

       歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。

       歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。

       例如：

       一个巴掌打不响 -- <孤掌难鸣>；

       懒婆娘的裹脚 -- <又长又臭>。

       在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。

       最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。

       我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。

       在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。

       第一，谐音类。如：

       空棺材出葬 － <目（木）中无人>

       小葱拌豆腐 － <一清（青）二白>

       这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。

       第二，喻事类。如：

       弄堂里搬木头 － <直来直去>

       冷水发面 － <没多大长劲>

       这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。

       第三，喻物类。如：

       秋后的蚂蚁 － <蹦达不了几天>

       棋盘里的卒子 － <只能进不能退>

       这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。

       第四，故事类。如

       楚霸王举鼎 － <力大无穷>

       曹操吃鸡肋 － <食之无味，弃之可惜>

       这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。

       遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如

       纸糊的琵琶 － <谈（弹）不得>

       这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。

       歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。

       回答者：kgdxk - 董事长 十六级 9-5 18:49

       ◆一等二靠三落空，一想二干三成功。

       ◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。

       ◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。

       ◆人在世上练，刀在石上磨。

       ◆人行千里路，胜读十年书。

       ◆人心隔肚皮，看人看行为。

       ◆力是压大的，胆是吓大的。

       ◆三天不念口生，三年不做手生。

       ◆口说无凭，事实为证。

       ◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。

       ◆口说不如身到，耳闻不如目睹。

       ◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

       ◆万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。

       ◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。

       ◆千学不如一看，千看不如一练。

       ◆久住坡，不嫌陡。

       ◆马看牙板，人看言行。

       ◆不经冬寒，不知春暖。

       ◆不挑担子不知重，不走长路不知远。

       ◆不在被中睡，不知被儿宽。

       ◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。

       ◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。

       ◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

       ◆水落现石头，日久见人心。

       ◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。

       ◆打柴问樵夫，驶船问艄公。

       与桥有关的成语

       [逢山开道，遇水造桥]逢：遭逢，遇见。遇到山则打通道路，遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险，打通前进道路上的重重障碍

       [搭桥牵线]搭桥：架设桥梁；牵线：指从中介绍。比喻为促成某事而做中介工作

       [濠梁观鱼]濠：水名；梁：桥梁。在濠水的桥梁上观鱼。形容悠然自得，寄情物外

       [鲸吞虎噬]鲸吞虎噬..

       [枕席过师]师：军队。军队从桥上渡河，如在枕席上通过那样安稳而容易。

       [遇水架桥]见“遇水迭桥”。

       [遇水迭桥]遇水阻拦，就架桥通过。形容不怕阻力，奋勇前进。

       [遇水叠桥]遇水阻拦，就架桥通过。形容不怕阻力，奋勇前进。

       [修桥补路]修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。

       好了，今天关于“有关桥的成语故事”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“有关桥的成语故事”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。