六开头的四字成语_六开头的四字成语祝福语
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六开头的四字成语
六开头的四字成语有六出冰花、六根清净、六亲不认、六合之内、六神不安等。1、六出冰花
意思是指雪花,出自关汉卿《窦娥冤》。押韵词分别为至死靡他、累世通家、厚积薄发、信笔涂鸦、千金之家、踔厉奋发等,在句子中作主语、宾语、定语,用于书面语。
2、六根清净
意思是佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静,比喻已没有任何欲念,出自隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》。是一个主谓式成语,在句子中作谓语、定语,如然余以为毕竟六根清净,始可立圣贤之基,果能五蕴皆空,方与言仁义之道。
3、六亲不认
意思是形容不重天伦,不通人情,对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。出自张天翼《万仞约》。近义词寡情薄义、铁面无私,反义词与人为善、普渡众生。是一个主谓式成语,在句子中作谓语、定语,含贬义,指按章办事。
4、六合之内
意思是指天下,出自《庄子·齐物论》。选自六合之外,圣人存而不论。六合之内,圣人论而不议。春秋经世先王之志,圣人议而不辩。如不能扫除寇难,靖匡王室,久使陛下圣教陵迟,六合之内,否而未泰。
5、六神不安
意思是六神,道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好,出自宋·张君房《云笈七签》卷三十二。
四字成语六字开头的成语有哪些
1. 六字开头的成语大全
六字开头的成语如下
六神无主、六出冰花、六根清净、六亲不认、六道轮回、六月飞霜、六韬三略、六马仰秣、六畜兴旺、六朝金粉、六合之内、六亲无靠、六出奇计、六根清静、六尘不染、六尺之孤、六出纷飞、六神不安、六通四辟、六趣轮回、六通四达、六尺之托、六问三推、六畜不安。
六尺之讬、六街三陌、六亲同运、六亲不和、六经三史、六合时邕、六合同风、六朝脂粉、六臂三头、六根清浄、六出祁山、六经注我、六卿分晋、六阳会首、六耳不同谋、六合之外,存而不论。
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成语运用
①六神无主
解释:六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。
出自: 明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九:“吓得知县已是六神无主,不有甚心肠去吃酒。”
翻译:吓得知县已是六神无主,没有心思去吃酒。
示例:那里我这个人六神无主,失张失智的。
②六亲不认
解释:形容不重天伦,不通人情,对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。
出自:冯德英《苦菜花》第三章:“我丢了差事云找他,他不惟不帮忙,反倒六亲不认了。”
示例:有人说他六亲不认,其实他是坚持原则,不徇私情。
2. “六”开头的成语六 字开头的成语: 六臂三头 神话人物中神通广大的,多能现三头六臂法身。
常以喻人的本事非凡 六朝金粉 ①吴、东晋、宋、齐、梁、陈崇尚华靡,仕女以艳丽见称,因以指美女、粉黛。②指六朝国都金陵的奢侈豪华景象 六尘不染 佛教语。
意谓排除物欲,保持洁净 六尺之孤 指未成年的孤儿 六尺之讬 谓受嘱托抚育遗孤 六出奇计 ①谓西汉陈平曾为高祖刘邦六次出奇谋。②泛指多方设法 六道轮回 亦作“六趣轮回”。
佛教语。谓众生各因其善恶业力,而在六道中轮回生死 六根清净 佛教谓修行者的六根不染着六尘为“六根清净” 六街三陌 见“六街三市” 六街三市 亦称“六街三陌”。
唐时长安左右有六街,后代都城多保存此制,遂以“六街三市”指都市中热闹繁华区 六马仰秣 形容乐声美妙,马亦停食倾听 六亲不认 ①形容不留情面,按章办事。②谓不讲情义,翻脸不认人 六亲无靠 形容没有任何亲属可以依赖 六趣轮回 见“六道轮回” 六神不安 形容 *** 扰得不得安宁 六神无主 形容心慌意乱,拿不定主意 六韬三略 兵书名。
即托名姜太公撰的《六韬》与旧题秦黄石公撰的《三略》。后借指兵书,兵法 六通四辟 谓上下四方和春秋四时 六通四达 犹四通八达 六问三推 谓反复审讯 六畜不安 犹言鸡犬不宁 六畜兴旺 谓各种牲畜、家禽繁衍兴盛 六月飞霜 喻冤狱、冤情。
《文选·江淹〈诣建平王上书〉》“昔者贱臣叩心,飞霜击於燕地”李善注引《淮南子》:“邹衍尽忠於燕惠王,惠王信谮而系之。邹子仰天而哭,正夏而天为之降霜。”
按,今本《淮南子》无此文。《初学记》卷二引作“夏五月,天为之下霜”。
汉王充《论衡·感虚》:“邹衍无罪,见拘於燕,当夏五月,仰天而叹,天为陨霜。”通作“六月飞霜”。
唐张说《狱箴》:“匹夫结愤,六月飞霜。”亦省作“六月霜”六朝金粉 (liù cháo jīn fěn) 六朝:南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代;金粉:旧时妇女妆饰用的铅粉,常用以形容繁华绮丽。
亦形容六朝的靡丽繁华景象。 六尺之孤 (liù chǐ zhī gū) 指没有成年的孤儿。
六出纷飞 (liù chū fēn fēi) 六出:雪花六角,因别称“六出”。大雪纷纷。
六出奇计 (liù chū qí jì) 原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。
六耳不同谋 (liù ěr bù tóng móu) 原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。
六根清静 (liù gēn qīng jìng) 六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。
比喻已没有任何欲念。 六合之内 (liù hé zhī nèi) 六合:天地及东南西北。
指天下。 六马仰秣 (liù mǎ yǎng mò) 形容乐声美妙,连马都抬起头倾听,不吃饲料。
六亲不认 (liù qīn bù rèn) 形容不重天伦,不通人情,对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。
六亲无靠 (liù qīn wú kào) 形容很孤独,没有亲属可依靠。 六神无主 (liù shén wú zhǔ) 六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。
形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。 六韬三略 (liù tāo sān lüè) 《六韬》、《三略》:都是古代的兵书。
后泛指兵书、兵法。 六畜不安 (liù chù bù ān) 牲畜也不得安宁。
形容骚扰得很厉害。 六月飞霜 (liù yuè fēi shuāng) 旧时比喻有冤狱。
六开头四字成语大全集
1. 六字开头的四字词语
六XXX四字词语 :
六神无主、
六出冰花、
六亲不认、
六根清净、
六甲穷日、
六神亲眷、
六阳首级、
六卿分晋、
六尺之讬、
六色役钱、
六一居士、
六畜兴旺、
六月飞霜、
六亲同运、
六十甲子、
六道轮回、
六弦琵琶、
六亲不和、
六经三史、
六阳魁首、
六合时邕、
六经皆史、
六通四辟、
六经注我、
六场通透、
六朝金粉、
六案孔目、
六根互用、
六牙白象、
六犯清音
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成语(chengyu,idioms)是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。成语大都出自书面,属于文语性质的。其次在语言形式上,成语是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换;成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。
定义 成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位,而且富有深刻的思想内涵,简短精辟易记易用。并常常附带有感 *** 彩,包括贬义和褒义. 成语多数为4个字,也有3字的以及4字以上的成语,有的成语甚至是分成两部分,中间有逗号隔开。 编辑本段成语的来源 成语是长期以来形成的形式简洁而意思精辟的固定词组或短语。成语多由四个字组成,但也有三个字或四个字以上的。成语的来源有五个方面:一是神话传说,如夸父逐日和精卫填海;二是寓言故事,如刻舟求剑和狐假虎威;三是历史故事,如负荆请罪和破釜沉舟;四是文人作品,如老骥伏枥和青出于蓝;五是外来文化,如功德无量和火中取栗。 编辑本段形式结构 成语一共有5万多条,其中96%为四字格式,也有三字、五字、六字、七字等以上成语。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”等。成语一般用四个字,这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》,就以四字句为多,古代历史《尚书》,其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 :《三字经》《百家姓》《千字文》,其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集,都是四言。这虽然是训蒙书,也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话,本来够得上警句,可以成为成语。只是因为改变为四字,比较麻烦,也就只好把它放弃,作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》,有"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"之语,意思很好,但因字数较多的关系,就没能形成成语,我们只能视为警句,有时可以引入文章。而如"吃苦在前,享乐在后",就容易说,容易记,便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的一句"百废俱兴",因为是四个字,所以就成了成语。 编辑本段四字的语法结构 主谓式:名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、买椟还珠 愚公移山 万象更新; 动宾式:好为人师、莫名其妙、视为畏途; 联合主谓式:天翻地覆、水落石出、手舞足蹈; 联合动宾式:知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令; 联合名词式:粗心大意、南辕北辙、镜花水月; 联合动词式:突飞猛进、勇往直前; 动补式:逍遥法外、问道于盲; 兼语式:以邻为壑、令人生畏; 并列式:千山万水、画蛇添足; 偏正式:倾盆大雨、窈窕淑女(中间可加“的”字)。 成语的结构是多种多样的,上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因为成语有多种意思,所以文学家对成语的运用都非常注意。
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3. 六打头的成语四个字六朝金粉 六朝:南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代;金粉:旧时妇女妆饰用的铅粉,常用以形容繁华绮丽。亦形容六。
六尺之孤 指没有成年的孤儿。
六出纷飞 六出:雪花六角,因别称“六出”。大雪纷纷。
六畜不安 牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。
六出奇计 原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。
六耳不同谋 原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。
六根清静 六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
六合之内 六合:天地及东南西北。指天下。
六街三市 六街:唐代长安城中的六条大街;市:古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。
六马仰秣 形容乐声美妙,连马都抬起头倾听,不吃饲料。
六亲不认 形容不重天伦,不通人情,对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。
六亲无靠 形容很孤独,没有亲属可依靠。
六神无主 六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。
六韬三略 《六韬》、《三略》:都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
六月飞霜 旧时比喻有冤狱。
六臂三头 比喻人的本事非凡,神通广大。
六尘不染 佛教语,六尘:指色、声、香、味、触、法。指排除物欲,保持心地洁净。
六尺之讬 指受嘱托抚育遗孤。
六道轮回 佛教语,六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生。
六根清净 六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
六街三陌 泛指大街小巷。同“六街三市”。
六趣轮回 佛教语。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。
六神不安 六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。
六通四辟 指上下四方和春秋四时。
六通四达 犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。
六问三推 指反复审讯。
六畜兴旺 六畜:牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。
六字开头的四字成语
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六神无主、
六出冰花、
六亲不认、
六根清净、
六卿分晋、
六尺之讬、
六畜兴旺、
六月飞霜、
六亲同运、
六道轮回、
六亲不和、
六经三史、
六合时邕、
六通四辟、
六经注我、
六朝金粉、
六街三市、
六出奇计、
六阳会首、
六韬三略、
六马仰秣、
六朝脂粉、
六尺之孤、
六合同风、
六出纷飞、
六出祁山、
六合之内、
六亲无靠
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六神无主、
五脏六腑、
身怀六甲、
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六亲不认、
七情六欲、
三宫六院、
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三头六面、
三六九等、
六经三史、
五合六聚、
喝六呼幺、
三茶六饭、
五脊六兽、
六尺之讬、
六畜兴旺、
六月飞霜、
六卿分晋、
骈四俪六、
六亲不和、
六亲同运、
六道轮回、
五抢六夺
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成语运用
①六神无主
解释:六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。
出自: 明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九:“吓得知县已是六神无主,不有甚心肠去吃酒。”
翻译:吓得知县已是六神无主,没有心思去吃酒。
示例:那里我这个人六神无主,失张失智的。
②六亲不认
解释:形容不重天伦,不通人情,对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。
出自:冯德英《苦菜花》第三章:“我丢了差事云找他,他不惟不帮忙,反倒六亲不认了。”
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成语(chengyu,idioms)是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。成语大都出自书面,属于文语性质的。其次在语言形式上,成语是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换;成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。
定义 成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位,而且富有深刻的思想内涵,简短精辟易记易用。并常常附带有感 *** 彩,包括贬义和褒义. 成语多数为4个字,也有3字的以及4字以上的成语,有的成语甚至是分成两部分,中间有逗号隔开。 编辑本段成语的来源 成语是长期以来形成的形式简洁而意思精辟的固定词组或短语。成语多由四个字组成,但也有三个字或四个字以上的。成语的来源有五个方面:一是神话传说,如夸父逐日和精卫填海;二是寓言故事,如刻舟求剑和狐假虎威;三是历史故事,如负荆请罪和破釜沉舟;四是文人作品,如老骥伏枥和青出于蓝;五是外来文化,如功德无量和火中取栗。 编辑本段形式结构 成语一共有5万多条,其中96%为四字格式,也有三字、五字、六字、七字等以上成语。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”等。成语一般用四个字,这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》,就以四字句为多,古代历史《尚书》,其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 :《三字经》《百家姓》《千字文》,其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集,都是四言。这虽然是训蒙书,也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话,本来够得上警句,可以成为成语。只是因为改变为四字,比较麻烦,也就只好把它放弃,作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》,有"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"之语,意思很好,但因字数较多的关系,就没能形成成语,我们只能视为警句,有时可以引入文章。而如"吃苦在前,享乐在后",就容易说,容易记,便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的一句"百废俱兴",因为是四个字,所以就成了成语。 编辑本段四字的语法结构 主谓式:名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、买椟还珠 愚公移山 万象更新; 动宾式:好为人师、莫名其妙、视为畏途; 联合主谓式:天翻地覆、水落石出、手舞足蹈; 联合动宾式:知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令; 联合名词式:粗心大意、南辕北辙、镜花水月; 联合动词式:突飞猛进、勇往直前; 动补式:逍遥法外、问道于盲; 兼语式:以邻为壑、令人生畏; 并列式:千山万水、画蛇添足; 偏正式:倾盆大雨、窈窕淑女(中间可加“的”字)。 成语的结构是多种多样的,上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因为成语有多种意思,所以文学家对成语的运用都非常注意。
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六合之内
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比如:六神无主、六出冰花、六亲不认、六根清净、六问三推、六通四达、六阳会首、六畜兴旺、六通四辟、六合时邕、六畜不安、六合同风、六出纷飞、六亲无靠六神不安、六街三陌、六亲不和、六亲同运、六尺之孤、六趣轮回、六尘不染、六街三市、六尺之讬、六马仰秣、六臂三头等。关于成语:
古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语,来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。成语的意思精辟,往往隐含于字面意义之中,不是其构成成分意义的简单相加。
它结构紧密,一般不能任意变动词序,抽换或增减其中的成分。其形式以四字居多,也有一些三字和多字的,大多由四字组成。简单的说,成语就是,说出来大家都知道,可以引经据典,有明确出处和典故,并且使用程度相当高的用语。
以上内容参考:百度百科--成语
六字开头的有哪些四字词语
1、六亲不认,形容人没有情义或不讲情面。如这个人对谁都不讲情面,严格照章办事,有人说他是六亲不认。2、六出冰花,拼音liù chū bīng huā,意思是指雪花。出自关汉卿《窦娥冤》:若果有一腔怨气喷如火,定要感六出冰花滚似锦,免着我尸骸现;要什么素车白马,断送出古陌荒阡?
3、六神无主,形容心慌意乱,没有主意。六神:道教指所谓主宰人体的心、肺、肝、肾、脾、胆等六脏的神灵。明·冯梦龙《醒世恒言》:“吓得知县已六神无主;还有甚心肠去吃酒。”
4、六根清净,汉语成语,拼音是liù gēn qīng jìng,意思是佛家以达到远离烦恼的境界为六根清净。比喻已没有任何欲念。施耐庵《水浒传》第四回:“寸草不留,六根清净,与汝剃除,免得争竞。”
5、六神不安,汉语成语,拼音为 liù shén bù ān;意思是六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。
元·刘唐卿《降桑葚》第二折:今有蔡顺的母亲,病枕在床,俺家宅六神不安。
“六”开头的四字成语有哪些?
六字开头的四字词语有:1、六神无主,汉语成语,拼音是liù shén wú zhǔ,意思是形容惊恐万分而毫无主张。
2、六根清净,汉语成语,拼音是liù gēn qīng jìng,意思是佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
3、六亲不认,汉语成语,拼音是liù qīn bù rèn。意思是形容不重天伦,不通人情,对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。
4、六尘不染,汉语成语,拼音是liù chén bù rǎn,意思是指排除物欲,保持心地洁净。
5、六尺之托,汉语成语,拼音是liù chǐ zhī tuō,意思谓受嘱托抚育遗孤。
六神无主[ liù shén wú zhǔ ]六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。六出冰花[ liù chū bīng huā ]指雪花。雪的结晶一般为六角形,所以说六出
六根清净[ liù gēn qīng jìng ]六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
六亲不认[ liù qīn bù rèn ]形容不重天伦,不通人情,对亲属都不顾。 有时也指对谁都不讲情面。
六经三史[ liù jīng sān shǐ ]六经:《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》;三史:《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。
造句:
事情发生得过于突然,大家一时六神无主。
地处中原东北方的东胡依旧是一片风雪景象,漫天的六出冰花在兰陵分外少见。
六根清净只是佛学的理论,恐怕没人能真正做到。
有人说他六亲不认,其实他是坚持原则,不徇私情。
六经三史,诸子百家,非无可观,皆是为治
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