用累赘别扭拖沓恳切不耻下问造句怎么写_用累赘,别扭,拖沓造句

用累赘别扭拖沓恳切不耻下问造句怎么写_用累赘,别扭,拖沓造句

       大家好，今天我来为大家详细地介绍一下关于用累赘别扭拖沓恳切不耻下问造句怎么写的问题。以下是我对这个问题的总结和归纳，希望能对大家有所帮助。

1.???????????????в?????????????д

???????????????в?????????????д

       错别字更正：譬如

       [pì

       rú]

       诲人不倦

       这弟兄俩又在闹别扭。

       他恳切的言辞、真诚的态度深深地打动了老师。

       看书姿势不当会损害视力，譬如说躺着、趴着看书对眼睛都不好。

       朦胧的月光笼罩着静静的荷塘。

       老师一生勤勤恳恳，诲人不倦，培养了一批又一批栋梁之才。

       要有求知的渴望，虚怀若谷，不耻下问的精神。

       1. 仿照叶圣陶先生二三事一文写一篇作文,要六件事的1900字左右

        若是没有烦恼的成长，我们甘愿撷取甘露，吮吸着大自然的精华。学会着做一个简单的人、追求一份简单的生活，何不以足矣！只让自己的心灵追逐一份简单，拥有着简单的需求、不再苛刻。使自己在快乐的摇篮里健康的成长。

        在这个纷繁的社会里，没有一个人会来拥护着你。只有依靠自己、哪怕前方是一道险恶的沟壑，也要学会怎样地踊跃而过。不在乎它的艰难、不在乎它的险阻，只要嘴角显露着灿然的微笑，哪里会有不易之处令你会焦头烂额。

        人生，就是一场修行。命中注定要经历坎坷、磨难。在坎坷中，我们学会了勇敢；而在磨难中，我们又学会了怎样不畏、怎样坚强。于是，我们便懂得了世间沧桑也不过如此。

        由吴承恩提笔写下的陈玄奘师徒四人历经三三之劫、九九八十一难，用他的想象、智慧来描述着师徒四人怎样才能克服万水千山的阻碍、道路艰险的坎坷，还会幻化有孙悟空、猪八戒、沙僧的徒弟来保护着玄奘能够顺利地到达西天、取得真经。

        人生，就是一场旅行。在乎的不只是旅途中风景的旖旎，不必拥有着太多的依恋，眼前的景色固然会很美好，可总会有那么一天，它会匿藏、渐渐堙没，不知去向。

       

        一个人的旅行，也会有着旅途中的劳顿，不足挂碍，也会因眼前的景色而美好。但不要贪念这一方的土地。只因前途或许还会有比这里更美好的一处景色。它仍会在那等待着你去发现、静候着你的到来。

        人生，也是一个美丽的谎言。它只会在生活的每一个角落里，来不及你去发现。只让你去慢慢感知、体会。时隐时现，躺在生活每一处细微的角落里，那样的可爱、又那样的顽皮。

        一个不易发现的谎言，促使着我们在童话的色彩里、健康地成长。没有太多的烦恼、也会没有多余的忧愁感伤。活在童话的世界，会被它的炫彩所迷失、而留给我们的却只有快乐、没有烦恼的牵绊。

        谎言，一个美丽的新世界。被生活所欺骗的自己，永远都是快乐的。

2. 仿《叶圣陶先生二三事》写个人

        叶圣陶先生于1988年2月16日逝世。

        记得那是旧历丁卯年除夕，晚上得知这消息，外面正响着鞭炮，万想不到这繁碎而响亮的声音也把他送走了，心里立即罩上双层的悲哀。参加遗体告别仪式之后，总想写点什么，一则说说自己的心情，二则作为纪念。

        可是一拖延就三个月过去了。依理，或依礼，都应该尽早拿起笔来。

        写什么呢？ 这有困难。一是他业绩多，成就大，写不胜写；二是遗体告别仪式印了《叶圣陶同志生平》的文本，一生事业已经简明扼要地说了；三是著作等身，为人，以及文学、教育、语文等方面，足以沾溉后人的，都明摆着，用不着再费辞。

        但纪念文是还要写。为了不重复，打算沿着两条线选取题材：一是写与我有关的，二是写不见于或不明显见于高文典册的。

        我第一次见到叶圣陶先生，是五十年代初，我编课本，他领导编课本。这之前，我当然知道他，那是上学时期，大量读新文学作品的时候。

        那时候他还没以字行，用叶绍钧的名字。我的印象，比如与鲁迅、郁达夫相比，鲁迅笔下多锋芒，郁达夫有才任情，叶先生只是平实规矩而已。

        相识之后，交往渐多，感到过去的印象虽然不能说错，也失之太浅；至少是没有触及最重要的方面，品德。《左传》说不朽有三种，居第一位的是立德。

        在这方面，就我熟悉的一些前辈说，叶圣陶先生总当排在最前列。中国读书人的思想，汉魏以后不出三个大圈圈：儒、道、释。

        搀合的情况很复杂，如有的人是儒而兼道，或阳儒 *** ；有的人儒而兼释，或半儒半释；有的人达则为儒，穷则修道；等等。叶圣陶先生则不搀合，而是单一的儒，思想是这样，行为也是这样。

        这有时使我想到《论语》上的话，一处是：“躬行君子，则吾未之有得。”一处是：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”两处都是孔老夫子认为虽心向往之而力有未能的，可是叶圣陶先生却偏偏做到了。

        因此，我常常跟别人说：“叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表。”凡是同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人深厚而感动。

        前些年，一次听吕叔湘先生说，当年他在上海，有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏案执笔改什么，走近一看，是描他的一篇文章的标点。这一次他受了教育，此后写文章，文字标点一定清清楚楚，不敢草率了事。

        我同叶圣陶先生文墨方面的交往，从共同修润课本的文字开始。其时他刚到北方来，跟家乡人说苏州话，跟其他地方人说南腔北调话。

        可是他写文章坚决用普通话。普通话他生疏，于是不耻下问，让我帮他修润。

        我出于对他的尊敬，想不直接动笔，只提一些商酌性的意见。他说：“不必客气。

        这样反而费事，还是直接改上。不限于语言，有什么不妥都改。

        千万不要慎重，怕改得不妥。我觉得不妥再改回来。”

        我遵嘱，不客气，这样做了。可是他却不放弃客气，比如有一两处他认为可以不动的，就一定亲自来，谦虚而恳切地问我，同意不同意恢复。

        我当然表示同意，并且说：“您看怎么样好就怎么样，千万不要再跟我商量。”他说：“好，就这样。”

        可是下次还是照样来商量，好像应该作主的是我，不是他。文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人。

        例如一些可以算作末节的事，有事，或无事，到东四八条他家去看他，告辞，拦阻他远送，无论怎样说，他一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外才告别，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。晚年，记得有两次是已经不能起床，我同一些人去问候，告辞，他总是举手打拱，还是不断地说谢谢。

        文革的大风暴来了，还见了一次给他贴的大字报，幸而这有如阵风阵雨，不到片刻就过去。但交往总是不便了，何况其时我更是自顾不暇。

        所以只能默祝老人能够如《尚书》所说：“皇天无亲，惟德是辅。”一晃差不多十年过去，知道老人幸得安居，食住如旧，也就放了心。

        其时我是依据七十年代初的什么文件，干校结业，因为妻室是有两只手，仍在城里吃闲饭的人，所以没有返城居住的权利，双肩扛着一口下了乡。大概是七十年代中期某年的春天吧，我以临时户口的身份在妻女家中小住，抽空去看他。

        他家里人说，很少出门，这一天有朋友来约，到天坛看月季去了。我要一张纸，留了几句话，其中说到乡居，说到来京，末尾写了住址，是西郊某大学的什么公寓。

        第二天就接到他的信。他说他非常悔恨，真不该到天坛去看花。

        他看我的地址是公寓，以为公寓必是旅店一类，想到我在京城工作这么多年，最后沦为住旅店，感到很悲伤。我看了信，也很悲伤，不是为自己的颠沛流离，是想到十年来的社会现象，像叶圣陶先生这样的人竟越来越少了。

        叶圣陶先生待人厚，还有一次更为突出，是在某一小型会上发言。大概是“讨论”批评和自我批评之类的大题目吧，他说，这，他只能做到一半，是自我批评；至于批评，别人的是非长短，他不是看不出来，可是当面指摘人的短处，他总是说不出来。

        这只能做到一半的作风，是对是错，自然是仁者见仁、智者见智的事。这里我只能说说我自己的感觉，那是：至少是某些时候，或从某个角度看，德的力量会比力大，因为它可以使人自重，努力争取不愧于屋漏。

        以上说待人厚，是叶。

3. 仿《叶圣陶先生二三事》写个人

        叶圣陶先生于1988年2月16日逝世。

        记得那是旧历丁卯年除夕，晚上得知这消息，外面正响着鞭炮，万想不到这繁碎而响亮的声音也把他送走了，心里立即罩上双层的悲哀。参加遗体告别仪式之后，总想写点什么，一则说说自己的心情，二则作为纪念。

        可是一拖延就三个月过去了。依理，或依礼，都应该尽早拿起笔来。

        写什么呢？ 这有困难。一是他业绩多，成就大，写不胜写；二是遗体告别仪式印了《叶圣陶同志生平》的文本，一生事业已经简明扼要地说了；三是著作等身，为人，以及文学、教育、语文等方面，足以沾溉后人的，都明摆着，用不着再费辞。

        但纪念文是还要写。为了不重复，打算沿着两条线选取题材：一是写与我有关的，二是写不见于或不明显见于高文典册的。

        我第一次见到叶圣陶先生，是五十年代初，我编课本，他领导编课本。这之前，我当然知道他，那是上学时期，大量读新文学作品的时候。

        那时候他还没以字行，用叶绍钧的名字。我的印象，比如与鲁迅、郁达夫相比，鲁迅笔下多锋芒，郁达夫有才任情，叶先生只是平实规矩而已。

        相识之后，交往渐多，感到过去的印象虽然不能说错，也失之太浅；至少是没有触及最重要的方面，品德。《左传》说不朽有三种，居第一位的是立德。

        在这方面，就我熟悉的一些前辈说，叶圣陶先生总当排在最前列。中国读书人的思想，汉魏以后不出三个大圈圈：儒、道、释。

        搀合的情况很复杂，如有的人是儒而兼道，或阳儒 *** ；有的人儒而兼释，或半儒半释；有的人达则为儒，穷则修道；等等。叶圣陶先生则不搀合，而是单一的儒，思想是这样，行为也是这样。

        这有时使我想到《论语》上的话，一处是：“躬行君子，则吾未之有得。”一处是：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”两处都是孔老夫子认为虽心向往之而力有未能的，可是叶圣陶先生却偏偏做到了。

        因此，我常常跟别人说：“叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表。” 凡是同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人深厚而感动。

        前些年，一次听吕叔湘先生说，当年他在上海，有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏案执笔改什么，走近一看，是描他的一篇文章的标点。这一次他受了教育，此后写文章，文字标点一定清清楚楚，不敢草率了事。

        我同叶圣陶先生文墨方面的交往，从共同修润课本的文字开始。其时他刚到北方来，跟家乡人说苏州话，跟其他地方人说南腔北调话。

        可是他写文章坚决用普通话。普通话他生疏，于是不耻下问，让我帮他修润。

        我出于对他的尊敬，想不直接动笔，只提一些商酌性的意见。他说：“不必客气。

        这样反而费事，还是直接改上。不限于语言，有什么不妥都改。

        千万不要慎重，怕改得不妥。我觉得不妥再改回来。”

        我遵嘱，不客气，这样做了。可是他却不放弃客气，比如有一两处他认为可以不动的，就一定亲自来，谦虚而恳切地问我，同意不同意恢复。

        我当然表示同意，并且说：“您看怎么样好就怎么样，千万不要再跟我商量。”他说：“好，就这样。”

        可是下次还是照样来商量，好像应该作主的是我，不是他。文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人。

        例如一些可以算作末节的事，有事，或无事，到东四八条他家去看他，告辞，拦阻他远送，无论怎样说，他一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外才告别，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。晚年，记得有两次是已经不能起床，我同一些人去问候，告辞，他总是举手打拱，还是不断地说谢谢。

        文革的大风暴来了，还见了一次给他贴的大字报，幸而这有如阵风阵雨，不到片刻就过去。但交往总是不便了，何况其时我更是自顾不暇。

        所以只能默祝老人能够如《尚书》所说：“皇天无亲，惟德是辅。”一晃差不多十年过去，知道老人幸得安居，食住如旧，也就放了心。

        其时我是依据七十年代初的什么文件，干校结业，因为妻室是有两只手，仍在城里吃闲饭的人，所以没有返城居住的权利，双肩扛着一口下了乡。大概是七十年代中期某年的春天吧，我以临时户口的身份在妻女家中小住，抽空去看他。

        他家里人说，很少出门，这一天有朋友来约，到天坛看月季去了。我要一张纸，留了几句话，其中说到乡居，说到来京，末尾写了住址，是西郊某大学的什么公寓。

        第二天就接到他的信。他说他非常悔恨，真不该到天坛去看花。

        他看我的地址是公寓，以为公寓必是旅店一类，想到我在京城工作这么多年，最后沦为住旅店，感到很悲伤。我看了信，也很悲伤，不是为自己的颠沛流离，是想到十年来的社会现象，像叶圣陶先生这样的人竟越来越少了。

        叶圣陶先生待人厚，还有一次更为突出，是在某一小型会上发言。大概是“讨论”批评和自我批评之类的大题目吧，他说，这，他只能做到一半，是自我批评；至于批评，别人的是非长短，他不是看不出来，可是当面指摘人的短处，他总是说不出来。

        这只能做到一半的作风，是对是错，自然是仁者见仁、智者见智的事。这里我只能说说我自己的感觉，那是：至少是某些时候，或从某个角度看，德的力量会比力大，因为它可以使人自重，努力争取不愧于屋漏。

        以上说待人厚，是。

4. 叶圣陶先生二三事仿写老师

        今年春节，我有幸回到了相别8年的家乡──湖北，与爷爷奶奶一起度过了盼望已久的新年，这一次的团聚我似乎更了解了家乡的民风民俗，同时也有所感悟。

        首先介绍一下 年俗 吧！湖北的一年中一共分为三节，以过年最为隆重，从腊月初八起，一直准备到年三十，除了穿的戴的以外，以吃的东西为最多，如晒“冻米儿”。烫豆糕儿、打“糯米粑”等等，丰富极了！特以冻米、豆糕、糯米粑最好吃。

        准备过年食物，女性负主要责任，男的以清理债务为重点。应收的马不停蹄地催，待付的款也要在年三十前付清，彼此收财纳福，过一个快乐新年。

        可贫穷人家是：“三十的躲猫儿，初一的大摆手”。意思是：过年怕债主逼债，到处躲藏，到正月初一就好了，因为从三十夜到元宵节。

        债主决不能向债务人讨钱，可以放心大胆了。年夜饭这个名词，在湖北称“年饭”或“ 团年饭 ”，时间多在正午或天亮前，那一天说的话要吉祥如意，为了防止儿童口不择言，特在厅堂上张贴“不禁童言”或“百无禁忌”的红纸条儿。

        饭毕，长辈发红包、晚辈收 压岁钱 ，晚间禁例大开，合家同乐。灯火齐明，通宵达旦、谓之守岁；东方未白，大 放鞭炮 。

        出天方，开大门，迎接 大年初一 。看到了湖北的 年俗 ，我不禁想起了今年的春节，家里来了许。

5. 叶圣陶先生二三事借鉴本文以小见大的手法写一篇200字作文

        教材分析： 1.这是一篇写人记事的散文。

        作者通过回忆与叶圣陶先生交往中的几件小事，表现了叶圣陶谨严自律、待人宽厚的节操和风范，字里行间流露出作者的追思敬仰之情。 2.《新课标》要求：七年级的学生“有自己的心得和体会，能运用合作的方式，共同探讨、分析、解决疑难问题。”

        同时要求：“有自己的情感体验并能说出来，品味作品中富于表现力的语言。获得有益启示。”

        因此，在具体教学过程中，既要引导学生通过精读和略读领会文章主要内容，又要引导帮助学生进行自主学习和合作探究，体会作者在文中流露的思想情感，更要善于抓住文章中的人物形象的特点，生发出自己的体会，获得对人生有益的启示。 3.七年级下学期的学生，一方面对写人记事的散文不再陌生，除了掌握了概述文章内容的基本方法之外，他们对于文章中人物特点的写作手法也有了一定的提升。

        这个学段，要求学生在继续领会文章主要内容的基础上，打开思维，领悟文字中蕴含的思想和情感，借鉴本文写法进行写人记事的记叙文写作练习。所以，在这堂课上，一方面需要深入了解课文的主旨，另一方面需要重点引导学生思考和感悟。

        4.通过这篇文章要让学生体会到叶圣陶先生的精神品质，领会本文以小见大、叙议结合写法的好处，引领学神在学习人物美好品德的基础上掌握写人写文的技巧。 学情分析： 七年级第二学期的学生，在经过半年初中语文的学习，在初中现代文的学习方法层面已经有了初步的积累。

        另一方面也渐渐开始有了自主合作学习方法上的思考。这个学段的孩子具有较强的好奇心，价值观也在形成过程中，一旦调动起来，课堂效率会大大提高。

        所以应该着重打开学生的思维，调动学生的学习积极性，并通过适当的激励，来让学生真正高效地参与的课程的学习过程中，进而产生自己的思考和感悟。 教学目标： 1.识记文中字词，了解作者的有关知识。

        2.认真阅读课文，了解文中所记叶圣陶先生的语文观点。 3.理解文章，掌握本文对人物以小见大的刻画方法。

        4.领会本文行文平易、内涵深厚的写作特点。 5.学习叶圣陶先生待人宽、律己严的过人品性。

        教学重点： 掌握本文以小见大、通过具体事例展示人物全貌的写人方法。 教学难点： 领会本文夹叙夹议、行文平易、内涵丰富的写作特点。

        教学时数： 两课时 教学过程： 第一课时 一、新课导入 1.导语：大家看我们语文课本封面的“语文”二字，知道是谁写的吗？它出自我们的教育家叶圣陶先生之手。字体浑厚圆润，气概凛然，正如叶老先生的品格：宽厚待人，严于律己。

        今天，让我们一起跟随张中行先生，看看他眼中的叶圣陶先生。 老师板书题目：叶圣陶先生二三事。

        2.学生通过预习作业对叶圣陶有了一定的了解。全班齐读课题。

        勾画注释1关于叶圣陶和作者的重要信息。 简介张中行和叶圣陶： 张中行，原名张璇，河北省人，著名学者、哲学家、散文家。

        主要从事语文、古典文学及思想史的研究。曾参加编写《汉语课本》、《古代散文选》等。

        合作编著有《文言文选读》《文言读本续编》；编著有《文言常识》、《文言津逮》、《佛教与中国文学》、《负暄琐话》等。 是二十世纪末未名湖畔三雅士之一，与季羡林、金克木合称“燕园三老”。

        季羡林先生称赞他为“高人、逸人、至人、超人”。 叶圣陶（1894—1988），名绍钧，字圣陶，江苏苏州人。

        现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。早期代表作为长篇小说《倪焕之》。

        “九一八”事变后，积极参加爱国抗日活动，发表了《多收了三五斗》等著名短篇小说。叶圣陶还是中国现代童话创作的拓荒者，主要作品有《稻草人》等。

        二、字词预习与交流 1.出示任务：请同学们自由朗读课文，圈画文中生字词。 2.反馈指导：小组开火车读准字音，解释词义。

        全班齐读生字词，并找学生用其中至少两个词造句，以检验学生对词义的掌握。 草率（shuài） 生疏（shū） 商酌 （zhuó） 恳切 （kěn） 譬如（pì rú ） 朦胧 （lóng） 累赘（ zhuì ） 拖沓 （tà） 妥帖（tuǒ tiē） 诲人不倦 （huì juàn） 不耻下问 （chǐ） 鞠躬尽瘁 （jū gōng jìn cuì） 颠沛流离（diān pèi liú lí） 3.解释下列词语。

        （1）〔修润〕修改润色。 （2）〔商酌〕商量斟酌。

        （3）诲人不倦：教导人特别耐心，从不厌倦。诲：教导。

        （4）不耻下问：比喻谦虚好学，不介意向不及自己的人请教。指人好学。

        耻：以?为耻。问：请教。

        （5）颠沛流离：由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。

        颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。 {6}付之一笑：用笑一笑来回答。

        比喻不计较，不当一回事。 三、阅读文章，整体感知 1.导语：叶圣陶在作者眼中是一个怎样的人呢？作者通过那些事件来表现他的品德？下面让我们再回到课文，请同学们默读课文，思考下列问题： 2.出示任务： 默读课文，思考： ①作者写这篇文章的缘由是什么？ ②本文记述了叶圣陶先生的哪些品德？分别用了哪些事例？ ③根据你对文章的理解，为文章划分层次。

        3.反馈指导： ①作者写这篇文章的缘由是什么？ 叶圣陶先生去世了，作者内心无比悲哀，写此文以示纪念。 ②本文记述了叶圣陶先生的哪。

6. 叶圣陶先生二三事作文500字 麻烦快点 语文书是人教版的

        《叶圣陶先生二三事》读后感：写过的文，就是说过的话

        文 庄雨婷

        今天，在老师的指导下，我们学习了《叶圣陶先生二三事》这篇课文。从标题可以看出，这篇文章写的是关于叶圣陶先生的几件事情。叶圣陶先生生于1894，逝于1988年，原名叶绍钧，江苏苏州人，作家、编辑家、教育家。代表作有长篇小说《倪焕之》，童话集《稻草人》等，被世人尊称为“优秀的语言艺术家”。

        说实话，在没学这篇课文之前，我并不熟悉叶圣陶这个人，只偶尔听过。老师说，叶老先生是语文人中的佼佼者，没有语文人不认识他，这也引起了我的深思。叶圣陶先生在世94年，而且还为语文这项博大精深的艺术做出了巨大的贡献，我竟然那么孤陋寡闻，看来以后还是应该多普及一些知识啊。

        这篇课文不仅让我知道了叶圣陶先生，还教会了我一些关于写作的方法。

        一就是要简洁。写文章，最重要的就是要简洁，如果让读者读起来感觉拖泥带水，累赘，那读者肯定不想再接着读第二句，即使你写的再优美动人，读者也不会觉得是篇好文章，就像叶圣陶先生说的 是啊，虽然只有一两个字的差别，但读起来整个味道就都变了。

        二是要平易自然。都说“好文章是改出来的”，所以文章写完以后一定要多读、多品、多改。我写文章，就比较在意词句的优美，所以常常写的都不满意，以至于现在写文章都要憋，不仅浪费时间，还会让写作水平变低。现在学了这篇课文以后，我打算先把文章整体写出来，然后再斟字酌句地修改，可以自己试念试听，看看像不像话，不像话，坚决改。叶圣陶先生还说“写成文章，在这间房里念，要让那间房里人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。”

        叶圣陶先生“严于律己，宽厚待人”是我们学习的楷模。愿我们都来读一读叶圣陶先生的作品。

       今天关于“用累赘别扭拖沓恳切不耻下问造句怎么写”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。