表示古今交融的成语_表示古今交融的成语有哪些

2024-05-14 14:56:09

作为表示古今交融的成语话题的专家，我对这个问题集合感到非常兴奋。我会按顺序逐一回答每个问题，并尽量提供全面而准确的信息，以便为大家带来更多的启发和思考。

1.形容结合紧密的四字成语

2.“古今”的成语都有哪些成语？

3.交融性的成语交融性的成语是什么

4.古今交友的成语

5.描写人与大自然交融的词语

表示古今交融的成语_表示古今交融的成语有哪些

形容结合紧密的四字成语

形容结合紧密的成语？

Ⅰ形容关系十分融洽，或结合很紧密。跟水有关成语

水乳交融：shuǐrǔjiāoróng

水和乳汁那样融合在一起，比喻关系非常融洽或结合得专很紧密。语出属《老残游记》第十九回：“﹝许亮﹞几日工夫，同吴二搅得水乳交融。”朱自清《锺明<呕心苦唇录>序》：“他能让读者和他水乳交融－－至少在读他的文字时如此。”比喻意气相投，感情融洽。

近义词

浑然一体、难分难解、如胶似漆、胶漆相投、似漆如胶、融为一体、合二为一

反义词

格格不入、若即若离、针锋相对、方枘圆凿

交融：融合在一起。像水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。

Ⅱ形容关系十分紧密成语

形容关系十分紧密成语：脉脉相通、情同骨肉、情同手足、唇齿相依、似水如鱼。

1、脉脉相通，màimàixiāngtōng，血管彼此相通。比喻关系密切。出处李大钊《Bolshevism的胜利》：“人间的生活，都在这大机轴中息息相关，脉脉相通。”

2、情同骨肉是一个汉语成语，读音为qíngtónggǔròu，意思是形容关系密切如一家人。清·文康《儿女英雄传》第十九回：只是安某要算他老人家第一个得意学生，分虽师生，情同骨肉。

3、情同手足（qíngtóngshǒuzú），关系如手和脚，一日也离不开；比喻情谊深厚，如同兄弟一样。焦祖尧《总工程师和他的女儿》：“王志嘉的父亲王德新，和朱德泉从小跟着一个师傅学徒，师兄弟情同手足。”

4、唇齿相依是一个汉语成语，拼音是chúnchǐxiāngyī，指嘴唇和牙齿互相依靠。比喻双方关系密切，相互依存。清·陈忱《水浒后传》第十三回：高丽王倒也识见宏远，道大宋与辽百年和好，唇齿相依，不宜改图。

5、似水如鱼，读音是sìshuǐrúyú，是指像鱼和水一样不能离开。形容关系密切，不可分离；多指男女情人。明·张凤翼《红拂记·传奇大意》：“李靖人豪，张姬女侠，相逢似水如鱼。”

Ⅲ形容合作得成功、配合非常密切的成语

天衣无缝

解释：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不专出什属么毛病。

出自：前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。’”

示例：这篇文章立意明确，论述周到、深刻，真可谓～。

语法：主谓式；作谓语、状语、补语；含褒义

例句

这幅画原已破损，经过郑师傅修补，简直是～，一点痕迹都看不出来。

Ⅳ形容事物连接的很紧密的词语或成语

息息相关

荣辱与共

休戚与共

同舟共济

水乳交融

唇齿相依

唇亡齿寒

辅车相依

如影随形

Ⅳ形容事物连接的很紧密的词语或成语

休戚与共拼音：xiūqīyǔgòng解释：忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切，利害相同。

同呼吸共命运

水乳交融

珠联璧合

盘根错节

息息相关

天衣无缝

Ⅵ形容“融合”的成语有哪些

浑然一体húnrányītǐ释义：指融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画内，布置规整容，结构严谨。

融为一体róngwéiyītǐ释义：融：融合，结合，调和。融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。

水乳交融shuǐrǔjiāoróng释义：交融:融合在一起。像水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。

先辨淄渑xiānbiànzīmiǎn释义：淄、渑二水的味道不同,分开能辨别,合起来无法分辨。泛指事物融合后难以分辨。

意境融彻yìjìngróngchè释义：是指在文艺创作中所描画的生活图景与表现的思想内涵完全融合在一起。

Ⅶ形容关系密切的成语

形容关系密切的成语有唇齿相依，脉脉相通，难舍难分，不分彼此，休戚相关等。

1.唇齿相依[chúnchǐxiāngyī]

解释：象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切，相互依靠。

出自：《三国志·魏书·鲍勋传》：“盖以吴、蜀唇齿相依，凭阴山水，有难拔之势故也。”

示例：高丽王倒也识见宏远，道大宋与辽百年和好，～，不宜改图。

◎清·陈忱《水浒后传》第十三回

语法：主谓式；作定语；含褒义，形容国家、地区、人际之间的关系

2.脉脉相通[màimàixiāngtōng]

解释：血管彼此相通。比喻关系密切。

出自：李大钊《Bolshevism的胜利》：“人间的生活，都在这大机轴中息息相关，脉脉相通。”

语法：主谓式；作谓语、宾语；比喻关系密切

3.难舍难分[nánshěnánfēn]

解释：舍：放下。形容感情很好，不愿分离。亦作“难分难舍。”。

出自：清·曹雪芹《红楼梦》第二十一回：“不免盟山誓海，难舍难分。”清·李宝嘉《官场现形记》：“难舍难分，所以一直就在船上打了‘水公馆’。”

语法：联合式；作谓语、定语、宾语；指感情深厚

4.不分彼此[bùfēnbǐcǐ]

解释：彼：那，对方；此：这，我方。不分这个和那个。形容关系密切，交情深厚。

出自：宋·陈亮《谢安比王导论》：“一切以大体弥缝之，号令无所变更，而任用不乏其人。”

示例：他就是我，我就是他，我俩原是～的。

◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百三十回

语法：动宾式；作谓语、定语；形容是自己人，不必见外，作客套话

5.休戚相关[xiūqīxiāngguān]

解释：休：欢乐，吉庆；戚：悲哀，忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。

出自：《国语·周语下》：“晋国有忧，未尝不戚，有庆，未尝不怡。……为晋休戚，不背本也。”

示例：岂可委之荒野，任凭暴露，全无一点～之意。

◎元·石君宝《曲江池》第四折

语法：主谓式；作谓语、定语；含褒义

Ⅷ形容关系密切的成语（至少8个）

难舍难分难舍难分，成语，舍：放下。形容感情很好，不愿分离。亦作“难分难舍。

寸步不离寸步不离，汉语成语，拼音：cùnbùbùlí，释义：原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。

亲密无间亲密无间是一个成语，读音是qīnmìwújiàn，意思是关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。出自东汉·班固《汉书·萧望之传赞》。

形影不离形影不离是一个汉语成语，拼音是xíngyǐngbùlí，意思是像形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。

如胶如漆如胶如漆是一个汉语成语，读音为rújiāorúqī，意思是像胶和漆那样粘结。形容感情炽烈，难舍难分。

情同手足情同手足，关系如手和脚，一日也离不开；比喻情谊深厚，如同兄弟一样。

情逾骨肉情逾骨肉，发音：qíngyúgǔròu释疑：逾：超过；骨肉：比喻至亲。形容感情极其深厚。

患难之交患难之交是一个成语，读音是huànnànzhījiāo，指在一起经历过艰难困苦的朋友。

相濡以沫相濡以沫是一个汉语成语，拼音是xiāngrúyǐmò，相：外相；濡：沾湿；沫：唾沫。濡以沫。原指在困境中的鱼为了生存，互相用口中的水沫沾湿对方的身体。后对用来指夫妻感情，也可用于朋友。比喻同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

(8)形容结合紧密的成语扩展阅读：表示“之最”的成语

最荒凉的地方－－不毛之地

最遥远的地方－－天涯海角

最大的手－-一手遮天

最高的人－－顶天立地

最吝啬的人－-一毛不拔

最长的一天－－度日如年

最昂贵的文章－-一字千金

Ⅸ形容紧密的成语

Ⅹ形容配合的非常好的成语

配合默契、齐心协力、同心协力、众志成城

携手并肩、珠联璧合、相得益彰、齐头并进

天衣无缝，心有灵犀

天衣无缝

tiānyīwúfèng

[释义]天上神仙的衣服没有缝儿。比喻事物完善周密；找不出什么毛病。

[语出]五代·前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其衣并无缝；翰问之；谓曰：‘天衣本非针线为也。’”

[正音]缝；不能读作“fénɡ”。

[辨形]缝；不能写作“逢”。

[近义]完美无缺浑然一体

[反义]千疮百孔漏洞百出

[用法]用作褒义。可多用于诗文等。一般作谓语、状语、补语。

[结构]主谓式。

[辨析]～和“完美无缺”都有“十分完美”之意。但～指事物精巧美妙；没有破绽；而“完美无缺”只形容极其完美；可用于人；而～不能。

“古今”的成语都有哪些成语？

古往今来、博古通今、古今中外、博览古今、铄古切今、古为今用、借古讽今、厚古薄今、谈古论今、超今冠古、达士通人、超今越古、亘古亘今、熔古铸今

1、古往今来[gǔ wǎng jīn lái] 从古到今。泛指很长一段时间。

2、博古通今[bó gǔ tōng jīn] 通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

3、古今中外[gǔ jīn zhōng wài] 指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。

4、博览古今[bó lǎn gǔ jīn] 博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。

5、铄古切今[shuò gǔ qiē jīn] 犹言融贯古今。形容学识渊博。

6、古为今用[gǔ wéi jīn yòng] 吸收古代的优点，扬弃缺点，以使现代更进步。

7、借古讽今[jiè gǔ fěng jīn] 借评论古代的人和事来影射讽刺现实。

8、厚古薄今[hòu gǔ bó jīn] 厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。推崇古代的，轻视现代的。多用于学术研究方面。

9、谈古论今[tán gǔ lùn jīn] 从古到今无所不谈，无不评论。

10、超今冠古[chāo jīn guàn gǔ] 冠：超出众人。超越古今。

11、达士通人[dá shì tōng rén] 通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。

12、超今越古[chāo jīn yuè gǔ] 指超越古今。

13、亘古亘今[gèn gǔ gèn jīn] 亘：横贯。指贯串古今，从古到今。

14、熔古铸今[róng gǔ zhù jīn] 指融会贯通古今知识。

交融性的成语交融性的成语是什么

1、亘古亘今[gèn gǔ gèn jīn]：从古到今。亘：延续。出自明·王守仁《传习录》上卷:“若解向里寻求，见得自己心体，即无时不是此道，亘古亘今，无终无始。”

2、以古方今[yǐ gǔ fāng jīn]：用古代的人事与今天的人事相比。方：比拟，相比。出自《北史·长孙嵩传》:“昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无惭曩哲。”

3、博古知今[bó gǔ zhī jīn]：形容对古代的事知道很多，又通晓现代的事情。《孙子家语·观周》。

4、论今说古[lùn jīn shuō gǔ]：从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。出自元·张可久《端正好·渔乐》:“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”

5、厚古薄今[hòu gǔ bó jīn]：形容重视古代的，轻视现代的。出自宋·米芾《宝晋英光集·蚕赋》：“由斯而言；则予之功；非欲厚古而薄今；时之异也。”

6、诵古非今[sòng gǔ fēi jīn]：赞美古代的，否定现代的。诵：颂扬。非：非难。出自西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者弃市，以古非今者族。”

7、贵古贱今[guì gǔ jiàn jīn]：对古代的事物看得很贵重，对当代的就看不起。出自南朝·宋·范晔《狱中与诸甥侄书以自序》:“自古体大而思精，未有此也，恐世人不能尽之，多贵古贱今，所以称情狂言耳。”

8、震古铄今[zhèn gǔ shuò jīn]：形容震惊古代，光耀当世。形容事业或功绩的伟大。铄：发光。出自清·谭嗣同《仁学》四六:“美释黑奴而封之……称震古铄今之仁政焉。”

9、借古讽今[jiè gǔ fěng jīn]：假借古人古事来讽刺、攻击现实。出自借古讽今出处:张抗抗《国魂》:“因为父亲曾经发表过的一部历史人物传记中赞扬了一位含冤而死的兵部尚书,被认为借古讽今。

10、泥古非今[nì gǔ fēi jīn]：拘泥于陈旧的，而否定时新的。谓崇尚陈规旧矩而不知变通。宋·刘恕《自讼》:“泥古非今，不达时变，疑滞少断，劳而无功。”

古今交友的成语

交融性的成语有：融汇贯通，水乳交融，融释贯通。

交融性的成语有：融为一体，水乳交融，雾释冰融。2：结构是、交(上下结构)融(左右结构)性(左右结构)。3：拼音是、jiāoróngxìng。

交融性的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

交融性交汇融合之意。

关于交融性的词语

融释贯通情景交融融为一体融汇贯通乳水交融性命交关神融气泰贯穿融会水乳交融一彻万融

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描写人与大自然交融的词语

八拜之交解释：八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时指结拜的兄弟，姐妹为八拜之交。

出处：《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。”

用法：偏正式；作定语；指结义为兄弟姐妹

示例：今日在圣贤炉前成了～，有福同享，有马同骑。（《歧路灯》卷二十）元：王实莆《西厢记》：“有一人姓杜，名确，字君实，与小生同郡同学，当初为八拜之交。”

近义词：金兰之好、八拜为交

反义词：一日之雅

英文： sworn brother (sister)

典故

在中国宋代，邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事：文彦博听说国子博士出身的李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈分他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可。”有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。” 李稷因辈分低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。成语“八拜之交”就由此出典。后来，人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。

知音之交故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比.

一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道:"雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!"当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:"宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!"伯牙激动地说:知音.这樵夫就是钟子期.后来子期早亡，俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。

伯牙子期的故事千古流传,高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边,而那种知音难觅,知己难寻的故事却世世代代上演着.

世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了.孟浩然曾叹曰"欲取鸣琴弹，恨无知音赏";岳飞无眠之夜也道"欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?"苏轼自比孤鸿,写下了"拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙州冷"句子.贾岛却是"两句三年得,一吟双泪流.知音如不赏,归卧故山丘."的辛酸.

而那豫让"士为知己者死，女为悦己者容"的慷慨豪情又怎样的难得呢.知音难觅，知己难寻,无论红颜还是蓝颜"人生得一知己已足矣!"成了人们永远的思求.

胶膝之交陈雷：陈重、雷义，汉时人，雷义举茂才，让于陈重，刺史不许，义佯狂披发，走不应命，世人赞曰：“胶漆虽然坚，不如陈与雷。”

鸡黍之交范式，字巨卿，山阳金乡（今山东金乡县）人。一名范汜。他和汝南人张劭是朋友，张劭字元伯，两人同时在太学（朝廷最高学府）学习。后来范式要回到乡里，他对张劭说：“二年后我还回来，将经过你家拜见你父母，见见小孩。”于是两人约定日期。后来约定的日期就要到了，张劭把事情详细地告诉了母亲，请母亲准备酒菜等待范式。张劭的母亲说：“分别了两年，虽然约定了日期，但是远隔千里，你怎么就确信无疑呢？”张劭说：“范式是个守信的人，肯定不会违约。”母亲说：“如果是这样，我为你酿酒。”到了约定的日期范式果然到了。拜见张劭的母亲，范、张二人对饮，尽欢之后才告别而去。

后来张劭得了病，非常严重，同郡人郅君章、殷子征日夜探视他。张劭临终时，叹息说：“遗憾的是没有见到我的生死之交。”殷子征说：“我和郅君章，都尽心和你交友，如果我们称不得上是你的生死之交，谁还能算的上？”张劭说：“你们两人，是我的生之交；山阳的范巨卿，是我的死之交。”张劭不久就病死了。

范式忽然梦见了张劭，带着黑色的帽子，穿着袍子，仓促的叫他：“巨卿,我在某天死去，在某天埋葬，永远回到黄泉之下。你没有忘记我，怎么能不来？”范式恍然睡醒，悲叹落泪，于是穿着丧友的丧服，去赶张劭埋葬的那天，骑着马赶去。还没有到达那边已经发丧了。到了坟穴，将要落下棺材，但是灵柩不肯进去。张劭的母亲抚摸着棺材说：“张劭啊，难道你还有愿望？”于是停下来埋葬。没一会，就看见白车白马，号哭而来。张劭的母亲看到说：“这一定是范巨卿。”范式到了之后，吊唁说：“走了元伯，死生异路，从此永别。”参加葬礼的上千人，都为之落泪。范式亲自拉着牵引灵柩的大绳，灵柩于是才前进了。范式于是住在坟墓旁便，为他种植了坟树，然后才离开。

舍命之交来自于“羊左”的典故有一个感人的故事。战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。

春秋时，楚元王崇懦重道，招贤纳士。天下之人闻其风而归者，不可胜计。西羌积石山，有一贤士，姓左，双名伯桃，勒亡父母，勉力攻书，养成济世之才，学就安民之业。年近四旬，因中国诸侯互相吞并，行仁政者少，恃强霸者多，未尝出仕。后闻得楚元王慕仁好义，遍求贤土，乃携书一囊，辞别乡中邻友，径奔楚国而来。迤俪来到雍地，时值隆冬，风雨交作。有一篇《西江月》词，单道冬天雨景：

习习悲风割面，蒙蒙细雨浸衣。催冰酿雪逞寒威，不比他时和气。山色不明常暗，日光偶露还微。天涯游子尽思归，路上行人应悔。

左伯桃冒雨荡风，行了一日，衣裳都沾湿了。看看天色昏黄，走向村间，欲觅一宵宿处。远远望见竹林之中，破窗透出灯光，径奔那个去处。见矮矮篱笆，围着一间草屋，乃推开篱障，轻叩柴门。中有一人，启户而出。左伯桃立在檐下，慌忙施礼曰：“小生西羌人氏，姓左，双名伯桃。欲往楚国，不期中途遇雨。无觅旅邸之处。求借一宵，来早便行，未知尊意肯容否？”那人闻言，慌忙答礼，邀入屋内。伯桃视之，止有一塌，塌上堆积书卷，别无他物。伯桃已知亦是懦人，便欲下拜。那人云：“且未可讲礼，容取火烘干衣服，却当会话。”当夜烧竹为火，伯桃烘衣。那人炊办酒食，以供伯桃，意甚勤厚。伯桃乃问姓名。其人曰：“小生姓羊，双名角哀，幼亡父母，独居于此。乎生酷爱读书，农业尽废。今幸遇贤土远来，但恨家寒，乏物为款，伏乞恕罪。”伯桃曰：“阴雨之中，得蒙遮蔽，事兼一饮一食，感佩何忘！”当夜，二人抵足而眠，共话胸中学问，终夕不寐。

比及天晓，淋雨不止。角哀留伯桃在家，尽其所有相持，结为昆仲。伯桃年长角哀五岁，角哀拜伯桃为兄。一位一日，雨止道干。伯桃曰：“贤弟有王位之才，抱经纶之志，不图竹帛，甘老林泉，深为可惜。”角哀曰：“非不欲仕，亲未得其便耳。”伯桃曰：“今楚王虚心求士，贤弟既有此心，何不同往？”角哀曰：“愿从兄长之命。”遂收拾些小路费粮米，弃其茅屋，二人同望南方而进行不两曰，又值阴雨，羁身旅店中，盘赉罄尽，止有行粮一包，二人轮换负之，冒雨而走。其雨末止，风又大作，变为一天大雪，怎见得？你看：

风添雪冷，雪趁风威。纷纷柳絮狂飘，片片鹅毛乱葬。团空搅阵，不分南北西东；遮地漫天，变尽青黄赤黑。探梅诗窖多清趣，路上行人欲断魂。

二人行过歧阳，道经梁山路，问及樵夫，旨说：“从此去百余里，并无人烟，尽是荒山旷野，狼虎成群，只好休去。”伯桃与角哀曰：“贤弟心下如何？”角哀曰：“自古道生育命。既然到此，只顾前进，休生退悔。”又行了一日，夜宿古墓中，衣服单薄，寒风透骨。

次日，雪越下得紧，山中仿佛盈尺。伯桃受冻不过，曰：“我思此去百余里，绝无人家；行粮不敷，衣单食缺。若一人独往，可到楚国；二人惧去，纵然不冻死，亦必饿死于途中，与草木同朽，何益之有？我将身上衣服脱与贤弟穿了，贤弟可独赘此粮，于途强挣而去。我委的行不动了，宁可死于此地。持贤弟见了楚王，必当重用，那时却来葬我未迟。”角哀曰：“焉有此理？我二人虽非一父母所生，义气过于骨肉。”我安忍独去而求进身耶？”遂不许，扶伯桃而行。行不十里，伯桃曰：“风雪越紧，如何去得？且于道旁寻个歇处。“见一株枯桑，颇可避雪，那桑下止容得一人，角哀遂扶伯桃入去坐下。伯桃命角哀敲石取火，热些枯技，以御寒气。比及角哀取了柴火到来，只见伯桃脱得赤条条地，浑身衣服，都做一堆放着。角哀大惊，曰：“吾兄何为如此？”伯桃曰：“吾寻思无计，贤弟勿自误了，速穿此衣服，负粮前去，我只在此守死。”角哀抱持大哭曰：“吾二人死生同处，安可分离？”伯桃曰：“若旨饿死，白骨谁理？”角哀曰：“若如此，弟情愿解衣与兄穿了，兄可费粮去，弟宁死于此”‘伯桃曰：“我乎生多病，贤弟少壮，比我甚强；更兼胸中之学，我所不及。若见楚君，必登显宦。我死何足道哉！弟勿久滞，可宣速往。”角哀曰：“令兄饿死桑中，弟独取功名，此大不义之人也，我不为之。”伯桃曰：“我自离积石山，至弟家中，一见如故。知弟胸次不见，以此劝弟求进。不幸风雨所阻，此吾天命当尽。若使弟亦亡于此，乃吾之罪也。”言讫，欲跳前溪觅死。角哀抱住痛哭，将衣拥护，再扶至桑中。伯桃把衣服推开。角哀再欲上前劝解时，但见伯桃神色己变，四肢撅冷，一不能言，以手挥令去。角哀寻思：“我若久恋，亦冻死矣，死后准葬吾兄？”乃于雪中再拜伯桃而哭曰：“不肖弟此去，望兄阴力相助。但得微名，必当厚葬。”伯桃点头半答，角哀取了衣粮，带泣而去。伯桃死于桑中。后人有诗赞云：

寒来雪一尺，人去途千里。

长途苦雪寒，何况囊无米？

并粮一人生，同行两人死；

两死诚何益？一生尚有恃。

贤哉左伯桃！陨命成人美。

角哀捱着寒冷，半饥半饱，来到楚国，于旅郧中歇定。次日入城，问人曰：“楚君招贤，何由而进？”人曰：“宫门外设一宾馆，令上大夫裴仲接纳天下之士。”角哀径投宾馆前来，正值上大夫下车。角哀乃向前而揖，裴仲见角哀衣虽蓝缕，器宇不见，慌忙答礼，问曰：“贤士何来？”角哀曰：“小生姓羊，双名角哀，雍州人也。闻上国招贤，特来归投。”裴仲邀人宾馆，具酒食以进，宿于馆中。次日，裴仲到馆中探望，将胸中疑义盘问角哀，试他学问如何。角哀百问百答，谈论如流。裴仲大喜，入奏元王，王即时召见，问富国强兵之道。角哀首陈十策，旨切当世之急务。元王大喜！设御宴以持之，拜为中大夫，赐黄金百两，彩段百匹。角哀再拜流涕，元王大惊而问曰：“卿痛哭者何也？”角哀将左伯桃脱衣并粮之事，一一奏知。元王闻其言，为之感伤。诸大臣旨为痛惜。元王曰：“卿欲如何？”角哀曰：“臣乞告假，到彼处安葬伯桃己毕，却回来事大王。”元王遂赠己死伯桃为中大夫，厚赐葬资，仍差人蹋随角哀车骑同去。

角哀辞了元王，径奔梁山地面，寻旧日枯桑之处。果见伯桃死尸尚在，颜貌如生前一般。角哀乃再拜而哭，呼左右唤集乡中父老，卜地于浦塘之原：前临大溪，后靠高崖，左右诸峰齐抱，风水甚好。遂以香汤林浴伯桃之尸，穿戴大夫衣冠；置内棺外椁，安葬起坟；四周筑墙栽树；离坟一十步建享堂；塑伯桃仪容；立华表，柱上建牌额；墙侧盖瓦屋，令人看守。造毕，设祭于享堂，哭泣甚切。乡老从人，无不下泪。祭罢，各自散去。角哀是夜明灯燃烛而坐，感叹不己。忽然一阵阴风飒飒，烛灭复明。角哀视之，见一人于灯影中，或进或退，隐隐有哭声。角哀叱曰：“何人也？辄敢夤夜而人！”其人不言。角哀起而视之，乃伯桃也。角哀大惊问曰：“兄阴灵不远，今来见弟，必有事故。”相桃曰：“感贤弟记忆，初登仕路，奏请葬吾，更赠重爵，并棺椁衣衾之美，凡事十全。但坟地与荆轲墓相连近，此人在世时，为刺秦王不中被戮，高渐离以其尸葬于此处。神极威猛。每夜仗剑来骂吾曰：‘汝是冻死饿杀之人，安敢建坟居吾上肩，夺吾风水？若不迁移他处，吾发墓取尸，掷之野外！’有此危难，特告贤弟。望改葬于他处，以免此祸。”角哀再欲问之，风起忽然不见。角哀在享堂中，一梦一觉，尽记其事。

天明，再唤乡老，问：“此处有坟相近否？”乡老曰：“松阴中有荆轲墓，墓前有庙。”角哀曰：“此人昔刺秦王，不中被杀，缘何有坟于此？”乡老曰：“高渐离乃此间人，知荆轲被害，弃尸野外，乃盗其尸，葬于此地。每每显灵。士人建庙于此，四时享祭，以求福利。”角哀闻言，透信梦中之事。引从者径奔荆轲庙，指其神而骂曰：“汝乃燕邦一匹夫，受燕太子毒养，名姬重宝，尽汝受用。不思良策以副重托，人秦行事，丧身误国。却来此处惊惑乡民，而求祭把！吾兄左伯桃，当代名懦，仁义廉洁之士，汝安敢逼之？再如此，吾当毁其庙，而发其冢，永绝汝之根本！”骂讫，却来伯桃墓前祝曰：“如荆轲今夜再来，兄当报我。”归到享堂，是夜秉烛以持。果见伯桃哽咽而来，告曰：“感贤弟如此，亲荆轲从人极多，旨土人所献。贤弟可柬草为人，以彩为衣，手执器械，焚于墓前。吾得其助，使荆轲不能侵害。”言罢不见。角哀连夜使人束草为人，以彩为衣，各执刀枪器械，建数十于墓侧，以火焚之。祝曰：“如其无事，亦望回报。”

归到享堂，是夜闻风雨之声，如人战敌。角哀出户观之，见伯桃奔走而来，言曰：“弟所焚之人，不得其用。荆轲又有高渐离相助，不久吾尸必出墓矣。望贤弟早与迁移他处殡葬，兔受此祸。”角哀曰：“此人安敢如此欺凌吾兄！弟当力助以战之。伯桃曰：“弟，阳人也，我皆阴鬼：阳人虽有勇烈，尘世相隔，焉能战阴鬼也？虽茎草之人，但能助喊，不能退此强魂。”角哀曰：“兄且去，弟来日自有区处。次日，角哀再到荆轲庙中大骂，打毁神像。方欲取火焚庙，只见乡老数人，再四哀求曰：“此乃一村香火，若触犯之，恐赂祸于百姓。”须舆之间，土人聚集，都来求告。角哀拗他不过，只得罢久

回到享堂，修一道表章，上谢楚王，言：“昔日伯并粮与臣，因此得活，以遇圣主。重蒙厚爵，乎生足矣，容臣后世尽心图报。”词意甚切。表付从人，然后到伯桃墓侧，大哭一场。与从者曰：“吾兄被荆轲强魂所逼，去往无门，吾所不忍。欲焚庙掘坟，又恐拂土人之意。宁死为泉下之鬼，力助吾兄，战此强魂。汝等可将吾尸葬于此墓上右，生死共处，以报吾兄并粮之义。回奏楚君，万乞听纳臣言，永保山河社稷。”言讫，掣取佩剑，自则而死。从者急救不及，速具衣棺殡殓，理于伯桃墓侧。

是夜二更，风雨大作，雷电交加，喊杀之声，闻数十里。清晓视之，荆轲墓上，震烈如发，白骨散于墓前。墓边松相，和根拔起。庙中忽然起火，烧做自地。乡老大惊，都往羊、左二墓前，焚香展拜。从者回楚国，将此事上奏元王。元王感其义重，差官往墓前建庙，加封上大夫，赦赐庙额曰“忠义之词”，就立碑以记其事，至今香火不断。荆轲之灵，自此绝矣。土人四时祭把，所祷甚灵。有古诗云：

古来仁义包天地，

只在人心方寸间。

二士庙前秋日净，

英魂常伴月光寒。

管鲍之交出处西汉·司马迁《史记·管仲传》：“生我者父母，知我者鲍子也。”

典故

从前，齐国有一对很要好的朋友，一个叫管仲，另外一个叫鲍叔牙。年轻的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲，鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的，可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了就说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多！”鲍叔牙却对仆人说：“不可以这么说！管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人！”鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀！”管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀！”后来，齐国的国王死掉了，大王子诸当上了国王，诸每天吃喝玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱，就带着小王子小白逃到莒国，管仲则带着小王子纠逃到鲁国。

不久之后，大王子诸被人杀死，齐国真的发生了内乱，管仲想杀掉小白，让纠能顺利当上国王，可惜管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，小白没死，后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国，小白就当上了齐国的国王。小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀！”小白一听：“管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相！”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀！”小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好呢！

后来，大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。

患难之交患难之交 ( huàn nàn zhī jiāo )

解释患难：危险和艰苦的处境；交：交情，朋友。在一起经历过艰难困苦而深交的朋友。不同的朋友关系之间的称谓，在遇到磨难时结成的朋友就是患难之交。

出处明·焦竑《玉堂丛语·荐举》：“仲举与文贞在武昌，因患难之交，讷黑窑匠以一文。”

用法偏正式；作谓语、宾语；指经过困难而成好朋友

示例明·东鲁古狂生《醉醒石》第十回：“浦肫夫～，今日年兄为我们看他。”

典出《世说新语·贤援》：“山公与嵇、阮一面，契若金兰。”

莫逆之交战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说：“谁能以无为头脑，以有为脊背，以死为屁股，知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友

忘年之交出处《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”《南史·何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”

遒文壮节，足以振靡起懦者，于汉季得一人焉，曰孔融。融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙。性好学，博涉多该览。建安中，献帝都许，累拜将作大匠。既见曹操雄诈渐著，数不能堪，故发辞偏宕。操惮融名重天下而建正议，虑鲠大业。山阳郗虑承望风旨，以微法奏免融官；操遂构成其

罪，令路粹枉状奏融：「前与白衣祢衡跌宕放言，更相赞扬，衡谓融曰：『仲尼不死』。融答曰『颜回复生。』」竟坐诛。所著诗、颂、碑文、论议、六言、策文、表、檄、教令、书记，凡二十五篇。虽体属骈丽，然卓荦遒亮，信含异气，笔墨之性，殆不可胜。而与曹公《论盛孝章书》，

纵笔无结构，然雄迈之气，弥以不掩。其辞曰：

岁月不居，时节如流；五十之年，忽焉已至。公为始满，融又过二。海内知识，零落殆尽，惟会嵇盛孝章尚存。其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦；若使忧能伤人，此子不能复永年矣。《春秋传》曰：「诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之！」今孝章，实丈夫之雄也；

天下谈士，依以扬声。而身不免于幽絷，命不期于旦夕；是吾祖不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可宏矣。今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。孝章要为有天下大名；九牧之人，所共称欢！燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当

以招绝足也。惟公匡复汉室，宗社将绝，又当正之；正之之术，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也；况贤者之有足乎？昭王筑台以尊郭隗；隗虽小才而逢大遇，竟能发明主之至心；故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不拯，则士亦将高翔远

引，莫有北首燕路者矣。凡所称引，自公所知；而复有云者，欲公崇笃斯义；因表不悉。

不甚斫削，然疏俊可诵！又《荐祢衡表》，则于典丽之中，能为疏宕；虽野于班固，而茂于蔡邕。建安文章，雅壮多风，结两汉之局，而开魏晋之派者，盖融有以先之也。融所为五言杂诗「严严钟山首」一首，气郁勃而辞道壮：「远送新行客」一首，意凄惋而笔曲达；骨气奇高，不假藻饰

。融与广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮璃元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘公干，并称建安七子。六子皆与操子丕植友善，各被操辟为掾属；独融为汉尽命。

平原祢衡，字正平，亦有文采，而不在七人之列。自以有才辩，而气尚刚傲，好矫时慢物，惟善于融，融亦深爱其才。衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友；既为疏荐之，数称述于曹操。操欲见之，而衡素相轻疾。操怀忿，而以其才名，不欲杀之，于是遣人骑送之荆州刘表，复侮慢于表。

表耻不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，卒以见害，年二十六。其文章多亡，独传《鹦鹉赋》，未极铺采摛文之能。其他文章，俪体行文，亦伤平典；雅而不壮，未及孔融之逸气贯注，淋漓行墨间也。盖融气盛于为笔，衡则思锐于为文，有偏美焉。

生死之交刘焉出榜招募义兵。榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这一枝在涿县。玄德祖刘雄，父刘弘。弘曾举孝廉，亦尝作吏，早丧。玄德幼孤，事母至孝；家贫，贩屦织席为业。家住本县楼桑村。其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：“此家必出贵人。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也！”因见玄德家贫，常资给之。年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。

及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。当日见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌异常，问其姓名。其人曰：“某姓张名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹，故此相问。”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何。”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。

正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。”玄德看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓关名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。”玄德遂以己志告之，云长大喜。同到张飞庄上，共议大事。飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。”

次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟

1.形容“与大自然融为一体”的成语有哪些

1、融为一体[róng wéi yī tǐ]：比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。

造句：在这里，自然与人的创造融为一体，相得益彰，自然的美，伦理的美综合为美的极致。西湖之美，就在此啊！

2、浑然天成[hún rán tiān chéng]：谓自然形成的整体，无斧凿的痕迹。形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。

造句：雨花石色彩丰富，形态各异，浑然天成，具有很高的审美价值。

3、融为一炉[róng wéi yī lú]：比喻几种事物关系密切，配合自然，浑然一体，如同共同融化在一个火炉。

造句：更加感染观众的是，代表东方禅意的钟声磬声还与西洋交响乐融为一炉，却也显得自然而不生硬。

2.描写大自然的成语20个

春风得意夏炉冬扇秋高气爽冬裘夏葛天上人间地广人稀日理万机月下老人星罗棋布云起龙骧

阳春三月千秋万代寒冬腊月听天由命画地为牢来日方长闭月羞花披星戴月风云人物

满面春风冬裘夏葛明察秋毫夏炉冬扇异想天开人杰地灵风和日丽花好月圆满天星斗九霄云外

妙手回春老气横秋一步登天出人头地夜以继日蹉跎岁月万点繁星叱咤风云

风流人物雨后春笋雷霆万钧电闪雷鸣冰天雪地雪中送炭露垂草弯雾里看花霜天烂漫霞光万道

春风得意风雨同舟五雷轰顶雷电交加大雪纷飞垂露欲滴烟雾缭绕风霜雨雪丹霞似锦

雷厉风行风调雨顺电闪雷鸣风驰电掣一片冰心冰天雪地日出露干云消雾散

满面春风春风化雨暴跳如雷云层带电滴水成冰程门立雪晨霜晓露腾云驾雾饱经风霜

光阴似箭山珍海味水 *** 融江河日下湖光山色海枯石烂

浮光掠影白虹贯日崇山峻岭滴水成冰恒河沙数五湖四海四海为家

弧状虹霓气壮山河山穷水尽移祸江东山珍海味

日月重光气贯长虹愚公移山蜻蜓点水气壮山河浩如烟海

3.描写“大自然”的词语和句子有哪些

1、走向自然，走向绿色的田野，享受它独特的风采。这里虽没有高山的险峻，却有厚野的辽阔；虽没有大海的汹涌，却有小溪的优雅，虽没有外界的热闹，却有你所期待的平静。在这里，你可以欣赏到蓝天的遂道，白云的飘逸；小草的翠绿；果菜的芬芳，蝴蝶的阿娜，蜜蜂的辛勤……

2、一转身，一棵高大而笔直的大树就映入我的眼帘，它那粗壮的枝干多么强壮有力；它那茂密的树叶还保留着春天的色彩，一黄一绿与先前看到的银杏树形成鲜明的对比。大自然那只神奇画笔的魔力真令我佩服埃

3、在美景如画的自然里，你会把自己的身心整个溶入其中，用心去聆听大自然的声音，那是动听的回响，那是动听的旋律，那是大自然为我们人类谱写一首首新的乐章。

4、在这辽阔宁静的自然境界，尽情地舒展你那迷人的欢笑，敞开心胸容纳这宽广的原野；用那动听的乐音赞赏它们的美丽，用灵巧的小手绘画出它们的完美组合，在这里，让你的思想无束缚地飞扬，让你的心在高空放飞，让你的心灵在这无尘染的环境中净化，让你自己完完全全融入这美景中……

5、一条小河穿过树林弯弯曲曲地流向远方。河水清澈见底，明镜一样的水面在阳光的照射下闪着点点银光。水中的鱼儿欢快的游来游去。水里的小螃蟹挥动着大钳子在石缝间爬来爬去，看起来特别威风。

6、走到乡间的小路上，有着牧羊人的足迹，在田间呼吸着新鲜的空气，看着花絮飞飞，走到乡村，看着错落有致的房子，在乡村里闻一闻那泥土的芳香，听着蛙鸣，听着流水潺潺。

7、我爱大自然，尤其爱大自然的风，它是自然的灵魂。风带给大自然灵、真、屈，使大自然有了生命力。我陶醉于风，陶醉于风的虚实、劲静，陶醉于风的疾缓、刚柔。我真想蘸一笔自然之色来谱写一曲风之颂。

8、走进大自然，用我们最纯真的心灵去聆听大自然吧！让心灵贴近自然，让心灵归于平静，让心灵得到洗礼，在旅行中放飞你遥远而美丽的梦想。多到大自然走一走，会让我们的心静如止水。

9、一片绿油油的植物，好像是庄稼种的小麦，大片大片的，别有一番意境，像是到了辽阔的大草原，只有一望无际绿色，象征着生命。还有嫁接的树木，排列的很整齐，像等待着操练的士兵，又像是在进行阅兵仪式，很是壮观。

10、我喜欢大自然的风景，喜欢蔚蓝的天空和大海，喜欢那如梦似幻高山流水绝景意境画面，更喜欢海南椰岛那一排排高耸入云，挺拔秀丽四季常青的树木，在这一片绿色田园，大自然的独特风景中。我喜欢静静聆听，那溪水清冷，鸟语婵鸣。还有附近村子的鸡鸣狗叫。喧闹一片！

11、欣赏着大自然的美，赞美大自然，回归于大自然，让人感觉到一身轻松，把眼里的风光都尽收眼底。欣赏大自然美景的同时，让人感觉到了大自然的绝妙美伦，找到了天地万物相融合的感觉。

12、心灵的遨游：清风拂袖过，弦音抚琴生。远离城市的喧嚣，远离世俗的浮华，心灵的一片净土在这里找到--平如镜的水面在这里静养，俊而秀气的山峰在这里休憩，静谧的丛林在这里吮吸，高飞的鸟儿在这里遨游，湛蓝的天空深情地挽着白云看着这和谐的大地。和谐的、怡人的、宁谧的、动人的、深情的，久久回味。

13、夕阳渐渐西下，那波平如镜的大海在夕阳的轻洒下显得格外抚媚。我独自行走在海岸线上，观赏远处的小船驶入夕阳的倒影，聆听淘气的海水拍击沙滩时瞬间的美妙乐曲。面向大海静立，让夕阳照在脸上，慢慢闭上双眼，让自然浸润身心，张开双臂，深呼吸。那淡淡的清爽、那淡淡的舒畅，驱除那淡淡的幽忧，心灵得到升华、得到净化。心田那一方净土得到滋养，自然之精华得之释放。好心情随之而来。

14、我追随太阳的脚步来到乡野间。孩子们正追逐玩闹，那自在的潇洒、那无忧的神色，让我回想起童年时我们的模样……那绿茸茸的麦田、那湉湉的流水、那幽微的花香、那安谧的山村还有那山间幽雅的情调、湛蓝无瑕的天空……让我痴迷，使我沉醉！那“天人合一”的感觉随瞬间绽放的蒲公英，飘向了无边的远方……

15、一片金**的植物，但好像不是油菜花，远处看，散发出金**的光芒，一阵风吹来，像层层叠起的波浪，此起彼伏，真是一幅美好的景象。

4.急求100个描写大自然的成语

繁花似锦绿草如茵郁郁葱葱古树参天万木争荣

百花齐放花团锦簇万紫千红桃红柳绿绿树成荫

含有动物名称的成语

万象更新抱头鼠窜鸡鸣狗盗千军万马亡羊补牢杯弓蛇影鹤立鸡群对牛弹琴

如鱼得水鸟语花香为虎作伥黔驴技穷画龙点睛抱头鼠窜虎背熊腰守株待兔

鹤发童颜狗急跳墙鼠目寸光盲人摸象画蛇添足

含有两个动物名称的成语

鹤立鸡群鸡鸣狗盗鹬蚌相争蚕食鲸吞蛛丝马迹龙争虎斗龙马精神龙飞凤舞

龙腾虎跃龙骧虎步龙潭虎穴龙跃凤鸣车水马龙指鹿为马兔死狐悲鸡犬不宁

春风得意夏炉冬扇秋高气爽冬裘夏葛天上人间地广人稀日理万机月下老人星罗棋布云起龙骧

阳春三月千秋万代寒冬腊月听天由命画地为牢来日方长闭月羞花披星戴月风云人物

满面春风冬裘夏葛明察秋毫夏炉冬扇异想天开人杰地灵风和日丽花好月圆满天星斗九霄云外

妙手回春老气横秋一步登天出人头地夜以继日蹉跎岁月万点繁星叱咤风云

风流人物雨后春笋雷霆万钧电闪雷鸣冰天雪地雪中送炭露垂草弯雾里看花霜天烂漫霞光万道

春风得意风雨同舟五雷轰顶雷电交加大雪纷飞垂露欲滴烟雾缭绕风霜雨雪丹霞似锦

雷厉风行风调雨顺电闪雷鸣风驰电掣一片冰心冰天雪地日出露干云消雾散

满面春风春风化雨暴跳如雷云层带电滴水成冰程门立雪晨霜晓露腾云驾雾饱经风霜

光阴似箭山珍海味水 *** 融江河日下湖光山色海枯石烂

浮光掠影白虹贯日崇山峻岭滴水成冰恒河沙数五湖四海四海为家

弧状虹霓气壮山河山穷水尽移祸江东山珍海味

日月重光气贯长虹愚公移山蜻蜓点水气壮山河浩如烟海

5.描写大自然的好词好句

翠竹修竹秀竹竹海竹影竹涛挺拔挺立茁壮爆节遒劲浓密簇拥婀娜袅娜婆娑葱翠青翠俊秀修长颀长细长傲骨清高岁寒三友修竹成林茂林修竹青松翠竹苍翠欲滴亭亭玉立直插云霄冰清玉洁傲雪凌风迎风招展漫山遍野清香四溢枝叶扶疏竹影婆娑清新高雅一枝独秀高耸挺拔挺拔苍劲疾风知劲一派生气袅娜多姿郁郁葱葱挨挨挤挤我觉得这些词的意思挺简单的，就不用我再解释了吧？还有这些是我收集的关于竹的好句子，你也看看吧！好句一场春雨过后，竹林吮吸着滋润的甘露，孕育了好多“胖娃娃”，它们探出了黄花花的小脑袋，向大地展示着自己旺盛的生命力。

春姑娘悄悄地来了，和煦的阳光从竹林的叶片枝杆中洒下了千丝万缕的金线，为竹林增添了生机。山上长满了竹子，每逢春天，竹子发了芽，微风吹过，发出“沙沙”的响声，远远望去，好像起伏着的大海的波涛。

一株株翠竹高耸挺拔，顶天立地，无论是严寒，还是酷暑，它四季常青，象征着山区人民正直、质朴的品格和积极向上、艰苦奋斗的精神。远看，那竹林绿得像一块无瑕的翡翠；近看，竹林又像一道绿色的屏障。

翠竹，你是那样的绿，绿得仿佛要流动；你是那样的茂盛，浓密的枝叶透不进一丝风；你是那样的挺拔，棵棵直指云霄。太阳出来了，竹林绿色的缝隙中透进一道道金光，微风吹来，竹叶轻轻地摆动着，发出沙沙的响声，像是在向我点头微笑。

6.描写大自然风光的词语

描写景物的成语鸟语花香春光明媚春意盎然草长莺飞花团锦簇烟波浩渺落英缤纷繁花似锦沃野千里一泻千里山清水秀层峦叠嶂千沟万壑山重水复湖光山色如诗如画百鸟齐鸣诗情画意春暖花开夏天：烈日炎炎百花争艳骄阳似火电闪雷鸣赤日炎炎烈日炎炎骄阳似火挥汗如雨大汗淋漓鸟语蝉鸣万木葱茏枝繁叶茂莲叶满池傍花随柳草长莺飞吹箫乞食春风风人春风和气春光明媚春寒料峭春暖花开春色撩人鹅毛大雪春和景明春花秋月春华秋实春晖寸草如登春台秋月春花秋月春风皮里春秋暮云春树满园春色丽藻春葩口角春风虎尾春冰寒木春华大地回春春雨如油春蚓秋蛇春意阑珊齿牙春色春蛙秋蝉春诵夏弦春生夏长春深似海春山如笑春笋怒发春色满园春树暮云春色撩人春葩丽藻春暖花开春露秋霜春花秋月春和景明春风沂水春晖寸草唇色满园春山如笑春深似海春生秋杀春生夏长秋收冬藏春笋怒发春蛙秋蝉春意盎然春意阑珊春雨如油寸草春晖大地回春雨丝风片寻花问柳寒木春华红情绿意红衰翠减阳春有脚雨后春笋虎尾春冰花红柳绿花香鸟语雨后春笋莺啼燕语口角春风枯木逢春流水落花柳暗花明流水桃花轮扁斫轮落花流水满园春色柳绿花红研桑心计鸟语花香前目后凡秦晋之好阳光明媚燕语莺声如登春台春梦无痕阳春白雪如坐春风春兰秋菊四时八节桃红柳绿有脚阳春燕语莺啼描写自然景物柳绿花艳、莺歌燕舞、蜂围蝶阵、松鹤延年、万物复苏、百花齐放、山清水秀、古木参天、云遮雾绕、苍山叠障、茂林修竹、清静幽雅、风光旖旎、春风和气春光漏泄春光明媚春花秋月春华秋实春晖寸草春回大地春兰秋菊百花争艳、春暧花开、姹紫嫣红、娇艳欲滴、含苞欲放、万紫千红、花开富贵、寒梅清香、柳绿花艳、莺歌燕舞、蜂围蝶阵、松鹤延年、万物复苏、百花齐放、山清水秀、古木参天、云遮雾绕、苍山叠障、茂林修竹、清静幽雅、风光旖旎、春风和气春光漏泄春光明媚春花秋月春华秋实春晖寸草春回大地春兰秋菊春暖花开春色撩人春色满园春山如笑春深似海春生秋杀春生夏长，秋收冬藏春笋怒发句子： 1、灯光下的雪最令人惊讶。

强烈的光线照射在雪上，雪就像小镜子一样，闪闪发亮；又好像有许多许多的小眼睛在看着这神奇的世界。 2、雪花像烟一样轻，像银一样白，飘飘摇摇，纷纷扬扬，从天空中洒下来。

3、看，那笔直的水泥路上已经盖上了一条长长的白地毯，那么纯洁，那么晶莹，看得真叫人不忍心把脚踩上去。 4、晶莹透明的雪花在天空飞舞，街道上洒满了雪，房屋上落满了雪，就连树枝上也挂满了雪，整个大地变成了银白的世界。

5、雪，一团团像松软的鹅毛，把白日里被搅得一片混乱的沙滩，又铺成平展展的。 6、开始时，雪花依稀可数，隐约难觅，仿佛天上有位神人，漫不经心地撒落了几个细碎的花瓣。

7、世界，被厚重的雪包裹了。雪毯真重啊，把树枝压弯了腰，不时，一坨子一坨子的白雪散落下来，扬起一团雪雾…… 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

（卢梅坡）雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇艳（吕本中）墙角数枝梅，凌寒独自开；遥知不是雪，为有暗香来（王安石）（这三句诗句，是巧妙地运用了雪与梅花在颜色、季节以及她们给人以春天来临的希望上，进行了相互村托的描写。我们也可以借鉴作者的手法，把自然界中很多相关的事物，通过自己的合理想象，利用映村的方法，把事物写具体逼真）才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘；千峰笋石千株玉，万树松罗万朵云。

（元稹）六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝（高骈）日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

阳春布德泽，万物生光辉----------汉乐府古辞《长歌行》不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--------唐贺知章《咏柳》天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都--唐韩愈《早春呈水部张十八员外》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

-----------宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》等闲识得东风面，万紫千红总是春--------宋·朱熹《春日》沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风.----------南宋志南和尚《绝句》乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。――――白居易《钱塘湖春行》月出惊山鸟，时鸣春涧中。

―――――王维《鸟鸣涧》春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。――――韦应物《滁州西涧》 .1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。

（柳宗元：《江雪》） 2.白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：《登鹳雀楼》） 3.会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫：《望岳》） 4.国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》） 5.空山不见人，但闻人语响。

（王维：《鹿柴》） 6.明月出天山，苍茫云海间。（李白：《关山月}） 7.相看两不厌，只有敬亭山。

（李白：《独坐敬亭山》） 8.种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居》）。

7.形容交融的成语

浑然一体：浑然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。

混然一体：混然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。